论南阳汉代画像石刻艺术

汉代先民以其独特的审美意识,找到并运用了构成气势美、稚拙美、韵律美等图式语言,创造出了南阳汉代画像石刻的深沉雄大、粗犷劲挺、古朴稚拙、单纯厚重、简洁明豁等独特的艺术风格.同时,这些汉代工匠艺术家们还以他们诙谐幽默的内在气质,赋予南阳汉代画像石刻以清新旺盛的生命活力及天真直率的浪漫主义气息的审美品格.     

南阳汉代画像石刻中的音乐艺术

<正> 南阳汉代画像石刻艺术内容十分丰富,题材繁多,形象生动,艺术风格完美,它显示出我国古代南阳人民非凡的聪明智慧和杰出的创造能力。其中音乐艺术居有重要地位,形成了独具一格的南阳画像石刻音乐艺术。本文拟就画像石中器乐、舞乐、百戏作一些初步探索,以就教于诸方家。     

略谈南阳汉画像石刻的艺术构图

<正> 南阳的汉代画像石刻,以其独特的艺术风貌列于同类艺术品中,这种风貌的形成,与当时地域、历史、社会的环境有密切关系,古宛城在春秋时属于楚国的疆域,在汉代是全国最大的商业中心之一。南北文化的交流、不同艺术表现的汇拢,充实了这一艺术构思本身。呈现于我们感觉中的,首先是它的形式所带来的客观效果。潜在于这种美感表现之中的,是我们民族艺术的真谛,我们对南阳汉画像石刻艺术构图所作的分析,就是寻求真实阐释这类艺术的尝试。     

浅析南阳汉代画像石刻艺术的现代魅力

<正> 南阳汉代画像石刻艺术,是汉代石刻艺术中佼佼者之一。它的深沉雄大、粗犷劲挺、古朴雅拙、单纯厚重、简洁明豁等独特的艺术风格,令人迷恋、陶醉和拜倒。显现了它今天特有的艺术魅力和无法替代的现代价值。为什么能以它特有的美学风格引起人们的兴趣,这里试从心理感受、艺术观念和历史认识三个方面作以浅析。     

南阳汉代画像石刻中的乐器和乐队

<正> 南阳汉代画像石中有许多珍贵的乐舞百戏画像,它以写实的艺术手法,真切地再现了汉代辉煌的音乐成就。这些形象化的音乐史料,为我们研讨两汉时期音乐文化发展的状况,无疑有着重要的历史价值。本文仅以南阳汉代画像石中已发掘并确认的乐器为基本,拟就汉代民族乐器的种类、乐队组成情况及其特点等,作些初步探索,以求抛砖引玉,把南阳汉代音乐史方面的研究工作,向前推进一步。     

南阳汉画像石的艺术表现形式

南阳汉画像石是我国现存汉代画像石中最具代表性的艺术成就之一。它完整地表现了当时人们对绘画表现、艺术审美的追求,是研究汉代艺术文化的重要资料。南阳汉画像石在散点透视、以线造型和意象造型三个方面具有独特的艺术表现。     

南阳汉画像石艺术微探

画像石,实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,其所属建筑绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此,汉画像石在本质上是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰,而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响,在中国美术史上占有承前启后的重要地位。     

南阳汉画像石中的人物艺术表现形式

南阳汉画像石重于意境和思想底蕴,豪迈奔放,不拘一格,把深沉雄大、古朴淳厚、粗犷豪放的艺术风格发挥得淋漓尽致.其人物形象古朴粗放,注重形体的夸张,画面构图疏朗,表现动感、力度和气势,其效果强烈,大气磅礴,意境深远.     

南阳汉画像石中的人物艺术特征

南阳汉代画像石是迄今为止保存最为完整、内容最为丰富的汉代艺术形式,其中的人物艺术形象,为我们研究两汉人物画艺术提供了宝贵的资料。南阳汉画像石中人物艺术的审美心理、画面布局、人物形象、造型技法等方面的艺术特征,对更深入地理解传统中国人物画的造型语言及其艺术渊源、今天的人物画创作都具有重要的作用。     

南阳汉画像石研究述评

<正>南阳汉画像石从发现至今,经过半个多世纪的研究,在许多方面都取得了重要成果。已突破了考释画像的基础研究,进入综合比较研究的阶段。这里从已出版的近十种图录或专著和百余篇论文中,对如下几个课题的研究现状进行简略介绍。     

南阳汉画像石星图研究

<正> 南阳汉代画象石中的内容十分丰富,反映了那个时代的社会、经济、文化、风俗等状况,其中,天文星象图是一个重要组成部分。对于这部分内容的研究还仅仅是开始。这是,本人不愿做繁琐的考证,旨在通过星象图内部关系,探讨其含义,拟分四个题目:一,星象图是占星图;二,星象图的结构;三,日月的运行及其位置;四,释图.一,星象图是占星图天文星象图是汉画的组成部分。由于统称曰汉画,人们便以为它是图案画。其实,它并不象图案画那样匀整、对称、连环;其结构别具数;日月运行的方向;星象的整体性,物象的     

