坚持古为今用原则 正确吸取历史经验——学习《新民主主义论》

三十多年前,伟大领袖毛主席在《新民主主义论》这篇光辉文献中,科学地总结了中国革命和党内两条路线斗争的历史经验。同时,还明确指出:“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的,中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来,因此,我们必须尊重自己的历史,决不能割断历史。”“凡属我们今天用得着的     

学习毛泽东同志的《新民主主义论》

《新民主主义论》发表于建党后的第十九年。那时正是年青的党在几经挫折之后,开始成熟并找到了胜利之路的时候。《新民主主义论》就是指明胜利方向的路标。 今天我们迎接建党六十周年,则是党又在几经折腾之后,达到新的成熟,走向新的胜利的时候。党的三中全会路线是指明方向的路标。     

文化革命的新阶段——学习《新民主主义论》一书札记

我们党领导中国革命的全部革命运动,共有两个阶段,即新民主主义革命的阶段和社会主义革命的阶段。在这两个阶段中,既都要进行政治革命和经济革命,又都要进行文化革命。但是,这两个阶段的革命——包括政治、经济、文化革命,它们之间虽是相互联系的,而在性质上却又是完全不同的。在新民主主义革命胜利以后,我国文化革命随着也进入了社会主义的新阶段。这个新阶段,不同于新民主主义革命时期的“新”,它们之间在概念、范畴、性质方面是截然不同的,不能把两者混淆。但是,所谓新阶段,它的理论根据是什么?新的主要标志是什么?它在实践中又提出了怎样一些问题?     

共产主义道德教育的精辟论述——学习《邓小平文选》的一点体会

<正> 《邓小平文选》是一部马克思主义著作,是我国社会主义历史新时期的建国大纲。它的内容涉及政治、经济、文化、军事、党建、国际问题等各个方面。书中关于共产主义道德教育的论述也是非常丰富和精辟的。下面谈谈自己的一点学习体会。     

《新民主主义论》哲学思想试探

《新民主主义论》是中国共产党领导中国人民进行民族民主革命的行动纲领,是运用辩证唯物主义与历史唯物主义解决中国革命实际问题的典范。它既是一部具有伟大意义的政治文献,又是一部重要的哲学著作。在抗日战争时期,延安新哲学学会的负责人艾思奇同志在一次总结学会工作时,就把《新民主主义论》的写作和发表算在新哲学学会的成绩之中。(见     

坚持实事求是的原则——学习《邓小平文选》的体会

<正> 坚持实事求是的原则是《邓小平文选》的一个重要内容,作者在《在全军政治工作会议上的讲话》,《解放思想,实事求是,团结一致向前看》、《高举毛泽东思想旗帜,坚持实事求是的原则》等论著中都有专门阐述。 实事求是是毛泽东思想的精髓 在十年动乱期间,教条主义和个人崇拜被鼓吹到狂热的程度,使我们党偏离了实事求是的根本原则。粉碎“四人帮”以后的两年,党的工作处于徘徊中前进的局面。当时担任中共中央主席的华国锋同志推行“两个凡是”的方针,继续坚持毛泽东同志晚年的错误。在这种情况下,邓小平同志挺身而出,勇敢地捍卫马克思主义真理,坚决反对个人迷信,积极倡导恢复党的实事求是的优良传统。为重新确立党的马克思主义思想路线进行艰巨斗争。他深刻地指出:“实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点” (《邓小     

谈共产主义理想——学习十二大报告的体会

党的十二次代表大会是一次更高地举起共产主义旗帜的大会。胡耀邦同志在十二大的报告中,用共产主义思想体系作指导,总结了我们党过去六年所取得的历史性的伟大胜利,提出了从现在起到本世纪末光辉的战斗任务。报告的一个重要特点,就是非常鲜明、非常突出地提出要树立共产主义理想、信念和道德问题。指出,没有以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,就不可能建设社会主义。     

