“俸”“禄”差别大

平时,大家习惯于将“俸”和“禄”连用,但在古代,“俸”和“禄”差别相当大. 在《论语别裁》里,南怀瑾曾探讨过“俸”和“禄”的不同,他说:“‘俸’等于现在的月薪,‘禄’有食物配给.禄位是永远的,所以过去重在禄.”如果再细分,“俸”指钱币,又称俸银或俸钱;“禄”指谷物,又称禄米.所以,史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄.     

“冠”“帽”不是一回事

“帽”“冠”字义相通,但用法有所不同。先看帽：帽中有“巾”,帽子的材料大多是“布”做的,主要用于挡风保暖或遮雨防晒,材料都不是高档的。至于冠,材料比帽高级些。     

拜和揖不是一回事

《说文解字》曰:跪,拜也.也就是说,古人的跪,就是用来行拜礼的.要想知道跪与拜的关系,这里不能不说到坐.有人说,《三国演义》插曲这一拜,春风得意遇知音,桃花也含笑映祭台是不准确的,因为在桃园三结义中,刘关张是跪不是拜.这就是只知其一不知其二了,因为古时候所谓的拜,其实就是跪.     

方丈和住持不是一回事

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿,亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制,遂有方一丈之说;转而指住持之居室。今转申为禅林住持,或对师父之尊称。俗称＂方丈＂或＂方丈和尚＂。住持：其语义为＂安住之、维持之＂。     

古代“信”字不是物

在我国古代,信字是人不是物。信不是信件、信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。《史记》载:说楚王发信臣。《世说新语·雅量》载:谢玄淮上信至,看书竟,默然无言。古乐府诗     

古代“史”字是人不是物

古代,＂史＂本身会说话,因为它是人。《说文解字》曰：＂史,记事者也。＂就是＂用笔记事的人＂。后来又发展成记录国家大事的文职官员,也包括在君王身边负责卜筮、星历的人员。《左传·宣公二年》：＂董狐,古之良史也。＂《礼记·聘礼记》：＂辞多则史。＂还有《书·酒诰》：＂矧大史友内史友。＂……这里的＂史＂字都是指史官。     

“是”与“不是”

“是”与“不是”■张珍国有“是”与“不是”■张珍国一首歌为《故事里的事》其中的几句歌词是：“故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是”。故事里的事,也许是真事,也许是从来没有的事,然而,绝非故事里才有“说是就是,说不是就不是...     

“耐”在古代是一种刑罚

＂耐＂字如今是承受得起、经受得住的意思,比如耐烦、耐寒、耐用、忍耐、耐久、耐人寻味等等。但是,它在古代是一种刑罚———＂剃须＂的意思。＂耐＂是会意字,从而,从寸。＂而＂指面颊,＂寸＂指法度、刑法。在面颊上施刑罚,指剃须。＂耐＂字本作＂耏＂,从而,从彡。本义是古时一种剃掉胡须两年的刑罚。＂剃掉胡须＂在古代是一种较轻的刑罚,它比宋太宗赵匡胤发明的在脸上“刺配”要好受得多。     

古代“父母官”

“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子,民之父母。’民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者,     

“博士帽”不是护身符

申请人赵某,男,1970年出生．2004年6月硕士毕业。2004年5月．赵某与被申请人某学校签订了就业协议书和《委托培养博士学位研究生协议书》（以下简称《委培协议》）,到学校人文学院工作．并于2004年9月受学校委托赴北京XX大学攻读博士学位．学制3年。读博期间,学校按时发放赵某的工资和补贴．并借支赵某第一年“读博”款一万元整．     

考研不是“避风港”

近几年来,研究生考试在大专院校急剧升温,甚至波及全社会。虽然国家一再扩大研究生招收计划,但是仍然远远不能满足越来越多的“考研族”的要求。据报载,2002年中国社会科学院200个博士招生指标,却有1200人报名应试,平均6个考生录取1个,竞争十分激烈。一些热门专业,如法学院计划只招收9人,报名参加     

“首当其冲”不是好事

“首当其冲”,比喻最先受到攻击或遭遇灾难.“首”,首先,第一个.“当”,处在、面对或承受.“其”,指代那个攻击或灾难.“冲”,要冲,因其处在交通要道或紧要之处,故无法回避.显然,“首当其冲”的不是什么好事.而是坏事当前,谁也不愿意自个儿先摊上.     

不是“满目苍夷”应是“满目疮痍”

在电视连续剧《红旗漫卷西风》第13集中,李耀川与梁万龙因秦声达之死而发生争执时有这么一句台词:“大哥,推翻满清,民国建立,但是这个国家依然是满目苍夷,军阀混战.”这里“满目苍夷”,应为“满目疮痍”.     

古代的“文帝”“武帝”

周朝有文王、武王。汉朝有文帝、武帝,三国时有魏武帝、魏文帝。历代为什么都有文帝武帝呢?这文和武都是帝王的谥号。谥号是皇帝死后,新继位的皇     

重点保护“白领”不是开玩笑

北京近日发布了《北京市“十三五”时期职工发展规划》,首次确立了以实现职工“体面劳动”作为规划的核心要义,制定了实现最低工资标准持续稳步增长,逐步完善最低工资增长机制的目标.同时,规划还首次把白领职工同劳模、技能人才、农民工、女职工等四类人一起纳入重点保护对象.     

“囊中羞涩”不是形容贫穷

杜甫写有《空囊》一诗:翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共鲁莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。爨读作cuàn,意思是烧火做饭。这首诗写尽了诗人生活艰难的窘境。其中囊空恐羞涩,留得一钱看就是我们今天常用的成语囊中羞涩,也写作阮囊羞     

女工维权：“三期”不是“杀手锏”

鉴于妇女权益保障法第二十五条、第二十六条分别规定“妇女在经期、孕期、产期、哺乳期受特殊保护”“任何单位不得以结婚、怀孕、产假、哺乳等为由,辞退女职工或者单方解除劳动合同”,一些处在怀孕、生育、哺乳“三期”的女工,动不动就爱拿此说事。岂不知,“三期”不是“杀手锏”,很多时候不能随心所欲。     

不是“封疆大使”应是“封疆大吏”

封疆大吏,也称“封疆大臣”“封疆大员”.明代指都指挥使、布政使、按察使.《明史·兵志二》:“当是时,都指挥使与布、按并称三司,为封疆大吏.”清代的总督、巡抚也被冠以此称呼.因为这些官职总揽一省或数省的军政,权力可与古代分封疆土的诸侯比拟,故名“封疆大吏”.     

中国古代“十圣”

茶圣：陆羽,唐朝人,以嗜茶闻名,著有《茶经》3卷。诗圣：杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,著有《杜工部集》。草圣：张旭,唐朝书法家,他擅长草书,书法造诣很深。史圣：司马迁,西汉著名史学家和文学家,是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。医圣：张仲景,东汉医学家,所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。画圣：吴道子,唐朝著名画家,擅长人物画。