对罗国杰等著《伦理学教程》的若干质疑

我国伦理学研究之落后有目共睹,其原因与这门学科不能摆脱意识形态的支配有关。是否有好的伦理学读本对于人们学习和进入伦理学这个博大精深的殿堂至关重要。然而,我国至今几乎没有稍像样的这方面书籍,像《伦理学教程》这样观点陈旧的教科书仍然充斥这个领域。该书的根本观点仍然是我们伦理学意识形态的主流,而不能经受学术上的质疑和对话。其最大的问题是,没有把当今学术伦理学公认的伦理学类型(道义论和目的论)划分标准作为依据,而是坚持过时的阶级划分标准。这使它与时代脱节,不能解释一些根本的伦理学争论。在诸如个人主义和集体主义这样重大的问题上无法按照学术对话的方式来讨论,而是先验地认定集体主义,压制对集体主义的批评观点。其结果是伦理学这门学科生命力的衰微。     

伦理学研究

<正>2020-2022年间,中国伦理学在伦理学理论、中外伦理思想史和应用伦理学等领域的研究取得了丰硕的成果,不仅在论著和论文的发表数量上有大幅度增加,而且更为突出的研究特色是,因应时代经济社会和文化的巨大变革,不断开拓新的研究主题、提出新的理论观点,充分展示了伦理学鲜明的实践性品格,为构建中国自主的伦理学知识体系奠定了坚实的学术基础。对三年来的伦理学研究进展作出综合评价,以有限的篇幅难以做到面面俱到,只能择其要者而述之。     

环境伦理学,一门新的伦理学

环境伦理学是一门新的伦理学。它的主要特征是人类道德对象从人与社会领域扩展到生命和自然界;它的基本问题是：确认生命和自然界的价值,确认生命和自然界的权利,从而尊重自然,保护自然,以确保人类对自然的持续利用。中国环境伦理学从介绍西方环境伦理学起步。现在要在中国学术文化传统、中国哲学和思维方式传统的基础上,结合中国的实际,确立自己的环境伦理学理论模式、概念框架和话语体系,以超越西方环境伦理学,通过不同学派的理论整合,创建中国环境伦理学,使它成为中国文化的一部分,为中国人民服务,为建设生态文明服务。     

一部网络伦理研究的力著——评宋吉鑫教授的《网络伦理学研究》

由中国科学出版社出版的《网络伦理学研究》,是宋吉鑫教授历经多年致力于网络伦理研究的精美成果,也是继承中华传统文化和借鉴国外经验,系统研究网络伦理学的经典之作。《网络伦理学研究》全书共分九章,内容涵盖了关于网络伦理的价值解读和本体论界定;网络伦理困境及追问;网络伦理规约及社会协同等诸多方面。资料丰富、论点鲜明、详实得当、触类旁通。全书站在时代高度,以宽阔的思维和崭新的视角,从网络伦理的问题和根源出发,对网     

对罗国杰等著《伦理学教程》的若干质疑

我国伦理学研究之落后有目共睹,其原因与这门学科不能摆脱意识形态的支配有关.是否有好的伦理学读本对于人们学习和进入伦理学这个博大精深的殿堂至关重要.然而,我国至今几乎没有稍像样的这方面书籍,像<伦理学教程>这样观点陈旧的教科书仍然充斥这个领域.该书的根本观点仍然是我们伦理学意识形态的主流,而不能经受学术上的质疑和对话.其最大的问题是,没有把当今学术伦理学公认的伦理学类型(道义论和目的论)划分标准作为依据,而是坚持过时的阶级划分标准.这使它与时代脱节,不能解释一些根本的伦理学争论.在诸如个人主义和集体主义这样重大的问题上无法按照学术对话的方式来讨论,而是先验地认定集体主义,压制对集体主义的批评观点.其结果是伦理学这门学科生命力的衰微.     

