实践出真知 群众是英雄——武钢工人狠批林彪鼓吹“上智下愚”的反动天才论

武汉钢铁公司广大工人,在党的领导下,以主力军的姿态积极投入了批林批孔的战斗。最近,我校历史系部分工农兵学员到武钢,同工人群众在一起,共同杀向批林批孔的战场,狠狠批判资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪鼓吹的“天命论”、“天才论”,愤怒声讨林彪妄图改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的滔天罪行。下面是他们在批判会上的发言纪要:     

实践出真知 群众是英雄——武钢工人狠批林彪鼓吹“上智下愚”的反动天才论

武汉钢铁公司广大工人,在党的领导下,以主力军的姿态积极投入了批林批孔的战斗。最近,我校历史系部分工农兵学员到武钢,同工人群众在一起,共同杀向批林批孔的战场,狠狠批判资产阶级野心家、阴谍家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪鼓吹的“天命论”、“天才论”,愤怒声讨林彪妄图改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的滔天罪行。下面是他们在批判会上的发言纪要:     

劳动人民是历史的主人——批孔孟及其信徒林彪“上智下愚”的反动谬论

历史是谁创造的?是英雄创造的,还是奴隶们创造的?这历来是唯心史观和唯物史观斗争的焦点。几千年来,剥削阶级的代表人物,为了维护其反动统治,一贯颠倒历史,宣扬“英雄创造历史”的唯心史观,把人类历史的发展说成是少数帝王将相、英雄豪杰决定的,称他们为“天赋才能”的“圣人”。而真正创造历史的人民群众,则被诬蔑为“小人”“渣滓”,是只能受他们任意摆布的“群氓”、“阿斗”。二千四百年前,孔老二以奴隶制卫道士的身份出现,反对新兴的封建制度代替没落腐朽的奴隶制度,横身躺在历史车轮的前面,声嘶力竭地狂吠“唯上智与下愚不移”,就是要人们相信:奴隶主世世代代是“上智”,是生来统治人的;奴隶世世代代是“下愚”,是命中注定要     

林彪宣扬“上智下愚”是对劳动人民的诬蔑

伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔群众运动,正在全国深入、普及、持久地开展。亿万工农兵口诛笔伐,狠批林彪的反革命修正主义路线,狠批林彪鼓吹的孔老二的反革命复辟之道。形势一派大好,十分鼓舞人心。 孔老二这个没落的奴隶主贵族的看家狗,为了维护奴隶制度,把吃人喝血、不劳而获的奴隶主说成是“生而知之”的“上智”,把从事生产劳动,受尽压迫奴役的奴隶们诬蔑为天生的“下愚”,还说什么这个差别是不可改变的。孔老二根据这个反动谬论,得出一个反动     

剥开林彪“天才军事家”的画皮

辽沈战役是伟大领袖毛主席亲自部署和指挥的。辽沈战役的伟大胜利是我军广大指战员坚定不移地执行毛主席的无产阶级军事路线所取得的。但是,长期以来,林彪一伙肆意篡改历史,极力把林彪装扮成正确路线的代表,肉麻地吹捧他为“常胜将军”、“天才军事家”。贪天之功为己有,把辽沈战役的胜利说成是他指挥“英明”所取得的,真是无耻之极。我们要把林彪一伙颠倒了的历史再颠倒过来。辽沈战役从准备到结束,一直存在着两种军事思想、两条军事路线的激烈斗争。毛主席运用马克思主义的基本原理,精辟地分析了当时的国内外形势,以无产阶级革命家的胆略,作出了同国民党反动派进行战略决战的英明决策。毛主席洞察一切,英明决     