《文心雕龙》的思想体系

近些年来,中国大陆、香港、台湾的《文心雕龙》研究者,有的提出《文心雕龙》中有大量的佛学思想和玄学思想,他们举出一些个别的例证,或者在个别词汇上作文章,来支持他们的论点。但是我们对一部书的思想体系的研究,要从全书来着眼。对于《文心雕龙》来说,我们要看渗透到每个篇章的思想来进行论证,才能有说服力地证明《文心雕龙》的思想体系是什么。尽管刘勰在《灭惑论》中有大量的佛学思想,但是《文心雕龙》的写作和《灭惑论》并不在同时,而且也不是为了同一目的而写作的,不能相提并论,就《文心雕龙》的整个思想体系來说是属于儒家的,刘勰在写《文心雕龙》时是一个虔诚的儒家信徒,因而流露在《文心雕龙》全书中的是纯粹的儒家思想,这是不可否认的。     

运用唯物辩证法解决中国革命问题的典范——学习《新民主主义论》中的哲学思想

《新民主主义论》是毛泽东同志的重要政治著作,它把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合起来,完整地、系统地阐明了新民主主义革命的理论。新民主主义革命虽然已经成为胜利了的历史,但是这一著作所体现的唯物辩证法的观点,至今仍有现实意义。在《国家与革命》中,列宁指出:“马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然,他也就要运用这个理论去考察资本     

坚持辩证唯物主义的实事求是思想路线——学习《邓小平文选》的一点体会

<正> 恢复、坚持和发展辩证唯物主义的实事求是思想路线,是贯串《邓小平文选》中的重要内容和根本观点,也是三中全会以来党中央和邓小平同志对坚持和发展马列主义、毛泽东思想的一个突出贡献.《邓小平文选》是我们建设有中国特色的社会主义的建国大纲,是毛泽东思想的继承和发展.认真学习《邓小平文选》,掌握实事求是思想路线,对于全面开创社会主义现代化建设新局面,指导当前和今后的工作,都有着深远的重大意义.     

必须坚持党的三大作风——学习《论联合政府》的一点体会

毛泽东同志在《论联合政府》一文中,有一个很重要的思想,就是运用辩证唯物论和历史唯物论的基本观点,系统地论述了党的三大作风。 我们党以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论,在长期革命实践中形成的理论和实践相结合、密切联系群众以及自我批评的三大作风,是马克思主义的世界观在思想方法、工作方法、工作态度以及处理各方面关系上的具体体现。现在,我们党正领导全国人民为建设社会主义的现代化强国而奋斗。新的历史任务要求我们必须坚持党的三大作风,这是关系到我们党能否正确运用马克思主义的世界观和方法论,观察和处理问题的一件大事。 理论与实践相结合,是我党三大作风的第一条,也是一个共产党员必须具备的科学态度。毛泽东同志指出:“理论和实践这样密切地相     

共产党员要树立共产主义世界观——学习《刘少奇选集》上卷关于党的建设论述的体会

<正> 刘少奇同志在长期的革命实践中,对我们党的建设做出了杰出的贡献。他在关于党的建设理论中,强调共产党员必须树立共产主义世界观。什么是共产主义世界观? 刘少奇同志告诉我们:“共产党员的世界观,只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系,也就是共产党人的方法论。”(《论共产党员的修养》。以下引自本书不再加注)     

社会主义文艺必须坚持四项基本原则——学习《邓小平文选》的一点体会

在《邓小平文选》中,邓小平同志对文艺工作的许多论述,坚持和发展了毛泽东文艺思想。邓小平同志提出:“不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是,这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”十一届三中全会以后,党中央在解放思想,拨乱反正,总结革命文艺运动历史经验的基础上,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”,作为我国社会主义新时期文艺工作总的口号。可以说,这个总的口号,也就是邓小平同志上述论述的概括,是毛泽东文艺思想在社会主义条件下的运用和发展。     

