主观世界范畴初探

"主观世界"是人们普遍运用的哲学范畴.毛泽东同志曾在《实践论》中指出,无产阶级和革命人民改造世界的斗争任务,包括改造客观世界和改造自己的主观世界.但目前一些哲学社会科学辞书中却没有主观世界这个范畴的条目,多数哲学教材也没有对主观世界范畴作专门的阐述.本文拟就什么是主观世界,主观世界特点是什么,以及如何理解改造主观世界等问题,作些初步的探讨.     

革命实践对改造主观世界的作用

无产阶级和劳动人民的历史任务,就是改造客观世界。为了改造客观世界,必须改造主观世界。而投身于改造客观世界的革命斗争中,在斗争中进行艰苦的锻炼,又是改造主观世界的根本途径。因此改造客观世界同改造主观世界必须结合起来,这是一个相互促进的辩证发展过程。现在,全国各地正在开展一次规模浩大的社会主义教育运动,这次运动,也象我们     

党的主体性建设的哲学基础——为纪念毛泽东同志逝世三十周年而作

毛泽东提出,无产阶级和革命人民不仅要改造客观世界,也要改造自己的主观世界,提出了改造革命实践主体的哲学思想,为党的建设奠定了深刻的哲学基础。在中国革命和建设的过程中,他十分重视对党的主观世界的全面改造,从世界观到道德观人生观,从思想作风到工作作风,从认识能力到实践能力,对党的主体性建设提出了明确的指导思想和实践要求。     

美学基础和理想

<正> 美学是研究客观事物和现象中的美的特性及其发展规律的科学,是关于人们对现实的艺术把握的科学,是关于广义的艺术创作的科学。美学是这样的一门科学,它研究一切物质的和精神的东西中、自然界和社会生活中、劳动和教育中、艺术和科学本身中的美的特性和规律,研究美感和美学欣赏以及把艺术把握理解为从审美上形象地认识现实和积极地影响现实,怎样用美学规律和方法教育人。美学实质和美学内容是客观存在的;审美有它特殊的职能,并且在社会生活中起着重要的和积极的改造作用。无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造和提高自己的认识能力,改造和改善主观世界同客观世界的关系。在这个改造世界的斗争中,就少不了要应用美学这门科学,而美学在这里也就有了广阔的活动     

在实践中运用和发展马克思主义认识论的光辉范例——学习毛泽东军事著作的认识论思想

中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“毛泽东同志使哲学真正成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。特别是他论述中国革命战争问题的重要著作,提供了在实践中运用和发展马克思主义认识论和辩证法的最光辉范例。”这是对毛泽东军事著作的哲学思想的中肯的评价。毛泽东军事著作中的认识论思想最可贵之处,在于把哲学理论从哲学家的课堂上和书本里引入社会实践,使它真正变成人民群众改造世界的强有力的工具。毛泽东的认识论代表作是《实践论》。然而,早在《实践论》发表之前,他已在《中国革命战争的战略问题》一文中,提出了认识论的许多基本观点。《实践论》发表之后,他又     

论人才

什么样的人才算人才呢?众说纷纭,莫衷一是。笔者也以此文中的拙见,参与探讨。研究人才学,首先要弄清楚知识的涵义和人才的定义。什么叫知识呢?简而言之,就是认识世界和改造世界的能力,是主观世界能动性与客观世界规律性的有机结合,从而达到改造客观世界之目的。在改造客观世界的过程中也改造了主观世界。知识就是认识世界——改造世界——再认识世界——再改造世界的反复过程中所形成的概念。毛泽东同志在《实践论》中指出:“社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次,于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变(即飞跃),产生了概     

共产主义是我们的战斗旗帜

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出:“马克思主义揭示了世界发展的普遍规律,特别是人类社会历史发展的普遍规律,揭示了社会主义必然代替资本主义和建设社会主义最终实现共产主义的普遍规律,是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。”马克思恩格斯运用历史唯物主义原理,在《共产党宣言》中,科学地分析了资本主义的产生、发展后指出:“资产阶级的灭     

改造世界的审美观——毛泽东美学思想的特点和生命力

毛泽东是改造世界的历史巨人。他在《实践论》中明确地指出:“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”他的审美观就是建立在这样的世界观和人生观的基础上的。人类的全部活动和目的,无非是改造客观世界以适应主观的需求,同时改造主观世界以符合客观规律,从而不断地走向美好的理想境界。文艺作为一种审美实践活动,是人们实现这种追求的独特手段之一。毛泽东美学思想从改造世界的实践出发,到阐明文艺改造世界的特殊途径,以至归结到按照什么人的面貌改造世界,形成一个完整的美学思想体系。     

