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麻友世 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(2):82-85
女性主义第三浪潮颠覆第二浪潮的生物性别和社会性别两分基本概念,质问女性独特的视角,进而转变对男性的态度。女性主义的男性视角在新时期有绝对的必要性和可行的实践道路,采用男性视角也是当今女性主义正在发展的态势。 相似文献
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婉贞与仕杰在同一所学校待了整整四年,从未谋面,如果不是那次导师训示,也许他们这一辈子终是陌路。那天导师把三个考研同学介绍给她们时,仕杰那高高的个子、宽宽的肩膀,有着北方人的伟岸和粗犷的神情引起了她的注意。 相似文献
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张一茗 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(5):16-20
严歌苓作品中塑造了一系列带缺陷性的男性形象,他们懦弱、自私、缺乏责任、不敢担当,是女性拯救和保护的对象。这类男性形象的反复出现,是与作家内心深处的创伤经验有密切联系的,实际上表达了作家对男性世界的不信任。 相似文献
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论一分为三与一分为多的辩证关系 总被引:1,自引:0,他引:1
周德义 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(1):43-46
“一分为三”与“一分为多”的关系是辩证统一的。“一分为三”是对“一分为多”的科学定性和分类,是“一分为多”的一般表现形式。 相似文献
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一分为三研究汉语 总被引:1,自引:0,他引:1
于广元 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2002,6(4):47-53
方辩证法是一分为二的 ,中国辩证法是一分为三的。根据一分为二的观点 ,人们用二分法研究语言。根据一分为三的观点 ,我们不妨用三分法研究汉语。其实 ,在汉语语音、词汇、语法、修辞研究中 ,三分法都有较多的体现 ,能够解决二分法所不能解决的一些问题。用一分为三的观点和三分的方法研究汉语 ,可能更切合汉语的实际 ,更能揭示汉语的特点 ,形成的理论和方法更具有中国特色。这样的观点和方法含有东方哲学的底蕴 ,继承了中国古代语言研究的传统 ,对丰富普通语言学理论和方法会有贡献。 相似文献
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刘箭 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(4):150-153
我国现行刑法规定的强奸罪和强制猥亵、侮辱妇女罪及猥亵儿童罪对女性和儿童的性权利给予了充分的保护。对14周岁以上男性性权利的保护问题,刑法却存在盲点。从保护男性性权利的角度,根据具体案例,对男性性权利问题进行详细的分析,并针对现行刑法的缺失,提出具体的完善构想,这对探讨我国刑法的完善是一件及时而必要的工作。 相似文献
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“腰子”一直是男性钟情的壮阳之宝,尤其是烧烤时来上一串,在吃啥补啥的想法之下,这种食物就变得暧昧起来。然而,专家提醒这些想要壮腰补肾的男性,吃多了“腰子”小心不育。 相似文献
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张荣建 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4)
语言和性别研究认为,现代英语词汇中的语言性别歧视也包括对男性的歧视.本文认为,对男性的语言歧视背后,是社会文化因素的作用.男性特质部分是被语言建构的,具有多样特征,表现在社会政治的不同层面和存在于性别的权势关系中,其既是一种身份,也是一种意识形态.性别与语言的关系是变化的,男性特质随社会变化而变化,对其的研究正向多语和多种文化环境转换,所谓对男性的语言歧视其实反映了社会文化因素所建构的霸权男性观. 相似文献
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王建会 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(3):109-114
国内外学术界尽管对于西方女性主义未来的发展目前尚无较为统一的看法,但是对于该理论的研究应该说取得了阶段性的发展。相比之下,国内外学术界对男性主义,特别是美国亚裔男性的研究则缺少理论方面的探索。本文试图通过界定美国亚裔男性主义概念,分析美国亚裔男性主义与西方男性主义的关系,梳理美国亚裔作家与学者对美国亚裔男性研究的现状,对美国亚裔男性主义理论进行综合论述,从而探讨建构这一理论体系的重要性、可行性,为美国亚裔文学研究提供理论基础。 相似文献
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一个国家没有世界级的杂志,很难说具有强大的文化软实力。中国男性杂志出现晚,相对于庞大的女性杂志群发展明显滞后。由于中国男性在中国文化视域和现实世界中的重要地位,以男性为目标受众群的男性杂志在国人眼里也具有极高的文化影响力和文化期待值。本文总结了国外男性杂志成功之道:文章隽美,Esquire的核心竞争力;性、幽默和服务,Maxim的成功模式;创造"GQ"生活:GQ的成功之道,试图为中国男性杂志的发展开辟一条借鉴之路。 相似文献
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一分为三是20世纪60年代提出的哲学概念。20世纪70年代后期以来,学术界对一分为三理论的研究在争议不断的过程中逐步展开。经过以庞朴、雷正良和周德义为代表的一批学者的深入研究,一分为三理论影响日益广泛并在诸多学科的研究中得到了应用,可是也还存在一分为三理论体系有待完善等问题,需要进一步加强研究。 相似文献
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魏恩文 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2005,22(3):131-134
唯一神教思想是盖斯凯尔夫人思想意识中的重要一维.唯一神教潜移默化地形成了盖斯凯尔夫人的心理经验,影响着她的情感世界,也影响着她的思维习惯和表达方式.这种心理经验与意识组成了一种个人特有的心理基础,存在于她所刻画的男性形象上.盖斯凯尔夫人的理想男性形象明显具有唯一神教所倡导的理想品质,比如理性、高尚、宽容、乐观、相信科学等.她还塑造出与英国维多利亚传统文化不同的具有进步意义的人性化的完美父性. 相似文献
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《太原师范学院学报(社会科学版)》2013,(2):77-79
唐传奇塑造了一系列具有独特艺术特征和丰富文化内涵的男性形象。通过对士人形象、浪子形象、侠客形象、官吏形象、商人形象、帝王形象等男性形象的归纳分析,可以进一步揭示唐传奇在古代人物形象塑造历程中的意义。 相似文献