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1.
郭方云 《重庆交通大学学报》2004,4(1):81-85
玛丽*雪莱的代表作<弗兰肯斯坦>开了现代科幻小说的一代先河,以惊人的笔触揭示了一个现代悲剧的寓言式真理:不论是女人对写作的渴望,还是男人对孕育的渴望,都依靠生产怪物得以满足,两性都在怪物身上找到了自我的影子,一个怪物的产生都是由于对另一个的压抑.而男权,则是男性形象怪物化和女性书写怪物化的根源. 相似文献
2.
吴丽娟 《合肥学院学报(社会科学版)》2014,31(4)
玛丽·雪莱的力作《弗兰肯斯坦》,通过塑造造物主弗兰肯斯坦以及其创造物怪物这两个形象,使二者作为压迫者和被压迫者的形象出现,形成了鲜明的对比,以此揭示处在19世纪殖民历史背景下的英国社会的阶级矛盾。探析将重点指向怪物这一反叛形象,对其一路的成长过程进行分析,并且结合庶民理论,以期能够展现出怪物长期以来所不为人知的庶民身份。 相似文献
3.
杨蓓 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2004,4(2):67-69
《弗兰肯斯坦》中的怪物因其丑陋而不符合浪漫主义审美观念,被其主人作为浪漫主义的他者形象加以排斥、憎恨,以此达到塑造自我、巩固浪漫主义话语的目的。事实上,作者玛丽·雪莱多次暗示,怪物在本质上与浪漫主义的精神是一致的,而非真正的他者,从而暴露了弗兰肯斯坦为了奠定自己话语的权威,不惜创造假想一个"他者"的真正本质。由此,她对浪漫主义盲目争夺话语权和审美观念进行了尖锐的批评。 相似文献
4.
唐雯琬 《江苏教育学院学报》2008,24(2):81-83
《弗兰肯斯坦》是玛丽.雪莱的代表作,小说出版至今,对怪物悲剧命运的探究成为众多读者和学者关注的重点。怪物从诞生之日起就因外表丑陋而遭到弗兰肯斯坦遗弃,虽然经过不断的努力,还是未能摆脱人类的偏见和伤害。本文依据美国社会心理学家亚伯拉罕.马斯洛的需求层次理论,从怪物自身的需求出发,分析造成其悲剧命运的内在因素。 相似文献
5.
杨蓓 《重庆交通大学学报》2004,4(2):67-69
<弗兰肯斯坦>中的怪物因其丑陋而不符合浪漫主义审美观念,被其主人作为浪漫主义的他者形象加以排斥、憎恨,以此达到塑造自我、巩固浪漫主义话语的目的.事实上,作者玛丽·雪莱多次暗示,怪物在本质上与浪漫主义的精神是一致的,而非真正的他者,从而暴露了弗兰肯斯坦为了奠定自己话语的权威,不惜创造假想一个"他者"的真正本质.由此,她对浪漫主义盲目争夺话语权和审美观念进行了尖锐的批评. 相似文献
6.
魏静 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):142-143
玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》不仅是女性哥特式小说的杰出代表,也是世界上第一本科幻小说。然而,《弗兰肯斯坦》的成就还不止于此,小说还体现了作者本人的生态女性意识,对构建人类与自然,男性与女性和谐发展的社会提出了自己的看法。 相似文献
7.
朱岩岩 《北京交通大学学报(社会科学版)》2015,(3):132-136
随着后现代主义科学观的兴起,科技异化的现象越来越引起人们关注。十九世纪英国作家玛丽·雪莱的科幻小说《弗兰肯斯坦》通过一个科学家制造怪物的冒险经历和由此遭受的悲剧命运,反映出当时英国科技突飞猛进的发展进程,并深刻反思科技异化给人类带来的恶果。以科技异化为理论依据剖析小说同名主人公弗兰肯斯坦疯狂追逐科技、狂妄模仿上帝造人和最终幡然悔悟的人生历程,借以诠释一个现代普罗米修斯的悲剧并警示放纵科技野心可能给人类带来无妄之灾。 相似文献
8.
骆谋贝 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(21):52-55
作为英国恐怖科幻小说的开创性作品,《弗兰肯斯坦》受到广大读者和研究者的极大关注。文章对小说中的矛盾进行了解读,揭示了隐藏在矛盾背后的必然性,总结了矛盾的总根源,即科学探索和伦理道德之间的矛盾,提出了解决矛盾的方法和途径,以期达到解读这部小说的目的。 相似文献
9.
朱立明 《白城师范学院学报》2014,(6)
哥特式小说是18世纪末期、19世纪初期比较盛行的文学体裁。本文从哥特式的人物、哥特式的背景、哥特式的故事结构以及哥特式的主题来研究《弗兰肯斯坦》,认为玛丽·雪莱的小说《弗兰肯斯坦》成功地融合了哥特式小说的特点,是哥特式小说中的典范。 相似文献
10.
