康熙皇帝敕封桑结嘉措的金印

桑结嘉措是五世达赖时期的第四任第巴,也是政绩显著最有名气的一任,曾代达赖总理西藏地方政务。三年之后,1682年五世达赖圆寂,“桑结欲专国事,秘不发丧,伪言达赖入定,居高阁不见人,凡事传达赖之命以行。”[注]到1694年,桑结嘉措还以五世达赖的名义向清朝中央政府请求赐给他王爵。于是康熙皇帝敕封桑结嘉措为弘宣佛     

试论清初五世达赖与“三藩”之乱

康熙十二年(1673年),吴三桂叛清,遣使进藏意图蛊惑西藏参叛,为五世达赖所拒.朝廷察觉滇藏通使,西藏的“中立”策略及此后达赖有违圣意的“裂土罢兵”谏言,终影响达赖与朝廷的紧密关系.随着五世达赖积极输诚,“三藩”的平定及治理蒙藏地区达赖发挥的巨大作用,康熙帝冰释前嫌,体恤西藏,优渥达赖,巩固与西藏上层唇齿关系.我们应客观评述此间的诸多历史问题.     

达赖五世朝清考

1644年(清顺治元年)正月,清朝尚未进关,顺治帝自盛京(今沈阳)派遣官员偕同蒙古和硕特部著名活佛伊拉古克三进藏,邀请“喇嘛教”的领袖达赖五世·阿旺罗桑嘉措到内地来和顾治帝相见。但是,达赖五世直到1652年(顺治九年)才接受邀请,起程前往内地,达赖五世为什么受到清廷的特殊重视,他在     

广角镜

目前国内达赖家族已有41人。他们与普通拉萨市民一样,虽然不很富裕,但都生活得安定。拉姆才旦,达赖的堂弟,54岁。现任拉萨市民政局社会救济科科长。达赖的亲侄子、47岁的索朗群培是西藏话剧团的舞台美术设计师。达赖的表妹格桑卓玛,今年43岁,是拉萨市城关区政协常委,同时还是自治区政协委员和人大代表。达赖的姐姐的女儿次仁吉姆,一家五口住在达赖喇嘛当年封给她母亲的那块土地上——拉萨市郊的玛区。次仁吉姆今年     

西藏灵塔与肉身之制初探

灵塔,是西藏一种独特的建筑形式,它既是佛塔,同时又兼作陵寝,具有双重功能。如果我们步入雄伟的布达拉宫,就可以看到红宫内所建的八座历代达赖的灵塔,上面点(?)以稀世珍宝,布满精巧的嵌饰和美丽的图案,塔内有的供奉着达赖遗体火化后的骨灰,有的则完好地保存着经过特殊处理的达赖遗体——“肉身”。这种建造灵塔、保     

搞分裂注定要失败

1995年5月14日，达赖违背宗教仪轨和历史定制，擅自在境外宣布“班禅转世灵童”，使班禅灵童的转世工作遭受严重的干扰。达赖的这一举动，是其妄图分裂祖国，搞“西藏独立”阴谋的又一次大暴露。所谓“西藏独立”，绝不是达赖的新发明，而是1840年鸦片战争以后，伴随着中国社会     

活佛转世的产生和金瓶掣签的制定

国务院宗教事务局发言人就达赖最近在国外宣布“班禅灵童”是非法、无效的一事发表谈话之后，在国内引起很大反响，宗教界上层人士纷纷发表谈话、进行抨击。达赖的这一行为遭到了广大信教群众的坚决抵制和反对。众所周知，达赖活佛、班禅活佛的转世，要按照宗教仪轨寻访，经过金瓶掣签认定，最后由中央政府批准。这已是历史的惯例和定制。达赖不顾历史定制、破坏宗教仪轨，打乱正常寻访进程，妄图否定中央政府在班禅转世问题上的最高权威，这样做不仅完全是非法的，而且完全是徒劳的。是广大信教群众所不能答应的。本文就活佛转世的一些有关…     

