庄子与现代主义的共同思想探求

本文剖析了现代主义与庄子思想在内容方面的一致性,从不可知论的思考、反对社会对人的异化、追求人与自然的和谐等角度分析了二者思想内容之间的一致性。     

论谭嗣同、严复的启蒙思想

作为近代著名的启蒙思想家,谭嗣同、严复均注重民主启蒙而把批判的矛头指向了君为臣纲和君主专制,这使他们的思想呈现出明显的一致性:第一,阐述君主由来,申明民本君末。第二,抨击专制君主背离了君主的原初职责,成为天下之害。第三,提出废除君主专制的方案。这些构成了两人启蒙思想的主体内容,也成为两人思想的一致性。进而言之,谭嗣同、严复启蒙思想的一致性是谭嗣同、严复两人之间的默契和共识,拉开了他们与其他近代思想家之间的学术分野,同时具有鲜明的近代特征,是对早期启蒙思潮的深化和推进。     

从思想和语言有时会脱节谈起

最近碰到了两件令人费解的事情,想来想去,仍然猜不透,想不通。最后才悟出一个道理:原来思想和语言有时也会分家的。 人们都承认思想和语言的一致性。语言是思想的表现形式,思想同语言的关系也就是内容同形式的关系。一般说,内容决定形式,语言反映思想。两者之间是一致的。但是往往也有不一致     

幸福生活观视域下大学生思想政治教育路径优化探究

幸福生活观教育是高校思想政治教育的重要组成部分,思想政治教育是实施幸福生活观教育的有效手段,二者在教学内容和目标上具有内在一致性。本文在幸福生活观视域下审视了当前思想政治教育存在的问题,并对产生问题的原因进行了分析,提出了从教育理念、教育模式、教育内容、教育环境四个方面对大学生思想政治教育路径进行优化。     

以思想政治教育“三步曲”培育大学生法治观念

培育大学生法治观念是全面推进依法治国的组成部分,而当前大学生法治观念存在法治理念缺乏、权利意识淡薄、大局观念较弱等问题。思想政治教育与培育法治观念存在育人目标一致性、内容属性关联性、方法方式互补性,可通过整合思想政治理论课资源、日常思想政治教育管理、创新思想政治教育方式这"三步曲"培育大学生法治观念。     

政治社会化视角下的思想政治工作——从另一个角度看思想政治工作创新

政治社会化与思想政治工作在本质和功能上具有一致性，思想政治工作是政治社会化的具体实现形式。政治社会化理论有许多合理内核，对于思想政治工作的改革创新，有着重要借鉴意义。本文分别从思想政治工作的目标、机制、内容、方法和队伍创新入手，对政治社会化理论的这些合理内核进行逐一阐明，希望以另一个角度获得对思想政治工作改革创新有益的启示。     

加入WTO对高校思想政治教育的影响及对策

加入世界贸易组织,高校思想政治教育进入一个新环境。两者之间既有一致性,更有矛盾性,主要表现为思想政治教育观念落后,目标实现受到环境制约,教育者素质滞后,教育内容陈旧,教育载体与方法单一等等。因此,要加强和改进入世背景下的高校思想政治教育,必须更新思想政治教育观念,整合各种环境要素,提高教育者素质,调整创新教育内容,改革教育载体与方法。     

社会主义初级阶段群众文化的四大特征

王仲明在《新疆社会科学》1989年第1期发表文章认为,社会主义初级阶段群众文化具有如下四大特征:第一个特征,体现在方向的一致性和内容的多元性。这里面包含着政治、思想、经济、文化等等极其复杂的因素.现阶段群众文化的多元性特征,既表现在思想意识形态上的多元性,也表现在题材内容的多元性,同时也表现在相同     

政治社会化视角下的思想政治工作——从另一个角度看思想政治工作创新

政治社会化与思想政治工作在本质和功能上具有一致性,思想政治工作是政治社会化的具体实现形式。政治社会化理论有许多合理内核,对于思想政治工作的改革创新,有着重要借鉴意义。本文分别从思想政治工作的目标、机制、内容、方法和队伍创新入手,对政治社会化理论的这些合理内核进行逐一阐明,希望以另一个角度获得对思想政治工作改革创新有益的启示。     

从康德道德文化看圆善之铸成——读《圆善论》

康德在《纯然理性限度内的宗教》一书中,论述了人性中原初的善、人性中根本的恶、人的堕落、人的重新向善、道德寻求宗教等内容,尤其是康德"至善"的思想对牟宗三影响很大,牟宗三受到启发创作《圆善论》,重铸儒家道德理想主义。尝试通过梳理康德思想内涵,逐步引出牟宗三的圆教与圆善思想,从而发现此二者之间思想精髓的内在的一致性。     