中国古代民族史与民族问题研究史论结合的典范——读林斡先生《中国古代北方民族通论》

林斡先生是我国著名的古代北方民族史研究专家,著作丰厚,对匈奴、突厥和东胡三大族系有深入研究,堪称中国古代北方民族史研究领域之执牛耳者。近期,林斡先生的新著《中国古代北方民族通论》出版,以高屋建瓴的学术视野和雄厚扎实的理论功底,对古代北方民族的历史及相关的理论问题进行了系统的阐述,对于认识中国古代民族史诸问题,把握我国的现实民族关系大局都具有普遍的理论意义。文章对该书的学术成就进行了概括与总结。     

构建有中国特色的伦理学话语体系

伦理学是哲学社会科学的重要分支,关照着人们的价值世界和道德生活。构建有中国特色的伦理学话语体系是当代伦理学建设的重要环节。话语体系与伦理学之间具有紧密的内在关联。话语体系为伦理学提供基本语境、交往基础和权力支撑。我国现有伦理学话语没有融入民族话语体系之中,显现出解释力的薄弱,缺乏国际对话权。构建有中国特色的伦理学话语体系,必须要基于民族继承塑造伦理话语体系的中国气质,基于学术整合坚定伦理学话语体系的中国立场,基于全球视野搭建伦理话语体系的中国平台。     

试析现代西方元伦理学的学术旨趣及学术价值

以伦理学自身作为研究对象的元伦理学的兴起 ,是西方伦理学史上一次影响深远的革命。它彻底改变了伦理学的研究方式 ,改变了伦理学的结构和面貌。立足现代西方元伦理学的发展历程与学术旨趣 ,批判性地总结、评析现代西方元伦理学的学术价值与局限性 ,是中外伦理学自我反思、寻求自身发展的必由之路。     

加强伦理学研究是时代的呼唤——第四次全国伦理学学术讨论综述

<正> 今年11月,在广州举行的第四次全国伦理学学术讨论会,就目前我国伦理学所面临的形势,已取得的成绩和存在问题等,进行了研究和探讨。一,关于伦理学的体系问题大家认为,伦理学的教学和研究,应有一个新的发展和突破,突破现有体系,建立新的体系。但对于如何建立新体系,则看法不一。有人     

一部了解西藏的百科全书──浅评《中国民族文化大观》(藏族、门巴族、珞巴族卷)

由我国著名学者关东升主编，由丹增任西藏自治区分编辑委员会主编，拉巴平措、吉普·平措次登、高延祥担任副主编的学术巨著《中国民族文化大观·藏族、门巴族、珞巴族》卷（以下简称《藏门珞卷》）已由中国大百科全书出版社出版了，这是西藏文化史上的一件大事。全书共152万字     

论德国应用伦理学的风格

“应用伦理学”是在20世纪70年代最先产生于美国而后流传到欧洲的一个新兴的实践哲学学科。所以,在人们的一般观念中、特别是在我国许多研究者的心目中,总是把美国的应用伦理学作为范本,以至于不太承认英美之外的其它风格的“应用伦理学”,在我国现今出版的《应用伦理学》教材中,一般都是按英美风格来定义“应用伦理学”的概念,这实际上造成了对应用伦理学的片面理解。而实际上,就是在英美,他们也从来不把自己的研究范式和方法当作唯一的范例,相反他们是承认应用伦理学从一开始就具有多样发展态势的。对于这一点,吴新文博士合理地指出过:在…     

法律伦理学体系总论

从目前国内外的研究情况看,作为一门学科和一个学术领域,法律伦理学尚未完全定型,对法律伦理学的含义,学者的认识也不一致。1984年,笔者在《法学伦理学》一文中曾指出:“专门把法律关系和伦理关系(道德关系)结合起来研究,并从法学和伦理学中独立出来的学问,就是法学伦理学。”笔者的上述定义虽嫌简单,但基本点是对的:第一,法律伦理学研究的道德,不应仅仅局限于法律职业道德之范围内,还应涉及人们日常法律生活中的道德问题,如人工授精、安     

当代两种伦理学理论范型的探究

约翰·罗尔斯以其力作《正义论》使规范伦理学重新登上历史舞台 ,使义务论伦理学范型再度复苏与张扬 ;阿拉斯戴尔·表金太尔的代表作《德性之后》和《谁之正义 ?何种合理性 ?》,从文化与哲学交融的视角对整个西方规范伦理学传统提出挑战。探究当代这两种有关伦理学代表的范型 ,对于我国伦理学的发展大有裨益     