狠批“克己复礼” 坚持继续革命——清算林彪及其死党否定无产阶级文化大革命的罪行

叛徒、卖国贼林彪是孔老二的忠实信徒。在一九六九年十月十九日到一九七○年元旦这两个多月时间内,林彪一伙连续四次把孔老二“克己复礼”的反动纲领写成条幅,并在前面冠以“悠悠万事,唯此为大”,公然把“克己复礼”、复辟资本主义作为他们一伙万事中最大的事。为什么在九大以后,在无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻,林彪一伙如此丧心病狂再三挥舞“克己复礼”的黑旗,不是没有原因的。     

狠批“男尊女卑”的反动谬论

毛主席教导我们:“中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源,为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”毛主席的教导极大地鼓舞了广大妇女参加革命斗争和生产劳动的积极性。我国优越的社会主义制度,为广大妇女参加三大革命实践,充分发挥自己的作用创造了有利的条件。     

从自比“天马”看林彪“克己复礼”的狼子野心

林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。“复礼”的理论纲领,是“天才论”。一九六二年,林彪亲笔手书“天马行空,独往独来”的条幅,挂在自己床头正中墙上。林彪死党陈伯达接连附和题词两条:“天马横空,知无涯”;“天马行空,猛志常在”。     

从自比“天马”看林彪“克己复礼”的狼子野心

林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克已复礼”。“复礼”的理论纲领,是“天才论”。一九六二年,林彪亲笔手书“天马行空,独往独来”的条幅,挂在自己床头正中墙上。林彪死党陈伯达接连附和题词两条:“天马横空,知无涯”;“天马行空,猛志常在”。主子自吹自擂,自比“天马”。奴才吹牛拍马,神乎其神,俨然“天马”现世。这一番丑恶表演,暴露了林彪顽固坚持“天才论”的反党理论纲领,妄图篡党夺权,复辟资本主义的狼子野心。     

狠批“克己复礼”加强民兵建设——彻底批判林彪一伙破坏民兵建设的反动谬论

林彪一伙效法孔老二“克己复礼”,妄图取消我国无产阶级专政的重要工具——民兵,阴谋颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。我们要狠批林彪一伙破坏民兵建设的种种反动谬论和罪行,进一步落实毛主席关于民兵工作“三落实”和大办民兵的一系列指示,加强民兵建设,巩固无产阶级专政。     

林彪与孔子都是歧视和压迫妇女的反动派

马克思主义认为:无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。妇女的解放,是无产阶级革命事业的组成部分。因此,无产阶级革命运动一开始,便把争取妇女的彻底解放作为无产阶级革命的重要内容之一。列宁指出:“无产阶级如果不争得妇女的完全自由,就不能得到完全的自由。”①在我国无产阶级革命事业的整个战斗历程中,也贯串着妇女解放的内     

“四人帮”的反经验主义与林彪的天才論

在举国上下揭发批判“四人帮”反党罪行的斗争中,人们从“四人帮”大反所谓经验主义的丑恶表演,联想到当年叛徒、卖国贼林彪对天才论的狂热鼓吹,进一步认识到林彪的天才论和“四人帮”的反经验主义,二者思想相承,手法相袭,实质相同,是一根黑藤上的两个毒瓜。毛主席说:“我们的敌人是落后的腐朽的反动派,他们是注定要灭亡的,他们不懂     

青兰——“上智下愚”的活标本

《三上桃峰》的主角青兰,是作者精心炮制的一个“理想人物”,是按照孔老二鼓吹的“上智下愚”的规格,刻画出来的艺术形象。请看第二场,青兰追马上桃峰,同桃峰大队社员二虎讲不上三句话,便不耐烦地说:“哎呀,和你讲不清楚,还是领我去找找你们干部吧。”第三场,杏岭大队群众为病马“议论纷纷”,青兰见了又厉声斥道:“大家干活去吧,这个问题我们干部研究解决”。好一个“干活去”!好一个“干部研究解决”!孔老二不是鼓吹“君子怀德,小人怀土”,“惟上智与下愚不移”吗?刘少奇不是诬蔑农民“散漫”、“保守”、“狭隘”、“落后”,离开他“就要糟糕”吗?还有林彪,不也     

