《太一生水》篇的宇宙图式及其文化哲学阐释

“太一生水”的宇宙化生图式是一个既有类分又有互渗交合性的图式。图式分为“反辅”和“相辅”两个化生层次,在寻找到宇宙的绝对起点后,则主要运用了类比互渗的思维建立起结构与化生机制,是在扬弃宗教巫术文化的世界观和吸纳阴阳五行的宇宙观的基础上而形成的更具理性化、哲学化的宇宙化生图式,对道家哲学和宇宙论产生了深刻的文化哲学精神上的影响。     

文化性景观反映出的哲学范畴

在中国古代哲学的长期发展历程中,从最初关于自然现象、历史经验等知识的积累之上,经过理性思维的抽象和概括,逐渐形成了独特的哲学概念和范畴。把人类与自然某种合规律的观念,构建为一个天人合一的系统的宇宙图式;把万物的存在与发展变化,都看作是相互联系、和谐平衡的有序运动。中国传统文化思想中的有机连续性宇宙观与西方截然相分的天人隔离的宇宙观不同。与西方传统哲学中的核心范畴存有相区别,中国传统哲学思想发展出了一种场有哲学,这种哲学强调内在整体性与相对相关性,与西方哲学存有的实体性、本质主义截然不同。     

民间口承文化中的哲学宇宙观

人类是自然物质的精华,思维是物质运动的结晶,反思自然宇宙之本是人类的当然使命,是人类思维的必然追求。 人类并不甘心居于自然世界产儿的位置,人脑也并不仅仅遵循物质运动的一定之规,人类的理性一经产生,便超越于自然物质世界之上而自由驰骋。何况,人类的大脑也远远不止一个,思考自然之本的答案也就难以划一,由此便形成了人类各民族五花八门的哲学宇宙观。在历史上长期无文字的各个民族民间保留至今的古老口承文化中,人们不难看到各色各样的原始形态的哲学宇宙观。     

论古人是如何看待方位的

古人的方位概念源于其对宇宙的认识,古人对方位词的解释也源于宇宙观。从方位概念的产生及所指,我们可以窥探到古人对于空间的观念及对宇宙的认识,这对于我们进一步研究古代的其它文化现象无疑会有一定的帮助。     

现代宇宙观的演变及趋势

人类对宇宙认识的视野是不断扩大的 :先前的“宇宙整体”终会演变成后来的“宇宙部分” ,从而认识到更大的宇宙视野 ,形成更大更深远的宇宙新观念。现代宇宙观仍然在遵循着这样一个认识规律而不断演变和拓展。     

北方狩猎游牧民族美术文化源流特征探究——以呼伦贝尔地区为例

北方狩猎游牧民族的美术文化是一个内涵丰富的系统,它不是一个或几个具体的北方民族创造的文化,而是多个民族在历史上的相互滋养、相互传承并与周边文化长期对话形成的独特的美术文化.北方狩猎游牧民族有着相近的发展历程、相近的宗教信仰与文化实践,也曾有过氏族的融合和政权的交叠.文化上的相互对话、相互渗透甚至承袭的关系,在客观上命定了这些曾以游牧、游猎为基本共同生存特征的北方狩猎游牧民族美术文化,既有发生学意义上各部族的个性化特点,又有其发展过程各民族共同孕育的共性化特征.     

老子宇宙观的现代诠释——用现代宇宙学理论与量子理论看老子思想

长期以来,老子宇宙观并没有得到知识性的注解.在科技昌明的时代,尝试用宇宙大爆炸理论、量子理论、天文观测资料,可以对老子宇宙观中的道生万物、大道无形、宇宙循环、有无相生等观点作出较好的科学诠释.从这个意义上说,老子的宇宙思想在现代科学中得到了某种程度上的继承和发展.     

