马克思的实践人学价值内涵

马克思哲学的实践人学超越德国古典哲学的理性人学、精神人学和感性人学。马克思确立“把人的世界和人的关系还给人自己”的人文价值诉求,从批判和解放“抽象的人”开始,到扬弃“异化的人”,再到“全面发展的人”,成为马克思人学理论的主要演进思路和人文价值内涵之一。在实践基础上确立的生成论思维方式合理地说明了人与世界的相互创生的关系,成为马克思人学理论的另一人文价值内涵。     

人学视野下的马克思实践范畴

马克思在提出实践范畴之初,通过摒弃将人归为纯粹肉体的感性存在者的做法,以及将活动等同为与人无关的纯粹精神性活动的做法,有意识地建立起感性活动与现实的个人之间的关联。此后,他更为具体地规定了实践范畴：感性活动的主体是现实的个人,感性活动是这些个人的存在方式,感性活动发生在一定的时空当中,感性活动是人类延续自身的基本方式。这些稍显抽象的规定性在人们的生产活动与交往活动中获得了更具体的显现。     

实践思维方式与马克思人的本质理论--关于人学的总体性方法论思考

建构科学的人学理论 ,关键是为其确立一个总体性方法论。马克思以前的哲人们未能科学地揭示人的本质 ,目前理论界对人学研究所陷入的困境 ,关键在于没有或没能运用实践思维方式去思考这一问题。实践思维方式是马克思新哲学的根本特征 ,只有自觉地把它运用于马克思主义人学的研究之中 ,才能科学地理解人的属性 ,准确地揭示人的本质 ,由之才能建构真正传达出马克思主义精神实质的人学理论     

实践思维方式视域下马克思哲学的实践本体论

马克思哲学本体论是实践本体论,但它不是像有些学者所说的以"实践本体论"这一名称来标志"马克思哲学"意义上的实践本体论,而是实践思维方式视域下的实践本体论。只有实践思维方式才能标志马克思新哲学,我们必须按照这一思维方式来理解他的本体论思想。在实践思维方式下,实践本体论表现为人自身的实践性、人化自然的实践性、人类社会的实践性等三个向度。     

论马克思的实践人学思想

实践地把握人,是马克思主义人学的根本方法,也是它与传统人学相区别的主要特点,是人学理论的革命性变革.它正确地揭示了人的本质以及人的存在与发展的必然性,第一次对人及人的问题给予了完整科学的理解.     

从自我意识到实践人学——马克思人学理论的生成路径探寻

马克思人学理论的生成路径是:其出发点是自我意识哲学;黑格尔的"人学辩证法"思想是其人学理论生成的直接推动原则;费尔巴哈的人学唯物论是其人学理论生成的立足点.马克思人学生成的理论制高点是实践人学;主客体的统一是其方法论原则.     

马克思实践思维方式的意义解读

马克思主义哲学适应时代变革要求,提出了一种新的思维方式一实践思维方式,实践思维方式打破了以往旧哲学纯粹理性看待一切事物的思维方式,开创了人学思维的新时代;提供给人们认识世界和改造世界有效的思维手段;实现了从直观、抽象的片面思维向具体、全面、整体的实践思维的转变,进而实现其实践哲学思维方式的变革.     

马克思实践人学的理论缘起、生成路径及思想变革

马克思实践人学的理论起源是德国古典哲学中的人学思想;马克思实践人学的起点是自我意识哲学,推动原则是黑格尔的人学辩证法,而其哲学立足点是费尔巴哈的人学唯物论;马克思实践人学实现了对传统人学的思想变革。     

论马克思主义对传统人学思维方式的超越及当代意义

人学是马克思主义哲学的重要组成部分,马克思以前的哲人们未能科学地揭示人的本质,关键在于没有以实践的思维方式去理解这一问题,实践思维方式是马克思主义哲学超越整个西方传统哲学的创新性的思维方式.实践思维方式是马克思主义哲学根本的思维方式,只有把它运用到马克思主义人学的研究之中,才能科学地理解马克思主义人学理论的本质.     

加强大学生勤工助学工作的实践与思考

以江苏理工大学开展大学生勤工助学工作的实践为例,分析了开展勤工助学工作的成效和存在的问题,并就如何解决这些问题,进一步加强大学生勤工助学工作提出了对策.     