坚持革命和生产的辩证法 深揭狠批“四人帮”

毛主席的光辉著作《论十大关系》提出了多快好省地建设社会主义总路线的基本思想和“把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义事业服务”的基本方针。认真学习这一伟大的马克思主义历史文献,对于深揭狠批王张江姚“四人帮”,继承毛主席的遗志,建设社会主义强大国家,把无产阶级革命事业进行到底,有极其重大和深远的意义。     

从孔子的贫富观到林彪的“民富国强”

在以私有制为基础的剥削制度下,贫富的问题,归根到底是阶级关系问题.顽固地维护奴隶制度的孔子,他的贫富观是其反动思想体系的组成部分,是为了挽救当时正处于衰亡崩溃的奴隶制度的。春秋后期,由于铁器工具的使用,社会生产力特别是农业有了迅速的发展,手工业和商业也进一步兴起。奴隶制生产关系已经成为社会生产力发展的严重障碍。这时,受     

卑贱者最聪明 高贵者最愚蠢——彻底批判林彪、孔孟宣扬“上智下愚”的反动唯心史观

当前在党的“十大”精神指引下,一个批林批孔群众运动的新高潮,正在全国各地蓬勃兴起。这是全党、全军和全国人民的头等大事。只有搞好批林批孔,才能保证无产阶级在上层建筑领域的全面专政,才能巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果。批孔是批林的一个重要组成部分,也是批林的继续深入。这场斗争对于坚持党的基本路线,坚持走社会主义道路,进一步巩固无产阶级专政防止资本主义复辟,都有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。     

“美的艺术是天才的艺术”——试析康德审美天才观

康德以前的天才观往往徘徊于神与人之间 ,逗留于说与不可说之界。该文试图通过对康德天才观的自然性与社会性 ,独创性与典范性 ,想象力与理解力关系的勾勒和阐发 ,探寻其天才思想的现实基础、多维特征以及深层本性 ,从而达到对天才之人性的界定与论证     

狠批“四人帮”破坏抓革命 促生产的滔天罪行

九月九日,我们伟大的领袖和导师毛主席不幸与我们永别了。在那万分悲痛的日日夜夜里,我们多少人在为党和国家的命运而担心,心里都象压了一块石头一样。千钧霹雳开新宇,万里东风扫残云。北京传来了特大喜讯:毛主席亲自选定和培养的接班人华国锋同志任中共中央主席、中央军委主席;以华国锋主席为首的党中央一举粉碎了王张江姚“四人帮”,为党锄了奸,为国除了害,为民平了愤,挽救了党,挽救了革命,使     

孔丘的“天命论”和林彪的“天才论”——批判林彪“克己复礼”的理论纲领

马克思主义认为,一定的思想路线是一定的政治路线的理论基础,是为一定的政治路线服务的。孔丘为了复辟奴隶制,把“天命论”以及由此产生的“生而知之”说,作为他搞复辟的理论基础,为他“克己复礼”的政治路线服务。林彪为了“克己复礼”、复辟资本主义,鼓吹孔丘的“天命论”,提出了唯心论的“天才论”,作为反党的理论纲领,也是为他的反革命复辟的政治路线服务的。林彪的“天才论”来自孔丘的“天命论”。“天才论”和“天命论”一样,都是没落反动的剥削阶级的世界观,都是搞倒退,搞复辟的反革命理论。揭露和批判这一反动谬论,就能更加深刻地认清林彪路线的极右实质,提高辨别真假马克思主义的能力,巩固     

“以人为本”是群众史观的实践

"以人为本"是当前我国的大政方针,它也是新世纪新阶段群众史观的具体实践。"以人为本"是群众史观在新世纪新阶段的新要求,"以人为本"以坚持人民群众创造历史为根本前提,坚持"以人为本"是在新世纪新阶段贯彻党的群众观点和群众路线。