创世神话──原始初民的宇宙观──柯尔克孜族创世神话探析

创世神话──原始初民的宇宙观──柯尔克孜族创世神话探析张彦平（回族）世界上任何民族都有自己的原始宇宙观，也都有与之相伴生的创世神话。创世神话是所有神话中最普遍的主题，它具有原始初民解释宇宙天体形成、万物产生及演变的特点。柯尔克孜族创世神话蕴藏量非常丰...     

《女神》的现代宇宙观

郭沫若在《女神》的创作中,突破中国传统的感知天地宇宙方式,以现代人的生命体验表现了一种新的现代宇宙观：宇宙是奔腾不息、永恒创造的;宇宙是不断直线向前发展的;宇宙与人是和谐的。这种现代宇宙观为以后中国新诗发展提供了新的表现领域,为新诗的现代化注入了新的诗质。     

爱伦·坡的宇宙观及其审美内蕴

美国作家爱伦.坡以诗意的宇宙观同其审美诗学观以及艺术化的人生观互证互释,以审美方式勾勒了一幅人与宇宙的生成和演化图景,审美成为其艺术观和宇宙观的交汇点,想像构成了他的宇宙观、文艺观和人生观的审美方法论,艺术论及人生论则成为其宇宙论的最终落脚点,从而构建了诗与宇宙两相应合、人与宇宙审美交互的总体艺术架构。     

浅析人类宇宙观源流

宇宙是客观实在的。宇宙观是最宏大的自然观。宇宙观更是最宏大的叙述。从宗教神话、古代理性思维、近代天文学和现代物理学等方面记录着人类对宇宙观演化问题的探讨，揭示着当今世界生态危机的实质是人类宇宙观、价值观和人生基本信念的危机。最后文中提出未来生态宇宙观将引领人类走向人与自然和谐相处的生态文明社会。     

古代彝族宇宙生成论探析

哲学是研究宇宙全体的学问。在哲学史上,人类智慧的触角最先探测的对象,就是宇宙的本原是什么?宇宙的组成资料是什么?宇宙万物是如何生成变化的?这些对宇宙存在的冥想深思,便形成了人类的宇宙生成论。同其它具有悠久的文化传统和丰富的哲学思想的古代民族一样,生活在我国西南地区的古代彝族,在长期的生产斗争和社会实践中,不但创造了自己的物质文明,而且创造了绚丽多彩、独具特色的哲学思想。尤其是在探测宇宙的过程中,他们继承先民的优秀遗产,吸取汉族古代哲学的积极成果,逐渐形成了一套颇具民族色彩的宇宙生成论。值得注意的是,古代彝族的宇宙生成论作为其民族文化的精华,至今仍对彝族文化有重大影响。因此,我们以马克思主义哲学的方法认真探讨古代彝族的宇宙生成论,不仅有助于揭示古代彝族的哲学思想,而且有助于弄清楚彝族文化的基本特质,这对于大力弘扬民族文化,建设两个社会主义文明将具有重大意义。     

小辞典

宇宙观:宇宙即世界。宇就是上下四方,即指所有的空间;宙就是古往今来,即指所有的时间。宇宙合起来就是指整个的、统一的客观物质世界。所以,宇宙观也叫做世界观。宇宙观或世界观,就是人们对世界的总的看法,或者说是对一切事物所持的基本态度。世界是物质的,还是精神的?是主观决定客观,     

中国文化核心价值观的形成

中华文明体系价值观的核心可以用"和谐"来概括。以家族血缘关系为纽带的生产组织形式,依靠协作性生产进入农耕文明,促进了中国先民和谐价值观的产生;以血缘、氏族为纽带,社会组织进一步发展,治理水患、兴修水利等社会公共工程客观上要求中国形成宗法制国家形式和"民为邦本,本固邦宁"的治国理念,和谐思想进一步深化;政治上的"大一统",经济、文化的交流互补,中华民族的形成既是各民族相互依存、长期融合的结果,也进一步丰富、发展着和谐思想;宇宙万物是大化流行的整体,自然不仅是人类赖以生存的根本,而且有至善至美的品格,这种有情的宇宙观促进了中华文明"天人合一"、与自然和谐相处价值观的形成。     