論改造世界观和改造思想方法的关系

学习毛主席著作,用毛泽东思想去改造自己的世界观,用毛泽东思想去观察问题和做好工作,这已日益成为我们知识分子的迫切要求和热烈行动。大家知道,毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰,是最高最活的马克思列宁主义,是进行社会主义革命和社会主义建设的指针,是战胜帝国主义和现代修正主义的强大思想武器,是实现世界革命、最后解放全人类的伟大旗帜,同时也是每一个革命者进行自我改造的强大思想武器。我们必须在改造客观世界的斗争中,改造自己的主观世界,改造主观世界和客观世界的关系。我们每一个知识分子,要想真正成为一个革命者,要想在改造客观世界的斗争中真正发挥自己的积极作用,首先必须用毛泽东思想武装自己的头脑,破除资产阶级     

毛泽东是最早最好实践马克思主义同中国实际相结合的光辉典范

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中指出:“在七十年的斗争中,我们党积累了极其丰富的经验,归结到一点,就是把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,走自己的道路”。“毛泽东同志是实践这种结合的光辉典范。”马克思列宁主义是无产阶级最先进最科学的革命理论,是体现工人阶级和劳动人民利益和要求的科学的世界观和方法论,是指导无产阶级和被压迫民族夺取革命和建设胜     

刘少奇世界观改造思想述论

刘少奇在领导中国革命和建设的过程中,在党员世界观改造方面有着大量的论述。刘少奇认为,思想改造,就是要“用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争;用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争;用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争”。世界观改造,要达到怎样的标准？刘少奇提出,“就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”怎样改造世界观？刘少奇提出,根本的途径是学习理论,投身于社会实践。     

文艺实践的纲领

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年了。 在这个纪念和学习的日子里,回顾中国革命和文艺的发展历程,我们不能不感到,这个马克思主义的重要著作既是文艺理论的创新,又是文艺实践的纲领。 毛泽东同志在《实践论》里说得好:“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”《讲话》确实是正确地,透彻地“解释”了客观世界,“解释”了文艺与生活、文艺与革命、文艺工作者与人民群众的关系等带根本性的问题;《讲话》从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来,并由此而上升到理论的高度来解释世界和说明问题的,因而能够启人心智,决人疑难,动人感情,促人奋起。     

无产阶级科学世界观的伟大胜利

邓小平同志指出."二十年的历史教训告诉了我们一条最主要的原则:搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义."(《建设有中国特色的社会主义》增订本第101页)以史为镜,参考毛主席建国前夕对唯心历史观的批判,对于我们深入批判自由化的谬论,深刻理解邓小平同志的哲学思想,都有着重要的意义.这里,我谈四点体会.第一,无产阶级按照自己的世界观改造世界,资产阶级也按自己的世界观改造世界.这二者之间的斗争,决不会因为无产阶级的政党是否确立了科     

改造客观世界和改造主观世界的统一——《人的正确思想是从那里来的?》学习笔记

在《人的正确思想是从那里来的?》一文中,毛泽东同志精辟地扼要地論述了辯証唯物論的认識論的根本問題,揭示了从物质变精神和从精神变物质的认識的辯証运动,闡明了社会实践在认識中的巨大作用,論証了认識世界和改造世界的統一,改造客观世界和改造主观世界的統一,等等。这篇著作对于我們各方面的实际工作都具有重大的指导意义。本文拟就改造客观世界和改造主观世界的統一的問題,談談学习这篇著作的初步体会。一在《实践論》中,毛泽东同志指出无产阶級和革命人民改造世界的任务,包括改造     