新闻评点

<正>达赖捣乱是蚍蜉撼树3月中旬全国"两会"期间,也是距离2008年奥运会仅5个月的时候,达赖集团在西藏、四川、甘肃等地有组织、     

真假六世达赖是蒙藏各政治势力斗争的产物

黄教的纽带,促使蒙藏关系的发展。由于黄教在蒙藏民族中逐步成为占统治地位的宗教。西藏和蒙古的黄教信徒,崇拜黄教首领达赖喇嘛,加以神化,成为偶象。蒙古、西藏封建贵族为巩固和扩大自己的势力,都想把这一偶象掌握在自己的手里,蒙藏各政治势力,围绕真假六世达赖,在西藏的政治舞台上大动干戈。看起来是维护真六世达赖,反对假六世达赖的斗争,虽然是披上一件宗教的外衣,实际上展现在人们面前的是政治风波,一波未平,一波又起,风云变幻,在蒙藏政治关系史上留下了令人难解的一页。引起了很多学者的注意和研究,从不同的角度研究得出不同的结论。本文仅从蒙藏各政治势力掌握六世达赖这一偶象展开的斗争,发表一点见解,有不妥之处,请指正。     

知识荟萃

历辈达赖、班禅的封号达赖、班禅是藏传佛教的宗教领袖的名称。历史上,受到了明清当朝政府和民国中央的多次册封。关于达赖喇嘛所受的封号。1574年(明万历二年),明顺义王俺达汗赠索南嘉措(三世达赖)“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号;1587年(明万历十五年),明神宗皇帝封索南嘉措为“‘朵儿只唱’(藏语音译,意为‘金刚持’)达赖喇嘛”。自此开始,达赖喇嘛这个称号就众所周知了。     

乌日更达赖

在草原上，当乌日更达赖向你走来时，你一定会想：这是一个极为普通的牧民。 的确，乌日更达赖极普通。但是，当他有一天成为了“ 2000年度中国十大杰出青年”之一时，也许他会让你对“普通”这个词产生一些新的想法。 　　一个人的成功源于一些独特的素质。乌日更达赖的不凡首先在于他的真诚。 1996年，当他在报上读到一篇名为《山羊是破坏植被的罪魁祸首》的文章，立刻产生了将家里的 200只山羊卖掉，用资金来治沙植树的想法。这样的举动使他一开始就和那些急功近利的人区别开来。 　　从 1997年开始，乌日更达赖开始一捆一捆地从很远的…     

所谓“西藏独立”活动的由来及剖析

西藏是祖国领土不可分割的一部分,自13世纪以来,一直连续不断地受中国中央政府的管理。“独立活动”是英国殖民主义分子强加的。英国为了侵略中国分割西藏,先提出所谓宗主权的谬论,并用武力将其势力侵入西藏;后利用达赖十三辈与清朝中央的矛盾及中国内乱之机,阴谋将西藏置于其保护下的“独立”。西姆拉会议是英国煽动西藏独立的秘密交易。达赖十三辈晚年识破英人野心,乃采取亲中央的两面政策。达赖圆寂后,英印政府利用中国抗日战争在西藏闹“独立”活动。新中国成立,和平解放西藏,打掉印度的干涉,但“独立”活动在康藏某些分裂分子及外国支持下愈闹愈烈,终于在1959年最后失败,西藏广大劳动人民从此摆脱农奴地位,成为国家的主人。     

六世达赖仓央嘉措生平考略

六世达赖普慧洛桑仁青仓央嘉措,是西藏史上具有特殊地位的历史人物。他于1683年(清康熙二十二年;藏历阴水猪年)生在门隅的宇松。《隆多喇嘛全集》说此地属“门措纳”。父名扎西丹增,信仰红教。母名才旺拉姆,出身于一贫苦农民家庭。有关资料说,仓央嘉措一家先居该地的派(口戈),后因亲戚迫害弃家出走,即居达旺的乌坚林。仓央嘉措幼年随母劳动。仓央嘉措年幼时,即被当时任第斯(或第巴)的桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童。五世达赖阿旺洛桑嘉措,系于仓央嘉措降生的前一年(1682年)去世.第斯桑结嘉措是在五世达赖死后立即认定仓央嘉措为转世灵童的。康熙卅六年,他在给康熙的密奏中说:“……”密奏言,为众生不幸,第五世达赖喇嘛于壬戌年(1682年,阳水狗年)圆寂,转生静体,今十五岁矣”。仓央嘉措在十五岁前,一直处于第斯桑结嘉措的严密     