高校学生勤工俭学应受劳动法保护

随着高校扩招以及高等教育普遍收费的进行，越来越多的贫困大学生为了缓解经济压力不得不勤工俭学。文章指出了勤工俭学的本质特征，并讨论了认定劳动关系成立的形式，主张将勤工俭学纳入劳动法的保护范围。     

马克思需要概念的内涵探析——兼评赫勒对马克思需要理论的解读

马克思从现实的人出发,从历史生产过程、资本批判的视角把需要界定为人\     

马克思宏观经济分析理论的若干内容与特点

马克思的宏观经济分析理论体现了总量平衡与结构平衡,价值平衡与实物平衡,现象描述与本质分析的统一,这些特点使其较之西方经济学的宏观经济分析具有某些优越之处,对于解决当前我国经济的结构性矛盾具有内容上的直接应用价值和方法论上的指导意义。     

高校图书馆开展勤工助学的优势与问题研究

高校图书馆开展勤工助学工作具备良好的工作基础,而且高校图书馆与勤工劳动、公益劳动、院系学生工作和勤工助学积极性保护等工作的关联度高.但是,高校图书馆勤工助学中也存在许多问题,在肯定高校图书馆大力开展勤工助学工作的必要性的同时,应着力研究解决问题的对策.     

勤工助学:大学生社会化的有效途径

新形势下,大学生社会化已显得尤为迫切和需要,勤工助学则以其固有的特性在知识结构、工作能力、社会角色、人格形成等方面影响着大学生社会化。高校应正确认识勤工助学影响大学生社会化的特性,加强研究探讨,构建工作体系,注重全程管理,拓展工作渠道,为大学生在勤工助学中社会化做好管理服务工作。     

论马克思理论的逻辑起点与出发点

马克思理论的逻辑起点是“本质的人”,出发点是“现实的人”。马克思理论的出发点和逻辑起点的区分,标志了马克思思维方式的彻底变革,为马克思理论的产生和形成奠定了科学的基础。同时,它对我们深化理解马克思理论和构建社会主义和谐社会来说有着极其重要的理论和实践意义。     

马克思全面生产理论视域下的道德生产

马克思全面生产理论认为,人类的全部活动,乃至整个社会的延伸都是生产的过程和结果。道德同宗教、家庭、国家、法、科学、艺术等一样,都不过是生产的一些特殊方式。道德建设就是道德的再生产形式。在市场经济条件下,道德是一种特殊的资源,具有独特的经济价值。以马克思全面生产理论为指导重视道德再生产,有助于阻滞道德滑坡,特别是有助于消减为道德而道德的议论或表达,对于促进良好社会风气的形成具有重要意义。     

回归生活世界：现代教学论的必然诉求

现代教学论的“现代”内核,应是教学论思维方式的现代性转型。现代教学论比照传统教学论的范式转型,主要体现在世界观、认识论等思维规范的变更上。传统教学论坚持的科学世界观和二元论思维虽然便利了人们的认识活动,但有一定的局限性。鉴于此,现代教学论应坚持生活世界观与生成性思维,使回归现实生活世界成为现代教学论的必然诉求。     

论马克思的研究程序

马克思的研究程序,是指马克思从收集研究材料到叙述研究结论、从开始研究到结束研究的各个中介环节。它包括:确立研究目的、明确研究顺序、充分地占有材料、分析材料的各种发展形式、探寻这些形式的内在联系、历史分析、未来考察、策略制定、叙述结论。掌握了研究程序,就可以将各种具体的辩证研究方法,如原因和结果、本质和现象、分析与综合、量变和质变等内在融贯起来,整合起来,为达到共同的研究目标服务。研究程序的提炼和掌握,是从谈论辩证法到操作辩证法的基本中介,为马克思唯物辩证法的实际运用铺平了道路,具有较重要的方法论意义。     

论语言适应论的语境生成观

语言适应论框架下的语境论是一种以适应性为核心的生成观,它认为语境不是给定的,而是一个动态的受限生成过程。这种生成观将语境的建构性、自组织性、受限性与涌现性的关系的认识,提出到一个新的理论层面,它具有三个显著特征:1."生成"是受限的;2.语境生成的"过程"重于生成的"结果";3."生成"是涌现的。