卫拉特蒙古民间文学研究

蒙古民族是具有悠久的文化和丰富的民间文学宝库的民族。蒙古族人民在自己漫长的历史进程中,创造了反映各个时代人民生活、道德、思想、理想、风俗的内容广泛、格调优美、语言流畅、形式多样的民间文学。它同人民的历史紧密相连,是人民理想的反映,是人民智慧才华的集中表现。它是蒙古族文学产生、发展的泉源。蒙古族人民居住分散,各地的民间文学都有各自独特的风格。但限于自己的知识利水平,不可能对整个蒙古民族的民间文学进行全面的论述。这里仅就新疆蒙古族的民间文学的概貌作一尝试性的探讨,     

卫拉特蒙古敬酒习俗

酒与蒙古族习俗有着密切的关系。蒙古族在各种庆典、宴会和婚礼活动中,首先举行敬酒仪式,以此表达对宾客的敬意。不仅如此,在遇到悲哀、伤心的事情时,蒙古族亦用饮酒的方式来消除心中的郁闷。一、饮酒习俗自古以来,蒙古族一直把酒视为各种庆典、宴会和婚礼中不可缺少的一种珍贵食品,对酒的利弊,也作过许多评论。譬如：蒙古族古代文献《孤儿舌战成吉思汗的九员大将》中,成吉思汗同九员大将举行宴会,席间,就酒的利弊展开了激烈的辩论。辩论中,有人极力颂扬酒的功能,称“宴会中如果没有酒,宴会就会不欢而散”;有人则主张禁酒,称…     

卫拉特蒙古托忒文历史文献

蒙古语“托忒”,即“清楚”的意思,清顺治五年(1648年),卫拉特圣僧咱雅班第达在回鹘蒙文的基础上创制托忒文,这种文字能更准确地拼写出卫拉特蒙古语的方言。字创成后,咱雅班第达组织了一批佛学学者,翻译了一批佛经、医药、历算、诗歌、传记等佛教典籍,以后卫拉特蒙古人又用此种文字创作了不少历史,文学等方面的作品。目前国内研究蒙古历史的学者已经在新疆等地搜集了一部分托忒文文献,并开始整理研究。     

卫拉特蒙古当代文学的地方特色及其价值

卫拉特蒙古当代文学虽然是蒙古族当代文学的一个组成部分,但由于其产生于卫拉特蒙古传统文化的基础上,所以有着浓郁的地方特色.表现在以卫拉特方言为基础的文学的话语形式、以卫拉特传统的历史文化为核心的文学题材的独特性以及文学作品所表现的人文地理环境的特殊性等方面.研究卫拉特蒙古当代文学的地方特色,对于蒙古族文学的多样化发展,对于我国各民族文学的横向研究都具有重要的意义.     

中世纪卫拉特蒙古书面文学的地位与贡献

中世纪卫拉特蒙古族书面文学中,小说和散文作品占主要地位。这些作品,含蓄深刻,通过众多典型形象,真实地反映了当时社会生活,突出了卫拉特蒙古族传统文学团结统一之主旋律,很早就引起了世界各地学者们的高度重视。蒙古民族的小说作品,始于13世纪。其1240年成书的蒙古族代表作《蒙古秘史》,刻画众多典型形象,再现了500年间的蒙古历史,是举世闻名的历史文学巨著。在其后的近两个世纪内,由于蒙古民族的经济发展和社会稳定局面的出现,蒙古族文学事业蓬勃发展,创作出了《孤儿传》、《成吉思汗的两匹骏马》、《箭筒士阿尔嘎聪》、《…     

我国蒙古史研究的新进展

蒙占族是一个具有悠久历史的民族。自从蒙古民族登上历史舞台以后,在大约千年左右的时间里,他们在中国历史,乃至世界历史的进程中作出了自己的卓越贡献,在相当广阔的地域内,留下了丰富的历史文化遗产。我国是蒙古族的发祥地,世界上大多数蒙古族人口生活在我国的土地上。因此,对于蒙古史的研究,不仅是研究中国历史的重要组成部分,同时它又是一门世界性的学问。     

藏传佛教在新疆卫拉特蒙古的传播及发展

明朝时期，卫拉特蒙古在其首领也先汗时代与藏传佛教结下了不解之缘。但随着其地域的变迁和社会历史的演变，自17世纪初开始，卫拉特蒙古正式信奉了藏传佛教。     

简论卫拉特蒙古讽刺故事的内容和特点

蒙古族是民间文学遗产内容丰富、形式多样的民族之一。她的讽刺故事,就是这个内容丰富、形式多样的民间文学园地中的一束鲜艳夺目的花朵。可惜的是,目前我们对新疆卫拉特蒙古讽刺故事搜集、整理成书面资料的还不多,研究者也很少。我写这篇拙文,也不是以研究者介绍自己的研究成果,而是作为卫拉特蒙古讽刺故事的爱好者,把自己欣赏中的领悟和联想写出来,抛砖引玉。     

卫拉特蒙古文化变迁的特点及其当代启迪

文章从民族也是一种文化现象和文化过程的观点出发,试图探索中华民族整体文化与亚文化变迁之间的关联问题,即亚群体文化的变迁对整体文化凝聚力的影响;整体文化的发展如何引导亚群体文化变迁等问题,通过解析卫拉特蒙古文化变迁的特点,归纳了一些对当代构建和谐社会与民族关系可资借鉴的启迪。     