儒家宇宙观对传统中国对外关系的影响

儒家宇宙观认为宇宙是一个由中心向外无限延伸的同心圆式的结构,人间秩序的合法性来源于天,在结构上也必然与宇宙相一致.这一理论不仅为传统中国对外关系中“朝贡”交往的展开提供了理论依据,也为传统中国发展对外关系提供了重要动力.值得注意的是,儒家宇宙观在一定程度上强化了传统中国对外关系中总体上的封闭倾向.     

社会转型期新疆游牧民族传统体育文化的演进特征

文章运用文献资料法、田野调查法、访谈法及比较分析法对新疆游牧民族产生的背景以及定居后在社会转型期游牧民族传统体育文化的变迁进行调查研究,并对演进过程中的特征进行了细致分析。结果发现:(1)游牧民族传统体育文化元素在演进中得到保留;(2)现代游牧民族传统体育文化为多元一体化发展;(3)游牧民族传统体育文化对建构族群认同和国家认同具有促进作用;(4)转型期现代生活方式对游牧民族传统体育文化发展具有重要影响。     

蒙古族草原游牧文化中的生态观念及其启示

游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与环境相适应的独特的生态观念,这种观念以自觉遵循自然规律、人与自然相互依赖、和谐共处为核心。充分表现在游牧民族的生产生活方式、宗教思想、习俗与风俗中,特别是游牧生态观中蕴涵着可持续发展的思想,对现代环境保护与经济的发展有着可贵的启示。     

宇宙的结构、演化与人类的作用——新人择原理与人学宇宙观

把宇宙观与人类观密切结合起来 ,以现代自然科学成果为基础 ,运用哲学方法 ,提出了以下几个原理 :( 1)新人择原理 ,认为人类是宇宙物质进化的必然产物 ,我们这个宇宙在发生之初 ,就以最终产生出人类为其进化大趋势 ,人类不过是更大宇宙演化中的必然中介环节。 ( 2 )多元无限宇宙观 ,认为宇宙是无限的 ,无限的宇宙是分为若干不同层次或等级的 ;我们的宇宙发生在更大层次的元宇宙之中 ,我们的宇宙层次是一个多宇宙群体 ;我们这个宇宙有生也有灭 ,是一个生命体 ,但它具有内在的遗传变异机制 ,能够孕育产生出新宇宙。 ( 3 )新人类观 ,认为人类就是新旧宇宙传承的机制和中介环节 ,人类的特点是实现了宇宙的自我认识和自我改造 ,因而是旧宇宙的果实和新宇宙的种子 ,人类在宇宙演化中的重要历史地位与作用是不可逾越的     

“祖”文化之于“地方感”与“超越性”的表达范式

在中国文化传统中,"祖"文化意指祖先及其所确立的亲属制度与信仰系统,及相关文化伦理、世界观、祭祀仪式,倾向于强调天地、礼仪、象征和宇宙观。"祖"文化通过土地、姓氏、宗庙、祠堂等一系列公共象征符号及围绕符号展开的祭祀、庆典等仪式活动,形成了特定群体的在地化知识体系和地方感,同时也建立了宇宙、天地与人的互动关系,促成的是自然、社会和个人的相互混融,是超自然关系和超社会力量的集中表征,体现着人类的自我超越性。     

从三个关键词看西方哲学的世界(宇宙)观念

西方哲学关于宇宙有三个词汇:cosmos、universe、world。Cosmos强调西方的形式化,现象本质二分,空间管控时间的特点;universe强调了统一性和普遍性的特征;world体现了多元多维的特点。这些特征在当代哲学的演化,让西方哲学认为,人们得出的不是一个客观宇宙,而是一个符号宇宙,世界(宇宙)问题已经不是一个世界的客观性问题,而是一个宇宙观(符号宇宙)的问题。