试谈精神文明的属性

我们认为,精神文明具有“改造客观世界与改造主观世界的统一性”,“与物质文明发展的不平衡性”,“阶级性”和“历史的继承性”。下面,拟从这几方面谈点粗浅看法。 改造客观世界与改造主观世界的统一性 首先从精神文明的产生说起。在先于人类存在的自然界,起作用的是受自然规律支配的各种无意识的盲目的自发力量,没有人的意识的活动力量,自然界照样是客观存在的。精神文明在这里是体现不到的。 自从人类诞生以来,自然界发生了根本的变化,自然界被作为人的认识和改造的对象,从而人也不断增长着认识和实践的能力。精神文明说到底,是人类改造客观世界与改造主观世界的实践关系的产物。马克思指出:人“正是在改造对象世界中,才真正证明自己是类存在物,这种生产是人的能动的类生活,通过这种生产,自然界才表现为他的作品和他的观点。”因此,精神文明,它一方面必须是与人类改造客观世界的物质活动相联系的,另一方面必须是与改造客观世界过程中改造人的主观世界相联系的,并主要是改造人的主观世界的产物。     

实事求是的实现过程是艰难曲折的

实事求是是马列主义、毛泽东思想的精髓,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓,是我们党的思想路线.“实事求是”一词,最早出自班固所著《汉书·河间献王传》:“修学好古,实事求是.”毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中指出:“实事”就是客观存在的一切事物,“是”就是客观事物的内在联系,即规律性,“求”就是我们去研究.这就是把实事求是从一种治学态度扩大和上升到了思想路线的高度.邓小平同志指出:“使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是.”又说:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础.过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们实现四个现代     

要用无产阶级世界观来观察中国社会主义经济制度优越性问题

毛泽东同志在纪念建党28周年的讲话中指出:。“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”(《毛泽东选集》全卷横排本,第1360页。)中国人民在党的领导下,经过几十年的艰苦奋斗,把一个经济文化极端落后的中国,改造成为一个初步繁荣昌盛的社会主义国家,社会主义制度的优越性在我国已经初步地但是强有力地显示出来。这正是我们党坚持用无产阶级世界观去认识世界,改造世界的伟大成果。     

浅谈新时期加强中青年干部党性修养的重要性

所谓党性修养,指中国共产党员在改造客观世界和主观世界的实践中,用无产阶级的思想意识去战胜非无产阶级的思想意识,用无产阶级的党性原则去战胜非无产阶级的言行,用全心全意为人民服务的原则和宗旨来指导自己的言行。近年来我们党培养了大批中青年干部,他们在改革开放和社会主义现代化建设中发挥了重要作用。伴随着社会主义市场经济体制的逐步建立,我们党所处的环境、地位以及所面临的形势和任务都已发生了变化,为了使中青年干部更好地起模范带头作用,迫切要求中青年干部应该加强党性修养,树立全心全意为人民服务的思想。它的重要性在于: 首先,加强党性修养是反“和平演变”斗争的需要。当前,国际共产主义运动正处于低潮,国际敌对势力将和平演变的希望寄托在社会主义国家的第三代、第四代人的身上,国内的反动势力通过各种手段进行破坏活动。在这种环境下,作为党的事业接班人的中青年干部必须自觉加强党性修养,认真学习马列主义理论、毛泽东思想,学习邓小平关于建设有中国特色的社会主义理论,站稳无产阶级立场,坚定共产主义信念。 第二,加强党性修养是实现我国经济建设第二步战略目标的需要,党的十三届七中全会。     

《论语》论学习

列宁在《论无产阶级文化》中明确地指出:“马克思主义这一革命的无产阶级思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”这里说明马克思主义者是重视和接受历史文化遗产的,对待遗产的态度是“吸收和改造”,即批判地继承,继承的遗产内容应当是“宝贵的成就”和“一切有价值东西。”这是因为它们值得借鉴     

坚持认识和实践的统一——学习《实践论》

毛泽东同志的重要哲学著作《实践论》,以社会实践为基础,系统地、全面地阐发了实践是认识的源泉,实践是认识的动力和目的,实践是检验真理的标准以及认识随着实践发展而发展的马克思主义认识论的基本原理,是我党思想理论建设上的一座不朽的丰碑。《实践论》的基本思想是坚持主观和客观、认识和实践、知和行的具体的历史的统一。学习《实践论》,就是要掌握和坚持认识和实践的统一这个基本观点,克服盲目性,增強自觉性,不断地提高自己的认识世界和改造世界的能力,把建设社会主义物质文明和精神文明的工作做得更好。《实践论》发表之前,我们党经历了第一次国内革命战争和土地革命战争两次胜利和两次失败的严峻考验,深受教条主义的危害。为了统一全党的思想,端正党的思想路线,正确制定和执行抗日战争时期党的路线和政策,毛泽东同志十分注重从世界观和方法论的高度总