冯扬 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(9):214-215
列夫·托尔斯泰的文学名著《安娜·卡列尼娜》中,安娜作为俄国时代变迁的牺牲品,为自己过上真正的人的生活而做出了灯蛾扑火般垂死的挣扎,这样一位美丽的女性代表着俄国一大批被迫害的女子,只是安娜勇敢地站了出来,为了得到自己的爱情,不惜与黑暗的封建社会对抗,最终她意识到自己的人生被虚伪包围,令人窒息,走向了死亡。本文从女性主义的角度分析安娜?卡列尼娜的形象。 相似文献
11.
王德威的《历史与怪兽》关注20世纪中国文学中历史暴力及其文学书写,直指现代性进程中种种意识形态与心理机制加诸国人身上的规范和训诫。现代性（modernity）与怪兽性（monstrosity）相伴相生,现代性有时反而更需仰仗暴力以正其身。它从三个方面展开论述,一是历史与历史再现之间的落差,尤其是革命男女如何于政治与身体、信仰与欲望、现实与虚构间串演幕幕悲喜剧;二是文学纪恶与其否定的辩证,探讨“文学所思所愿”与其“所写”之间的距离;三是“自杀”作为一种非传统的现代中国主体性的独特的生成方式。最后总结全书．探讨当代中文文学描写历史迷魅与文学记忆的面貌。 相似文献
12.
亭鬼、亭怪故事是汉代诸多神秘社会文化现象之一。其中冤魂申冤、鬼怪杀人等内容虽然荒诞,但一些情节却具有特殊的历史内涵,不仅隐约地反映着某些历史真实,而且影响了后世志怪小说的创作。亭鬼、亭怪故事的出现和流传除有汉代人普遍相信鬼怪真实存在的背景外,亭所具有的特殊治安环境和功能,也使人们经常将亭与鬼怪之事相附会,这些构成了孕育这类故事的社会文化氛围。 相似文献
13.
哈葛德的冒险与神怪小说是林译小说中数量较多、影响较大的作品,正是这些通俗小说成为中国新小说的效法对象.林纾在翻译过程中通过序跋实现了译者对原本的干预,忽略了西方冒险与神怪小说中的个人主义因素,特别突出中国传统中所缺乏的"贼性"与"盗气",将西方人炫耀种族优势的小说作为抵抗帝国主义入侵中国的武器.但正是这一点.凸现了他意欲在屈从于西方话语之后获取攻击帝国主义力量的困境. 相似文献
14.
陈晓曦 《淮海工学院学报(社会科学版)》2014,(7):31-34
小说《西游记》在分类上属于神魔小说,但是作者在情节安排和人物形象塑造上经常有超出神魔叙事的笔法。整个故事中安排了多次打杀猛虎、虎精以及人虎互变的情节,从而使得神魔叙事带有了传奇和志怪性质,增加了小说的可读性,令小说叙事呈现出更大的综合特征。 相似文献
15.
曹艺馨 《湛江师范学院学报》2013,(5):92-97
《群鬼》是易卜生的名著，国内外都有评论家对它进行过评论，但基本上都是从伦理道德的视角进行解读。然而若从社会生态伦理的视角对该剧的主要人物进行分析、讨论，则可得出：由于社会生态伦理的失衡，剧中人物都处于自我迷失状态。他们想要找回迷失的自我主体性，可往往走错了方向，离开自我主体性越来越远。其结果是，使得人物原本光明灿烂的心理状态逐渐瓦解，取而代之的是黑暗笼罩的破碎心灵，冰冷而寒碜，不断地发出阵阵祈求的呻吟：“太阳。太阳。” 相似文献
16.
王海晗 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(6):35-41
在“80”后作家中,文珍作品的意义确立与她精心设计的书写策略密不可分。她的小说借由爱情破碎的过程展现作为时代症候的虚无,而绝望中的“信”构成了人物自救的一种方式。在双重叙事的互动中,一个具有深度内面自我的主体形象得以呈现,其根本的特征在于获得作为一种现代性精神的自省意识,这是小说中人物性格生成的内在机制,也是文珍主观思想原则的投射。文珍着力描写的就是个体在世界上的局限性,为有限的自我写作构成了文珍的创作旨归。 相似文献
17.
沈雪珍 《淮海工学院学报(社会科学版)》2003,1(3):94-96
阅读是作者和读者之间理智转换和情感交流的一种活动。阐述了阅读的意义在于继承和创造两个方面,认为人们通过阅读接受人类文明成果,丰富自我,完善自我,同时通过阅读超越前人,超越作者,在阅读中继承、创造并发展了人类文化。在此基础上,提出开展个性化阅读,在个性化阅读中培养学生自由创造的意识和能力。 相似文献
18.
沈雪珍 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2003,1(3):94-96
阅读是作者和读者之间理智转换和情感交流的一种活动.阐述了阅读的意义在于继承和创造两个方面,认为人们通过阅读接受人类文明成果,丰富自我,完善自我,同时通过阅读超越前人,超越作者,在阅读中继承、创造并发展了人类文化.在此基础上,提出开展个性化阅读,在个性化阅读中培养学生自由创造的意识和能力. 相似文献