日本研究蒙古现代史的动向

日本作家伊藤幸一氏,在月报《三重法经演习》(1979.2)上,著文介绍了日本研究蒙古现代史的动向。 他认为到了六○年代日本才有了若干人的蒙古语研究家,并且依靠在现代蒙古进行实地调查的人们,相当程度的开展了所谓蒙古现代史的研究。     

蒙古书籍史概述

一、原著 蒙古的书籍已有不少于700年的历史了。流传至今的可靠资料证实了这一点。目前正在进行的对古代民族,如匈奴、拓跋、契丹等族的语言及文字方面的专业研究,也许能把这一日期提前到公元前。但是,现在还不完全清楚对个别蒙古语民族(鲜卑和契丹)其书面文化继承性的研究情况。在现代蒙古语中,保留了与这些民族的文字及书籍有关的术语,例如:《》(“必(?)赤”,另一个名称为——手稿编篡者),(另一个名称为——译员)。从中国史料可知,契丹在兴盛时期(5- 7世纪)有了自己的文学和文字(现存有两种形式的文字——大字和小字)。非常可惜,从文学方面的文献中确实没保存下来什么。     

简评《西方的蒙古史研究》

近年来,随着改革开放的深入,一些有关蒙古学的重要外文史料和研究专著陆续翻译出版,对我国蒙古学研究的深入发展起了推动作用。其中《西方的蒙古史研究》一书尤其引人注意。     

《西方的蒙古史研究》评介

《西方的蒙古史研究》一书于1992年由内蒙古教育出版社出版。作者马·伊·戈尔曼先生是原苏联科学院东方研究所的高级研究员。曾于1989年来内蒙古自治区进行学术访问。马·伊·戈尔曼先生从事蒙古史研究多年,是俄罗斯当代著名蒙古史学者,《西方的蒙古史研究》是他多年研究欧、美蒙古史研究的总结。 《西方的蒙古史研究》共五章,内容包括13世纪至20世纪40年代的西方蒙古史研究的发展过程和每一发展阶段的主要特点。作者以唯物史观为指导,对西方代表学者的思想倾向,重要著述的基本观点进行了评介。     

中国第三届卫拉特史学术讨论会综述

中国第三届卫拉特史学术讨论会于1992年7月10日至15日在新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市举行.本届会议由内蒙古师范大学、新疆师范大学和巴音郭楞蒙古自治州联合主办.全国各地的百余名专家、学者和来自英、法、日、台湾省的7名学者应邀参加了会议.代表们向会议提交学术论文72篇(其中蒙文40篇,汉文32篇),蒙汉文著作十余部.有关学者和专家们认为,从会议收到的论文、著作的质量和数量看,都比以往有明显的提高;从学术发言的情况看,探讨问题的深度和广度方面也较前两届会议有新的进展.会议认为,卫拉特史的研究开始向纵深发展,并逐渐形成了独立学科——卫拉特学.现将会议的主要学术观点及研究概况介绍如下.     

中国蒙古史学会成立

中国蒙古史学会成立大会于今年八月在呼和浩特举行。参加这次会议的有来自全国各地科研机构和高等院校的领导同志和包括七个民族成份的蒙古史学者、专家。内蒙古自治区党委第一书记周惠、自治区党委第二书     

女性的“语言”:卫拉特蒙古的女性与禁忌

本文以居住于新疆的卫拉特蒙古为研究对象,主要关注该社会中使用的女性语言。通过对卫拉特蒙古的语言禁忌、尤其是对女性语言进行考察,发现人们利用语言禁忌维持他们社会的秩序,即保持神圣的存在的中心位置的同时排斥负的、不可控、污秽的存在于生活空间的外围。但是看起来非常清楚的结构中也有一个不稳定的因素,即女性。神圣的存在中也有与普通的人们相比较更神圣的女性,同时与危险的自然力量等比较女性也更为安全和普通。不管女性是神圣的存在还是普通的存在甚至是危险的存在,女性语言都能够使其他者化。     

第七届全国卫拉特蒙古历史文化学术研讨会召开剪影

2012年7月21日,第七届全国卫拉特蒙古历史文化学术研讨会在和布克赛尔蒙古自治县隆重举行。本次学术研讨会由和布克赛“尔蒙古自治县人民政府主办,新疆卫拉特蒙古研究学会、     

制度史研究的硕果——简评《中国近代外交制度史》

制度史的研究,是人们深入研究社会的钥匙,谁掌握了它,谁就等于叩开了进入研究社会问题的大门。但制度史的研究又是繁难、细碎、乏味枯燥的,它要求研究者必须具备一定的素质.研究者不仅需要有缜密的逻辑思维,严肃认真的工作态度,具备在粗细杂陈的书海中撷取闪光的珍珠的敏锐眼光,而且还需要研究者要掌握大量的历史材料,具备在色彩纷繁的历史面纱背后去探求真象的锲而不舍的精神。但是,正象那结在树顶上的苹果,虽然摘取它有一定的难度,但它恰恰是最诱人的。制度史     

史学之苑新硕果——简评《湖北新民主革命史》

2008年7月,经过4年艰辛劳作,由李良明、田子渝、曾成贵主编的四卷本<湖北新民主革命史>由华中师范大学出版社出版.这是迄今为止以湖北新民主主义革命为研究对象史料最完备、内容最翔实、观点最新颖的学术著作.