南阳汉画像石与古埃及壁画艺术形式的比较

作为各具特色的艺术形式,南阳汉画像石与古埃及壁画因其时间与空间的不同而存在着巨大的差异。南阳汉画像石稚拙、粗犷,讲求气势美,其特征是主题鲜明,表现手法夸张变形、灵活多变,以线造型,具有人神和谐、＂天人合一＂的文化内涵;而古埃及壁画单纯、凝重,讲求稳定性,具有规则性特征,表现手法理性写实、平面对称,在造型上讲究正面造型与特殊空间处理,凸显出宗教化艺术世界的文化内涵。通过对比发现,民族文化和宗教信仰是造成这些差异的根本原因,任何一种艺术的生存和发展都依附于它的时代和民族,依托于其独有的社会文化。这种对比带来的启示,可为现代艺术创作和设计提供借鉴。     

南阳汉画像石“二桃杀三士”的艺术魅力

我国各地汉画像石的风格因制作材料的制约和地域文化的影响而多有不同,南阳"二桃杀三士"画像石以楚文化绚丽多姿的浪漫主义直抒胸臆,以高超的创作手法和表现技巧在诸多同题材画像石中独树一帜,堪称精品。     

南阳汉画像石的"祥瑞"装饰艺术

南阳汉画像石的"祥瑞"装饰,有一个产生、发展、成熟直至衰落的完整过程."祥瑞"画像石构图通常以均衡的方式、线与面的变化、构图内容与形式的统一,使其"祥瑞"气氛更加浓郁,主题更加鲜明,同时产生一种清新的节奏和韵律的美感,达到良好的装饰效果和形成趋吉避凶的心理象征.     

南阳与山东汉画像石的艺术风格

南阳与山东汉画像石的艺术风格宋广伟汉画像石是我国古代文化遗产中的瑰宝，时至今日仍散发出璀璨夺目的光彩。目前所发现的众多画像石，主要集中在四个地区，山东徐海区（包括山东南部和苏北的徐州、海连地区）、河南、四川和陕北晋西地区。四）１１的大多为画像石阙和砖...     

南阳汉画像石中的神话与天文

我国的天文学是自然科学中较早发展起来的一个部门。因为我们的祖先最初的生产活动主要是畜牧业和农业,放牧牲畜和种植谷物,需要掌握季节转换和昼夜更替的时间变化规律,制定历法来指导生产活动。因之,天文学是随着畜牧业和农业的发展而发展起来的。     

南阳汉画像石中的神话与美学

<正> 神话传说是南阳汉画像石中的一个重要内容。中国古代传说中的主要神灵,我们均可从南阳汉画像石中睹其风采。如开天辟地的盘古,(衤专)士造人、给大地带来勃勃生机的女娲;教民打鱼捕鸟、钻木取火,使人得以生存的伏羲。大概是由于女娲和伏羲在创造人类,保护人类方面有空前绝后的贡献吧!汉代人对之非常敬慕,南阳汉画像石中女娲,伏羲的形象很多。按照古人的臆想,天、地、人三者生成之后,又有日月的诞生,羲和生了十个太阳儿子,常羲生了十二个月亮女儿,天地间有了昼夜之分。于是我们在     

南阳汉画像石与篆刻的艺术风格

南阳汉画像石和篆刻的艺术风格虽然各有千秋,但两者在肌理美、布局美、边栏美、刀趣美、形式美上也有共通之处,相互之间更是具有强烈的感染力和渗透力。篆刻艺术在借鉴汉画像石美学思想的基础上,能够融会贯通,对当代篆刻的发展起到了积极的推动作用。     

南阳汉画像石和楚美术

<正> 南阳汉画像石的独特艺术风格愈来愈引起美术界有关人士的重视.本文试对它与楚美术的关系进行初步的探讨.1 南阳赵寨汉墓是我国较早的画像石墓.该墓八扇门扉均饰相同画像:中间为楼阁,上有冠三羽的凤鸟,下有衔环的铺首,再下为规则的流星图案.其铺首长喙环眼.似鸟之相,它与上部冠三羽的凤鸟当有某种联系.首先,从两者的位置和形象来看.铺首雄踞墓门中端,庄重威严;凤鸟展翅于上,轻灵洒脱.造型规整的铺首,是理想的艺术之凤;栩栩如生的凤鸟,为逼真的自然之凤.前者是后者的规范组合,后者为前者的生动再现.其次,铺首显饕餮状,既有肯定自身,保护墓室的祯祥意     

南阳汉画像石的美学意蕴

南阳汉代画像石刻艺术渗透着汉代人的审美心理 :以生命力的强大为美 ,以善为美 ,以人与自然的和谐相处为美