论会计中“帐”、“账”的辨析

本文针对目前会计界及社会上对“帐”与“账”使用上的混乱，通过分析这两字的历史起源，旨在使人们能尊重历史、尊重前人的创造成果，以达到统一认识和使用的目的。     

物业与业主冲突谁是谁非

天通苑是北京最大的经济适用房小区。一些业主购买了天通苑左侧的房屋。用于商用。为此每平方米多支付了1000元。入住后这些用户急于开展业务。纷纷向物业打听如何安装广告灯箱。但物业公司迟迟没有答复。有的业主为了方便开张就在未经物业公司许可的情况下。挂出了灯箱。结果。发生了——     

中西方会计史比较研究

文章通过对古代和近现代中西方会计史及其历史演进进行归纳和比较研究,以期准确地了解中西方会计制度各自的来龙去脉,更好地把握现行的会计制度、方法与新会计准则,在文化层面上掌握会计这门科学.文章提出应根据我国国情并借鉴西方会计规范巾的先进方法与做法,改进和完善我国当前的会计规范体系,以更好地为我国社会主义现代化经济建设服务.     

论执行工作中封条查封正常经营企业会计帐簿的失当性

企业会计帐簿是企业的核心物。但由于它是企业的非财产物,不属于企业作为被执行人时的查封客体,对企业会计帐簿的查封实质上是对营业场所的变相查封,已被司法理论和实践所否定。避免对企业会计帐簿的查封,需要以建设社会主义和谐社会的全局观念来对待执行工作,禁止封条查封企业会计帐簿的无益行为。     

"会计委派论"与"回归企业论"

目前关于会计人员管理体制改革的主流观点是"会计委派论"和"回归企业论".本文以管理学原理为指导,以市场经济体制和现代企业制度为背景,在对会计委派制理性评价的基础上,探讨我国会计人员管理体制改革的价值取向.     

浅谈应收帐款的管理

从不少国有企业严重的潜亏因素看,应收帐款损失是其中的一个大项.因此,必须从立法的角度考虑加强对于应收帐款的管理问题.这样才有助于解决"三角债"这个严重困扰企业界的老大难问题,建立起公正合理、有序竞争的社会主义市场经济秩序.     

四川方言"起"、"展"与词汇史研究

四川方言词“起”、“展”保存了不少古代的用法 ,描写它们在今天四川方言中的意义 ,同时与中古时期的意义进行比较 ,可以为研究它们在中古时期的意义和用法提供有力的佐证。汉语方言研究 ,可以为汉语史的研究提供类似于“活”的材料。     

“更年期”与“青春期”谁是谁非

今年42岁的卢女士，8年前与丈夫离异了。她和17岁的女儿小敏相依为命。2000年，她被查出癌症。就在与病魔艰苦抗争的5年里，女儿小敏从乖巧伶俐的小女孩变成了叛逆少女。作为母亲，卢女士觉得女儿的现状比自己的身体更让她担忧……     

民主改革口述史中的"人"与"物"

基于近两年来在四川藏族地区所进行的民主改革口述史调查的案例,本文试以贴近"当时一当地"社会场景的角度,在个人的人生与民主改革事件的纵横交错关系中,理解拥有"新思想"的"新人"的形塑过程,并指出"新社会"与"新人"的建构并非局限于抽象的意识形态,而是借助于一些辅助与表述记忆的"物"及其情感体验来具体呈现.     

"一统化"与"多元性":观察秦汉魏晋巴蜀史的重要线索

在巴蜀这一族群复杂、文化多元的地区,其地域性差异的消除和共同性因素的形成,是一个长期和艰难的过程.地方社会"一统化"与"多元性"因素的激荡,构成秦汉魏晋巴蜀历史文化发展过程中的明显特点.     

中小企业会计规范化问题研究

中小企业会计工作存在主体界限不清、财务机构不规范、制度不健全、建账不规范等问题,这些问题制约了中小企业的发展。存在这些问题的原因主要是国家相关的法律不健全、监督不到位、企业管理人员综合素质不高。要解决中小企业的会计规范性问题,外部要完善国家法律法规、加强政府的监督和服务,企业内部要提高管理人员素质、加快会计电算化进程。     

"难度"与"限度"--也谈《野草》解读

对于<野草>的解读历来众说纷纭,大致说来,研究思路存在一个"虚"实"之辨是将它视为一个普遍性的甚至哲学品格的文本,还是将它定位为对现实政治和历史的批判、认知,再或者是对自我情爱体验的曲折表达.解读<野草>应倾向于"实"解,具体是要认识到这个文本对鲁迅个人情感和心理世界的提示.任何角度要有自身的限度,都不能走得太远.     

"六经皆史"与章学诚对乾嘉考据学风的反思

章学诚通过反思乾嘉考据学风,对“六经皆史”观进行了全面而深刻的总结,以挽救日趋尖锐的汉宋之争和门户之见,力图将学术发展导向客观理性的经史合一、史学经世的道路,纠正当时经学研究沉溺于训诂考证,脱离社会的弊端,为经学和史学研究理论开创了新局面。     

论会计工作规范化管理的实现途径

会计工作规范化管理实现的途径有 :进一步规范会计人员职业道德 ;强化会计人员业务素质 ;健全和完善各项管理规章制度 ;研究新形势、把握新政策、树立新理念     

"癸卯学制"与美学课在中国的最初确认和布局

中国人对美学的自觉与进行美学课程的设计这两件事几乎是同时发生的."美学"这个汉语词汇虽在明清之际就由传教士高一志(Alfonse Vagoni)提出来了,但其含义有些类似于"良知",1875年,德国传教士花之安确实使用了真正意义上的"美学"概念,但却被历史悬置,给人们对美学的学科自觉没能带来有效性.20多年后的1897年,美学一词虽由梁启超以一本日译书的书名提出,但真正作为一个现代学科的美学则是伴随着现代教育的需要被确认的.中国现代美学教育花了10年左右的时间,经历两个阶段,即先是以"癸卯学制"中的<奏定大学堂章程>为标志,在"建筑学门"中作为"补助课"被设置,但这种设计还不够科学和合理;二是以王国维的<奏定经学科文学科大学章程书后>为标志,在中国现代大学的课程体系中给美学课程以独立的身份和较为科学合理的布局,但美学课程走出设计,转化为一种普遍的教学事件大概还是在这以后的事情.     

"大旅行"研究述评

旅行史研究具有重要意义,它清楚地揭示了众多现代旅游现象的起源。作为欧洲旅游史上最为著名的事件之一,＂大旅行＂在20世纪受到了西方学者的广泛关注并得到了深入的研究。早期的＂大旅行＂研究主要是从教育和旅行二者关系的角度出发,重构其过程,并分析其产生的原因和影响。随着研究的日益深入,早期的一些研究得到了重新评价和诠释。同时,由于跨学科分析方法的引入,＂大旅行＂逐渐成为众多学科研究的课题。学者们也更加注意挖掘运用各类新资料,并有意识地对有关手稿和档案资料进行编撰整理。     

是高潮,还是低潮?--对"第二次图书馆学高潮"说的异议

时代的浪潮总是推动着中国图书馆事业的进步和图书馆学的发展。潮起潮落是事物发展的规律 ,在中国近现代图书馆学的百年历程中 ,它既经历过多次高潮 ,也遭遇过数次低潮。本文对《现代图书馆学理论》一书所提出的 2 0世纪中国图书馆学“三次高潮”论中的“第二次高潮”说提出异议。