约稿启事

单位"酱缸文化"的现实危害与应对策略专题研究"酱缸文化"类似于官场和社会潜规则,但其弥漫性、浸染性、腐蚀性更强。"酱缸文化"随着时代的变迁,虽然在不断地添加着新内容,但其挥发出来的气味一直是那么刺激难闻、挥之不去,危害人们     

从“酱缸文化”看个性鲜明干部选任机制创新

"酱缸文化"是民族文化经过长期沉淀,其中一些无用的、有害的东西逐渐淤积下来形成的文化中的糟粕部分。"酱缸文化"不仅是一个文化概念,也是一个社会概念,文化是社会的根,文化造就了社会。中国传统文化中的糟粕部分概括地称为"酱缸文化"。"酱缸文化"     

构建“酱缸文化”的净化机制

已故的台湾作家柏杨先生曾在他的书中写到:"任何一个民族的文化,都像长江大河,滔滔不绝地流下去,但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,像死鱼、死猫、死耗子,开始沉淀,使这个水不能流动,变成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一个酱缸,一个污泥坑,发酸发臭。"他认为,中国的传统文化就是这样的"酱缸文化"。此后,"酱缸文化"引起社会的广泛关注和     

正确看待官场“圈子文化”

张立新在《领导之友》2014年第12期《官场"圈子文化"的危害与治理》一文中指出,官场"圈子文化"已经成为各种不良风气如贪污腐败、耽于安乐、同流合污的温床,成为个别圈子、个别干部违纪违法,损害国家、人民利益的一种手段和途径,党员干部必须充分认识"圈子文化"的腐蚀性与危害性。"圈子文化"的巨大危害体现在两个方面。首先"圈子文化"是诱发腐败窝案的大染缸。"圈子文化"的巨大危害不仅仅在于滋生腐败,而在于传染腐败、扩散腐败、加剧     

开封,开封!

封之固,所以开之难。街头巷尾关于"何时开封"的热议,只让古都多了一份忧患意识,然而,"如何开封"不仅需要方法论的支持,更需要行动力来实现。     

效率管理中关“半扇门”的现象及防范之策

员工在处理事务过程中存在关"半扇门"现象,一般表现为计划时不揽事、决策时少做事、行动时选易事、过程中重表面。其危害在于错误选择效率提升之方、助长投机取巧工作之风、危及集体利益的真实获取、损害组织服务社会之根本、误导下属创新思维之方向。防范关"半扇门"现象,要先谈"效"而后提升速度,关注行为落实而后强调效果,立足服务初衷而后实现改善,杜绝躲懒思维而后规避行为投机。     

浅议“小金库”的治理措施

"小金库"的泛滥不仅严重影响了我国经济体制改革的进程,还容易滋生贪污腐败。本文拟从"小金库"的危害出发,分析"小金库"屡禁不止的瓶颈之所在,有针对性的提出治理办法。     

党委办公室工作的“五行”术

中国传统文化博大精深、浩瀚无边,其中有一种观点认为:世界万物都由金、木、水、火、土五要素构成,这五要素在不同事物上有不同的表现.如果我们吸取传统文化精华,古为今用,换一个角度来剖析、总结和提升党委办公室工作,坚持从"金"之坚、"木"之材、"水"之淡、"火"之热、"土"之容五个方面同时发力、齐抓共建,那么,推进党委办公室工作迈上一个新台阶则大有可为. 金:千锤百炼,坚强可靠.党委办公室是一个特别讲政治、讲大局的地方,各项工作的政治性、全局性、政策性都很强,这就要求办公室人员必须把政治素质作为第一品质,把忠诚可靠作为第一操守,像"金"一样不断地锤炼思想,在政治上更加成熟和坚定,在作风上更加扎实和严谨,成为党委决策最有力的执行者与落实者.     

中国共产党党内制度短板的演变历程及补齐途径

中国共产党建立至今,党内制度短板的演变历程可分为三个阶段,这一制度短板具有普遍性、特殊性、现实性和周期性等特征。当前中国共产党党内制度短板会引致诸多危害,其表现主要是:制度、法规滞后于现实,制度更新速度滞后于时代发展速度,党内制度体系不健全、结构不合理、可操作性较低。当前中国共产党党内制度短板的成因主要有:制度化进程慢于现代化进程;经济、社会与文化等领域发展水平尚不够高,党内与之相关的制度不够完善;党内存在与"软政权状态"相似的情况。补齐当前中国共产党党内制度短板具有重要意义且补齐途径与成因逐一对应。     

力戒庸俗习气

正近年来,一些领导干部出现了不思进取的状态,生活庸俗化问题比较严重,表现在生活中讲"段子",交往中拉"圈子",工作中看"面子"……这种习气败坏了党内风气,进而带坏了社会风气,危害大矣!因此,应该引起领导干部的注意,努力戒除身上的庸俗之气。第一,力戒生活奢侈恶习,倡导勤俭节约风气。晚唐诗人李商隐"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢"的诗句,应该说是历史经验的总结。春秋时期的秦穆公,秉承"以俭得之,以奢失之"的思想,勤俭治国,很好地解决     

