从法理看“彭水诗案”

按照西方比较通行一种的政治理论,即大家熟悉的社会契约论,国家的权力因公民委托而来,国家的目的只是为了维护公共秩序,保障公民权利。公民权利是国家权力的源泉,也是国家权力配置和运作的目的和界限。本文以"彭水诗案"为样本,阐述了上述法理。     

"彭水诗案"与言论自由的边际

我国宪法明确规定保护公民的言论自由,但这并不意味着言论自由是一种绝对的、不受制约的权利,其作为公民基本权利的组成部分也具有自己的边际,需要根据时间、地点和方式而受到法律上的约束。但是何种情况下言论自由应该受到约束以及如何约束,则是我们必须注意的问题,因为确立言论自由边际的根本目的还在于更好地保护言论自由。     

诗教与诗国

:“诗教”代表着中国儒家最基本的诗歌观念 ,就像全部儒家学说深刻地影响着整个传统文化一样 ,以“诗教”为中心的儒家诗学观念影响着中国古代诗歌的发展 ,造成了中国古代社会极其深厚且极具民族文化个性的诗歌传统。     

落花诗不是静安遗诗

本刊1981年第一期封底,刊载了周传儒先生提供的梁启超亲笔题诗的扇面照片。据周传儒先生在《史学大师梁启超与王国维》一文中说:“谢刚主好书法,毕业时,静安师亲书落花诗二首于扇面为赠。新会闻之,亦购一檀香木折扇,并照录二诗赠余。嘱曰:‘以此兼纪念王师也。’我保存至今。”最近,有江苏、四川读者来信指出,扇面上所题写的落花诗,并非静安遗诗,乃是陈宝琛所作。陈宝琛此诗是在己未年(民国八年,1917年)所作,     

以诗译诗 形神兼备

诗歌翻译是难度最高的翻译,关键问题在于译文能在多大程度上再现原诗的形式和神韵。要再现诗歌内容和形式的统一,要再现诗歌的音韵之美,诗歌的译者必须具备诗人的素质。     

孔子的诗教与教诗

孔子提出的"温柔敦厚而不愚"的"诗教"命题,具有丰富的实用性和智慧性特点,它包含了"温柔敦厚"的"中和"之美与"不愚"的智慧之光。围绕作为诗教核心之"中和之美"的思想内涵,孔子的诗教体现了三个方面的内容,即强调事物发展的适度性,提倡在矛盾对立中谋取适中的状态,强调在诗教、礼教的规范中实现政治、伦理的有序化等。反映在《诗三百》的教学过程中,孔子既重视对《诗》的政治化、伦理化利用,也坚持教学的基本规律,注重"雅言"的教学,并将讲授《诗》中的古义、本义与强调引申发挥的用《诗》精神相结合,从而体现了先秦《诗三百》教学的某些特点。     

生态诗与"可持续诗"

[编者按]随着生态文学逐步走向繁荣,国外的生态批评(生态文学研究)日趋兴盛,目前已经成为文学研究的显学.著名生态批评家、哈佛大学教授劳伦斯·布伊尔说,当他在20世纪90年代进入生态批评领域时.困扰他的问题是"有谁要听",而现在的问题则是"怎样才能跟上这个新工作的步伐".生态批评的一个重要方面就是对越涌越大的生态诗潮的研究.其中最有影响的研究有:英国利物浦大学的乔纳森·贝特教授对浪漫主义生态诗的研究,美国内华达大学的斯科特·斯洛维克教授对著名生态诗人斯奈德的研究,以及"生态诗"这一术语的首先界定者、弗吉尼亚理工大学教授伦纳德·西格杰对可持续诗的研究.可持续诗是当今生态诗的一个新发展,斯洛维克在其最新专著<走出去思考>(2008)里对这一诗坛现象进行了深入探讨.译文英文为斯洛维克教授于2008年5月所作的一次大会发言,文章不仅介绍了内华达大学生态文学课程的授课方式及主题,还通过对中外"可持续诗歌"的评介和生态思想的阐述,倡导我们关注生活中富于审美趣味的生态体验,对于国内生态文学教育与研究不无裨益.     

祝寿奇诗

纪昀,名晓岚,字春帆。他是清代的一位大才子,学识渊博,文思敏捷,平时特别喜欢开玩笑。他曾任四库全书馆总纂官,并纂定《四库全书总目提要》。一天,某翰林太夫人做寿,纪昀与朋友们一起去祝寿。翰林一见纪昀来了,喜笑颜开,请他作首贺寿诗。纪昀略一沉思,开口吟道：“这个婆娘不是人!”在座宾客大惊失色,莫名其妙地看着他。纪昀不慌不忙地接着吟道：“九天仙女下凡尘。”     

重石诗

船山先生团燮徒避地吾邑典欧洪辈珊吟涎水重石圈有旬云水底月如天上 、、、、、、 萝中身是故卿身至今韶者悲其志意重石者去邑治十里苗水中磐石方埃 、.、︸ 可丈相傅先生曾封蒸其上﹁石 中身世换渝桑披囊﹃逗虑鲜大荒歌角行邃捅可著碧流黄石雨茫茫舰山、先生赋重石诗@前人~~     

