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在北京城,郭德纲的德云社曾经将传统相声搞得火热,高小攀的嘻哈包袱铺把相声变得时尚。而如今,又出现个赵臣的嘻哈相声瓦舍,他建立了一套企业化管理相声团队的模式,他团队说相声的大部分都是本科生以上,而且他还打破相声界的师徒制管理传统,破天荒地给演员开保底工资每月3000元,并且办理了三险…… 相似文献
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郭德纲及其传统相声的“真”与“善” 总被引:1,自引:0,他引:1
施爱东 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2)
郭德纲及其“传统相声”的火爆,是2006年最引人瞩目的新闻事件之一。郭德纲打着传统相声的旗号,调用了各种“传统”的手段,对自己进行了全方位的包装,取得了巨大的成功。相声发展史上不同阶段各有不同的传统,传统是动态的不是僵化的,传统是在适应中生存的。聪明的商家总是善于利用流行话语的市场效应进行商业包装,郭德纲所谓的传统相声本质上是一种迎合流行话语的市场策略。传统话语的流行,有其民俗主义与民族主义的背景,当传统的弘扬与民族情绪结盟的时候,许多想像的民族传统就被挖掘、被修正、被发明了。当下的传统话语只是一种轮回的流行话语,回归传统不是必然的济世良药;郭德纲的成功只是个人的成功,而不是相声的成功;相声“回归剧场”不是草根阶层的胜利,而是愤青和有闲阶层的胜利。 相似文献
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2006年3月27日,由郭德纲领衔的铁路文工团“中国笑星名家综艺晚会”上海媒体见面会上,原本“搭车”的侯耀文、石富宽等京城相声大腕成了“主角”,红透半边天的“草根”郭德纲成了“配角”。记者对他的提问,均被师傅侯耀文挡驾了。据悉,不久前,因为郭德纲与同行汪洋之间的风波,出于对徒弟的爱护,近来一些敏感问题全由侯耀文代答。 相似文献
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相声,你还在听郭德纲吗?不,北京人早就换口味了。现在,最火的是嘻哈包袱铺,一群颜覆传统相声的80后,他们虽然平均年龄只有24岁,但只用了半年时间就在京城相声界割据一方。包袱铺的店名奇特,他们的广告语更奇怪:“这里不卖香烟,不卖火柴,不卖车子,也不卖房子,卖的是乐子。” 相似文献
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余淑雯 《广西大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):104-105
同样在现代媒体以及互联网推动下发迹的郭德纲与周立波,迅速走红并成为一种文化现象。在大众文化背景下,两者的一些内在相似性决定了他们的走红成为时代的必然而非偶然。对郭德纲的相声和周立波的小品进行相似性分析,从而探析大众文化语境下,他们怎样引导和切合大众的审美追求。 相似文献
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“藏秘排油”、郭德纲、央视、明星做虚假广告、监管部门……近些天来,这几个词语频频出现在众多媒体的报道中。由相声演员郭德纲代言的“藏秘排油”减肥茶广告因涉嫌虚假宣传,被中央电视台“3·15”晚会曝光后,引起了社会各界的广泛关注。 相似文献
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1995年,18岁的王德志揣着从家里偷出来的700元钱,坐上一列驶往北京的火车,他梦想着能在中央电视台的春节联欢晚会上说相声。1998年,因为觉得自己的授课方式不能适应当时的教育体制,孙恒放弃了在河南做音乐教师的工作北上进京,他想要寻找一群志同道合的朋友。 相似文献
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咸威是一名正在英国剑桥大学工程系超导组攻读博士的北京小伙子,学习之余他重拾自己的爱好——相声,成立了"康桥相声社"。仅仅一年时间,咸威和他的同学闫雨及相声社的成员,就成功地用相声逗乐了数千剑桥华人,让大家在笑声中深深地体验中国传统文化散发着的独特魅力,引发了华人们漂泊在外的浓浓故乡情。最近咸威的"康桥相声社"还在全英范围内进行巡回演出、举办相声讲座,并策划发行相声DVD,现在咸威已成为英国华人中最受尊敬的"笑星"。 相似文献
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爱听相声的朋友都会注意到,很多相声演员在表演时,喜欢用"相声是一门语言艺术,讲究的是说、学、逗、唱"作开场白.这看似平常的两句话,实际上是相声大师侯宝林先生经多年研究后,对相声总结出来的精辟定义.这大概应该算是侯先生对相声艺术的重大贡献吧.至少是因为他的不断强调,他的弟子和相声后辈们将这话口口相传了下来.我非常幸运,37年前曾现场聆听了他的一堂课,并在那里第一次听到他提出这个关于相声的定义. 相似文献
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上面是王蒙小说《友人和烟》里的一段。两个人的对话非常简洁上口,“不——是”“不……是”故意拿腔拿调,逗得人心痒痒,又很有趣。读了这一段,人们自然会想起马季和唐杰忠合说的相声《打电话》,男方叫女朋友猜今儿晚上请她看什么戏,男方也是很得意地拿腔拿调地说着“不——是”“不……是”。高行健说,“王蒙把相声引进了文学,这是王蒙的一大功绩。”王蒙也说过,他的小说“对侯宝林和马季的相声有所借鉴”,“《说客盈门》是借鉴了单口相声。我把最严肃的事,用最不严肃的形式写了出 相似文献