伦理学的大视野--《理论伦理学》读后

早两年即有人在倡导哲学研究的大视野，可一直未见到这样的东西。现在总算有了，这就是摆在我面前的《理论伦理学》（此书属“价值论与伦理学丛书”之一，为湖北大学江畅教授所作，洋洋洒洒４０余万字，由湖北人民出版社２０００年１０月出版。以下简称《理论》）。《理论》堪称伦理学的大视野，因为它不仅谈到了人性、人生、人的素质与作为，而且还谈到了社会和谐、世界和谐、宇宙和谐。这就与我们熟悉的伦理学内容相去甚远。伦理研究自古时起，就是围绕善恶、应当不应当作文章，发展到后来，成了关于道德的学问。翻开任何一部伦理学著作或…     

全国伦理学第四次讨论会概述

全国伦理学第四次学术讨论会于一九八五年十一月在广州华南师范大学举行。这次会议主要讨论了道德在改革中的作用,道德与社会主义精神文明建设的关系;伦理学研究如何适应“三个面向”的需要和建立有中国特色的伦理学学科体系等问题。一、当前改革与伦理学工作者的任务。同志们认为,中华民族是一个有优良道德传统的民族,以文明古国、礼义之邦著称于世。在社会主义现代化建设中,如何在建设高度的物质文明的同时建设高度的精神文明,是伦理学研究的重大课题。但伦理学研究的现状,同当前改革的形势要求,差距很大。在伦理学与社会主义现代化的关系上如何服务于时代方面,尚未能及时、准确地把握、概括新形势下的新问题,分析改革中出现的各种复杂现象,对剥削阶级腐朽的道德观念的侵蚀,对一部分人日益滋长的见利忘义,唯利是图的个人主义思想行为,没有作出有力的抵制和批判。伦理学本身的研究也缺乏严格的科学性和理论深度。伦理学应当适应“三个面向”的需要,为改革服务、为实现社会主义现代化服务。当前的形势为伦理学的研究和发展奠定了良好的政治和经济基础。但同时伦理学研究要适应社会上大多数人所提出的     

一部百科全书式的学术巨著

由张碧波、董国尧主编的《中国古代北方民族文化史·专题文化卷》的出版,是学术界一大盛事,也是中国古代北方民族文化史研究的一座丰碑.张碧波先生主持的“中国古代北方民族文化史”课题是国家哲学社会科学“七五”重点项目,课题组历经十年的艰苦奋斗,取得了一系列令人瞩目的研究成果.1987年和1989年,相继推出《北方文化研究》第一集和第二集,收入论文70余篇.1993年,出版了《中国古代北方民族文化史·民族文化卷》,全书120余万字.此次又出版了《专题文化卷》,标志着课题的最终完成.     

西方经济伦理学研究述评

西方经济伦理学研究述评陆晓禾随着市场经济在我国的发展，作为一门新兴学科的西方经济伦理学正愈益引起人们的兴趣。它到底是一门怎样的学科？西方在“经济伦理学”的名称下究竟忙些什么？我们从西方经济伦理学研究中可以得到哪些经验教训？对此，我将作一简要的述说和评...     

一部政治伦理学研究的力作——读阎钢教授的《政治伦理学要论》

四川大学政治学院阎钢教授撰写的《政治伦理学要论》(中央文献出版社2007年1月出版)一书,是我国政治伦理学研究领域的一部力作。该书从马克思主义的立场出发,构建起具有时代意义的马克思主义政治伦理学体系,把我国的政治伦理学研究向前推进了一步。     

创新性教学在医学伦理学课程中的应用 〖

创新性教育是现代高等教育的主要模式。所以，必须明确医学伦理学的学科特色，知道它是一门有用之学；明确改革意义，大胆探索教学新模式，即以问题式教学为中心，实行启发式教学，以案例教学为切入点，以现代化的多媒体技术为教学手段，按照规范伦理学的道德推理体系来讲解；鼓励学生多向思维，学研结合。     

经济伦理学学术背景及研究对象探析

经济伦理学作为新兴交叉综合性学科,其学术背景、研究对象一直存在争议,理清这些问题对于进行经济伦理学学科建设,更好地服务和指导社会实践有着极其重要的意义.