《中庸》思想体系试析

<正> 《中庸》原是《礼记》里的一篇,自宋儒大力提倡,与《大学》《论》《孟》合订为“四书”后,成为中国封建时代文人的必读之书,影响极其深远。然而,《中庸》并非仅仅因为宋儒的提倡才变得身价百倍,事实上早在宋以前就有人对《中庸》予以重视了。刘向《别录》把《中庸》列为《礼记》中的“通论”一类。《中庸》作为一篇通论,是从总体上来论述儒家的基本原理,其地位同《礼记》中论述礼的具体内容的一般篇章便不可同日而语。《汉书·艺文志》“礼类”在“《记》百三十一篇”之外另有《中庸说》二篇,详其题义,应为解说《中庸》的专著。这一专著虽已亡佚,但我们藉此可知早在汉代就有人对《中庸》     

读“新民主主义论”——学习笔记之一

我們偉大英明的领袖毛主席,在領导中国革命的进程中,創造性地运用并发展了馬克思主义,对革命理論作出了光輝杰出的貢献。这里只想談谈毛主席在“新民主主义论”中对馬克思主义文化学說所作的貢献。这是毛主席对馬克思主义理論所作的卓越貢献的一部分。在“新民主主义論”中,毛主席把馬克思主义关于文化学說方面的見解,同     

新民主主义革命的战斗纲领——重温毛泽东:《新民主主义论》

一《新民主主义论》是毛泽东在民主革命时期撰写的一篇重要著作,发表于1940年1月在延安创刊的《中国文化》杂志上。当时,中国人民的抗日战争正处于关键的、最为困难和最为复杂的相持阶段,国内外局势和国内阶级关系都在发生剧烈变化。1938年10月,日本侵略者占领广州、武汉,逐渐停止正面战场上的战略进攻,将其主要兵力用于打击共产党领导下的八路军、新四军;对国民党政府则加强政治诱降,并在其占领区内加紧扶植傀儡政权。英、美等国为着自己的利益力求在一定条件下牺牲中国以同日本妥协。在这种形势下,国民党统治集团表现出很大的动摇性,极力推行消极抗日、积极反共的政策。1939年1月,国民党五届五     

论《新民主主义论》与初级阶段社会主义

现实是由历史发展而来的,当代中国初级阶段的社会主义是由新民主主义革命发展而来的,而中国在从半殖民地半封建的社会进人社会主义社会以后,又走过一段曲折的道路。这就决定了我们在研究初级阶段社会主义对马克思主义的新发展时,不能不研究其与毛泽东的《新民主主义论》的关系,把它作为一个具有特殊重要意义和价值的环节。一、新民主主义的性质认清中国的国情,乃是认清中国其它一切问题的必要和基本的前提和根据,因而它同样也是认清中国新民主主义性质的必要前提和根据。毛泽东同志在《新民主主义论》中,运用马克思主义的立场、观点…     

必须坚持和健全民主集中制——学习十四届四中全会《决定》体会

党的十四届四中全会在论述党的建设问题时,把坚持和健全民主集中制作为一项重大问题加以强调,把它作为党的组织建设的重要环节,这是党在改革开放和建立社会主义市场经济体制的新形势下提出的进一步加强和改进党的建设的新课题。认真学习《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》,进一步坚持和健全民主集中制,对于增强党的凝聚力和战斗力,推进改革开放和社会主义现代化建设.具有重大的意义。     

《新民主主义论》与毛泽东的文化自觉

《新民主主义论》是马克思主义中国化的第一个理论成果,它是在总结革命斗争的实践经验、反思三十年代东西文化论战和反击国民党文化围剿的背景下产生的。《新民主主义论》集中体现了毛泽东的文化自觉,深刻认识文化在社会革命中的地位作用,准确把握新文化发展的基本规律,科学筹划新民主义文化建设蓝图,认真领会毛泽东的文化思想和文化精神,对中国特色社会主义文化建设具有重要的指导意义。