以核心价值观引领高校党建与思想政治建设

高校党的建设与社会主义核心价值观教育具有内在的一致性和互动性,培育和践行社会主义核心价值观是高校党建与思想政治建设的重要内容,也是对高校党建和思想政治建设成效的一种检验。本文从培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人、坚守思想阵地、坚定社会主义办学方向、创建高水平大学等方面阐述了以社会主义核心价值观教育引领、融入和创新党建、思想政治建设的重要意义,分析了存在的问题,并有针对性地提出工作思路与实现路径。     

由缘起论看佛教伦理学及其现实意义

缘起论是佛教思想的基础,具有过程性、关系性和内在一致性等特征。建立于其上的佛教伦理学,由此延伸出反省观、因果观、平等观、慈悲观四个方面的内容。这些思想,从道德的角度提供了解决个体与自我、个体与个体、个体与社会、人类与自然内在紧张的可行方案,对我国新时期道德建设具有重大的参考价值和现实意义。     

试析思想政治教育与精神文明建设的关系

思想政治教育是实现精神文明建设的重要途径和方法,它通过对人施加思想上的影响促进精神文明的建设.由于思想政治教育服从服务于精神文明建设的目标,两者在指导思想、内容和目标以及任务等方面具有一致性,从而使人们容易混淆两者在概念和内涵上的区别.对此加以界定,同时明确两者之间的关系,对积极开展思想政治教育和社会主义精神文明建设工作具有积极的意义.     

职业生涯规划与思想政治教育有效互动探究

在日益严峻的就业形势下,加强职业生涯规划与思想政治教育的互动研究显得尤为迫切和重要。找不到工作难就业,其更多的原因在于自身职业价值观的束缚。职业生涯规划与思想政治教育在教育对象、教育内容和教育功能等方面具有一致性。本文就职业生涯规划与思想政治教育的互动进行初步探讨,以期对职业生涯规划提供正确的职业价值观指导。     

查尔斯·伯恩斯坦诗学简论

查尔斯·伯恩斯坦是美国语言派代表诗人和重要理论家,他的诗学思想对美国乃至西方诗坛产生了重要影响。伯恩斯坦追求"诗学作为诗歌的其他形式延伸"的实用性和"拒绝一致性"的多样性。伯恩斯坦诗学在认知论上表现为美学与政治统一、形式与内容统一、解构主义语言观;其方法论的核心在于反叛,具体表现为"以语言为中心写作"和"反吸收诗学"。他的诗学思想提供了一扇洞察语言诗的视窗。     

论科学发展观对高校思想政治教育的指导

科学发展观是马克思主义关于世界观和方法论的集中体现,它是我国经济社会发展的重要指导方针,也是思想政治教育的重要内容。而思想政治教育作为政治文明建设和精神文明建设的重要组成部分,是实现我国经济社会科学发展必不可少的环节。两者本身具有内在的一致性,把握二者的内在联系,有助于我们坚持以科学发展观为指导,做到以学生为本,统筹兼顾各方面关系,促进高校思想政治教育可持续发展。     

经典社会学现代化思想动态逻辑的演进与比较

跨越社会学古典和现代时期的经典现代化思想,具有变迁的层次、动力、方式和机制四方面的丰富内容。在其演进的动态逻辑中,形成了韦伯的文化变迁论与马克思的结构变迁论两种不同的学术观点,同时它们又保持着某些一致性,并对后来现代化理论的发展和社会学诸多社会问题的研究产生了巨大的影响。因此,系统梳理和比较经典社会学现代化思想的动态逻辑,对于本土现代化理论的研究及其对于我国目前现实问题的回应,具有重要的借鉴价值和意义。     

论维特根斯坦的文化观

维特根斯坦不仅是一个伟大的哲学家,而且是一个伟大的文化学家;他的哲学中的基本范畴如"世界图景"、"生活形式"、"家族相似"等既是哲学范畴,同时也是文化范畴。维特根斯坦的文化观的重要内容在于:在对"世界图景"的基础性的论述中包含着文化、特别是文化的核心价值观的基础性的思想;在对"生活形式"一致性的论述中包含着文化普遍性的思想;在对现代人和原始人区别的比较中包含着文化特殊性的思想。     

论20世纪科学思想与当代学术思潮的一致性

一般认为．当代西方学术思潮的特征是反科学．本文指出。十世纪科学思想与当代学术思潮在强调联系与发展、主客体关系以及批判性等方面具有的一致性；并且分析了这种一致性的根据及一致中的分歧．     

思想政治教育与心理咨询相结合初探

心理咨询和思想政治教育相结合是做好大学生思想政治工作有效的途径和方法。本文拟就此进行初探。一、思想政治教育与心理咨询为什么要结合。首先 ,是思想政治教育与心理咨询的目标一致性决定的。这一致性包括三方面的意义 :第一是培养目标的一致性。高等学校思想政治教育的任务是培养大学生树立正确的理想信念和高尚的道德品质 ,成为社会主义事业的建设者和接班人。大学心理咨询的根本任务是培养大学生形成健康的心理素质。二者都是为了培养合格的大学生 ,即都是为了塑造大学生完整高尚的人格 ,使之成为适应社会 ,服务社会的合格人才。第二…