构建“隐权力”的规避与转化综合机制研究

"隐权力"作为正式权力系统以外的另一种权力,从古到今无时不有、无处不在,只不过在不同历史时期表现方式和危害程度有所差别而已。作为政治文化的组成部分,"隐权力"已经沉淀于传统社会,侵蚀到现代文明。对"隐权力"进行综合治理已成为当今法治社会的必然要求。一、从制度分析视角探讨"隐权力"的产生与存在1."隐权力"与传统制度的共生性首先,"隐权力"衍生于传统社会"家国同构"的人情政治中。有秦以来,"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣",我国社会长期形成的以血缘关系为基础的宗族制,使     

新时代夯实“中国之治”的文化根基研究

新时代的"中国之治"是迈向制度现代化的现代治理,系统地考察"中国之治"的文化根基,深入挖掘和阐发文化对"中国之治"的助推作用,对推进国家治理能力现代化具有重大的现实意义。本文从"中国之治"的文化根基及其内源性动力入手,从文化的三个视角,挖掘文化提升"中国之治"的战略价值,提出了新时代夯实"中国之治"文化根基的实践路径。     

“江湖文化”在现代企业管理中的思考

在今日商业组织中,"江湖文化"在维系情感的同时贯穿着利益,也投射到中国企业的组织文化之中。然而现代企业管理已经打破了这个传统概念,存在江湖文化的企业在长远发展上看是极其不利的,这种管理上的糟粕必须摒弃。本文通过对"江湖文化"的特征做出分析,阐述了其对企业管理的危害并提出加强企业文化管理的建议,希望对加强现代企业文化管理有现实帮助。     

单位治理中“钱穆制度陷阱”的危害与规避

在单位治理中,"钱穆制度陷阱"的危害主要表现为领导权威受损、下属消极怠工、制度体系空转、诱发"塔西佗陷阱"。其规避之策主要是:整合多方力量,确保制度制定的民主性;发挥治理主体的能动性,确保制度决策的科学性;构建有效监督机制,确保制度执行的彻底性;定期公示运行结果,确保制度成效的公开性。     

论“三读一写”与“红绿古特”文化育人体系

开展"三读一写"活动,是增强"四个意识"、坚定"四个自信"、践行"四个回归"、写好"奋进之笔"的具体行动和创新实践,其基本内涵和价值追求就是:以"读理论原著"为载体,以加强"红色基因教育"为宗旨,以培养"心有理想"的时代新人为目标,着力写好"红色"文化育人的奋进之笔;以"读科技专著"为载体,以加强"绿色生态教育"为宗旨,以培养"术有专攻"的时代新人为目标,着力写好"绿色"文化育人的奋进之笔;以"读国学名著"为载体,以加强"古色书香教育"为宗旨,以培养"腹有诗书"的时代新人为目标,着力写好"古色"文化育人的奋进之笔;以"写读书笔记"为载体,以提高"学思践悟能力"为宗旨,以培养"动笔能写"的时代新人为目标,着力写好"特色"文化育人的奋进之笔。     

试论领导干部的五官修炼和心性砥砺

遍览当今贪腐官员邪念生成之始,归根结底,皆因眼、耳、鼻、舌、身等五官首先"城池失守"而起。因此,每一位党员领导干部,要时刻警钟长鸣,坚决切断"五官"由"外部信息接收器"向"内在贪欲触发器"的转变。只有"五官"端直了,领导干部的心胸自然较常人豁达敞亮,无论何时何处,都能经受住风浪的冲击和考验。     

时事政策

中国政务信息网媒体关注度测评中国经济何时迎来复苏推荐度指数世界经济和中国经济何时走出谷底开始回升,无疑是今年"两会"的热点话题。"两会"期间,中国经济时报采访了100位国内知名的经济学者,他们就这一热点问题发表了自己的看     

一部永恒的书——为“三八”国际劳动妇女节百年而作

无论何时何代，最“劳”心的当属女人，最让男人心“动”的也是女人。 女人是什么？一百个女人有一百种表现，一百个男人有一百种答案。     

蓟州洞藏酒:北方“五粮液”横空出世——天津挂月酿酒高端白酒华美现身

正天津蓟县古称蓟州,素有物华天宝人杰地灵之谓,今有"天津后花园"之称,这里,山清水秀,风光旖旎。亘古的山海运动使古蓟州在数亿年前就屹立在东方的地平线上,中上元古界有大地史书之称。上万年的人类活动史,上千年的古城文化积淀,使天津蓟县成为我国华北地区历史最悠久的文化古城之一。     

领导者对创新试错的理性包容及规范之道

面对试错实践中的失误和偏差,领导者应把握理性包容的准则和方法,要认识到试错的本质在提升、检验、改善与摸索,应以创新为根本、以务实为基础、以效果为目的、以改善为背景,并非所有失败结果都可被原谅,因而必须慎重考量凭什么原谅、为什么原谅、如何原谅、何时原谅。现实工作中,领导者应以"公"为准把握包容之限,以"民"为主把握包容之则,以"效"为本把握包容之价,以"理"为据把握包容之法。