蒙古国的卫拉特研究

蒙古国的卫拉特研究［蒙古］楚伦·达赖编者案：楚·达赖先生是蒙古国新当选的科学院院士，早年曾留学我国，后工作于蒙古驻华使馆。现为蒙古国科学院东北亚研究所所长。近年来倡导卫拉特文化的研究。作者的这篇中文稿介绍了蒙古国有关卫拉特研究的实况和作者个人的观点。...     

第巴&#183;桑结嘉措分裂祖国的历史罪行

桑结嘉措(1653～1705年)，原名贡确顿珠，1679年被五世达赖委为甘丹颇章政权即原西藏地方政府的摄政第巴。当时甘丹颇章政权建立不久，虽然地方行政在第巴掌管之下，但军权仍掌握在和硕特蒙古手中。和硕特蒙古受五世达赖之请帮助创建甘丹颇章政权，在清朝支持下得到维系和巩固。     

评达赖十三世—土登嘉措

土登嘉措,一八七六年五月五日生于西藏南部达布地区的朗敦村,一八七七年被选为十二世达赖的转世灵童,一八七九年六月登上了十三世达赖的宝坐,一八九五年开始执掌西藏政教大权,一九三三年十二月七日逝世于拉萨,终年五十八岁。达赖十三世是西藏有达赖传承历史上,执政时间最长,而且是第一次将全藏政教大权真正集子一身的人物。由于他处于帝国主义积极     

第十三达赖喇嘛转世灵童寻访、认定和坐床考实

达赖活佛系统采用转世制度,始于第二世达赖根登嘉措,确立于第三世达赖索南嘉措,至十三世达赖土登嘉措,共转世十二代。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后,清朝一代,迄于民国     

班禅系统在清朝治理西藏中的作用

据文献资料载,达赖和班禅作为藏传佛教两大活佛系统,在清朝治理西藏中发挥了重要作用。文章从捍卫国家主权,反对外敌入侵;加强地方团结,维护西藏稳定;拥护朝廷决策,维护中央权威等三个方面对班禅系统在清朝治理西藏中的作用进行了考察。     

西方议会、媒体、公众、达赖之间的利益链条与"西藏问题"

除了西方政府作祟外,西方议会、媒体、公众以及达赖集团在国外的积极活动都是阻碍"西藏问题"尽早解决的重要因素.在达赖逃亡国外的半个世纪里,西方议会、媒体、公众与达赖之间已经形成特殊的利益链条,这更增加了解决"西藏问题"的难度.要早日解决"西藏问题",必须斩断围绕"西藏问题"所形成的利益链条.     

徜徉在神与人之间──仓央嘉措和他的情诗

神乎？人乎？遥远的西藏、横空出世的西藏，有如浩瀚的宇宙般辽阔、深沉、高远、神秘。藏传佛教的活佛转世制度举世仅有。大约在１５８０年，西藏就开始有了达赖和班禅这两个称号。藏族人民常说：天上有太阳和月亮，人间有达赖和班禅。可见达赖和班禅在藏族人民心目中的崇高地位。 在历代达赖喇嘛中，有一位非常独特而神秘的人物──六世达赖喇嘛仓央嘉措。作为达赖喇嘛的仓央嘉措，虽然在政教方面他没有多少建树，但他却是一位才华横溢的诗人，而且是以情诗闻名于世。表现自我，以最激越的语言形式表现自己的个性，展示自己主观的内心世界…