诗厨

古时有位名厨师,他烧的菜都要加上一句优美的诗句,所以大家称他为“诗厨”。一次,一位秀才给他两个鸡蛋,要他办成一桌酒席,而且每道菜要引上一句古诗。“诗厨”欣然接受。酒席办好了,第一道菜是两个炖蛋黄,诗一旬:“两个黄鹂鸣翠柳。”第二道菜,把熟蛋白切成小块,排成一字队形,下面铺了一张青菜叶子,诗一句:“一行白鹭上青天。”第三道菜,清炒蛋白一撮,诗     

南村诗

0 0 000 000 0000︸O‘0 000 000 0000电0 00 /0 00皇皇我旅稼格奴卦咎我徒人周或游娥我父躬耕不避暑寒梁道吐敞峨峨儒冠 0000·0000000000000000.0000乘教葛龄攒褚束作既足衣食害戳大略鬃子小子性锡才薄游倦返湘鹅巢用祝0 000 00于城于垣催忘本根希跳元亮厥名南村雨夜日晖市巷韶阴也不阴津心有桃源0 0000、O0 00 000000000000000000060守樱着素惟晨是师恶葬乱苗人莫之知蔽亮粟孔黍愁徐静庶艇竖年0 000 000 0000心0000 000 000 00O天下共O0爱笼斯话子裸永保周耕肯攘宋苗不稿樊握固贵侨行亦好我︸奋我秋朴焉O。之。自举内︸价洁目日‘内n南…     

关于诗

文学作品的最普通的分类,是叙事的、抒倩的和戏剧的,—这三大门。     

李商隐诗

李商隐诗,瑜瑕互见。佳品如红婴桃,灿然夺目;劣品如生芭蕉,味涩肉硬,不能下喉。此种情况,为李白、杜甫、李贺、刘禹锡诸家所无,读诗者不宜不知。唯其优者光彩特异,乃使劣者亦得以略掩其瑕罢了,     

数字诗

宋朝学者邵康写有这样一首诗:“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”在二十字中巧妙地运用了十个数词,给我们描绘了旅途风光,展示了一幅朴实的乡村风俗画。 扬州八怪之一的郑板桥有一首咏雪诗:“一片二片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入梅花总不见。”     

杜甫的夫人诗及声妓诗

在唐代诗人中,能以诗的形式描绘出各个阶层的、丰富多姿的妇女形象,杜甫是首屈一指的。日本松浦久友先生把唐代女性诗按题材分作五类:一、宫女;二,思妇;三、美女、娇女;四、神话传说及历史上的女性;五、亲人,妻妾;并认为杜甫的女性诗集中于四、五两类。其实,杜甫除写这五类外,尚有第六类,即战乱中多灾多难的劳动妇女形象,如《新婚别》中暮婚晨别的姑娘,《三绝句》中被“殿前军马”霸占的妇女,《负薪行》中。“一生     

诗和微型诗的泛系分析

三、诗的数理定义 尽管,诗是形象思维的产物,诗的主要功能是“以情动人”而非“以理服人”。但诗中含有理性,诗学中蕴藏有科技规律。研究诗学的范围与方法,不能老限于形象思维的传统模式。何况当今是“知识信息超速递增,百科百理交错丛生,改革开放不断深化,中西文化多向联姻,经济竞争急趋剧烈,高新科技日异月新,优胜劣汰贵在人才,斗智斗能催塑精英”的新时代。创造性地应用现代化科学方法来研究诗学,促使诗学科学化、现代化,能更忠实地为社会文明建设和市场经济腾飞服务,有何不可?     

柳亚子诗何以成了郭沫若佚诗

顷读《社会科学战线》1985年第2期发表的乐祥让同志的《郭沫若的一首佚诗》,疑窦顿生。这首“七绝”并非郭沫若的佚诗,亦非“郭老书赠柳亚子的一首‘寄赠’诗”。恰恰相反,它是柳亚子写的一     

诗和微型诗的泛系分析

诗是形象思维的产物。以往诗家多从形象思维的角度来议论诗。本文试图立足于逻辑思维,运用现代思维科学、行为科学、系统科学和泛系理论,对诗和诗学进行辩证综合、宏微兼顾的分析研究,但愿能深入本质地认识诗和微型诗,并对诗和微诗的发展及现代化作一篑之助。下面分四部分论述。 一、诗的定义求索 要了解什么是微型诗?微型诗有些什么特性?它对诗学的发展、时代的文明有什么推动作用?首先得明确什么叫     

案惊中南海

62岁的退休干部尚承文不幸患上晚期肝癌而入住四川大学华西医院治疗,华西医院的李宁教授对其采取了无创疗法治疗,但疗效不太理想.……     

滇案议

滇案议郭大松近代中国历史上的“马嘉理事件”，１８７５年初发生于云南边界，故亦称“滇案”。“滇案”引起中英交涉长达一年半之久，导致《烟台条约》量签订。关于“滇案”发生的根本原因、最终结果及其对中国近代社会的影响，史学界已备述详尽，但对其直接原因和围绕此...