以包豪斯教学模式审视当下设计教育

21世纪是设计的时代,而我国设计教育却相对落后,主要体现在学生创造力不足、知识面过窄、专业实践性不够等方面.二十世纪初建立的德国包豪斯设计学院的教学模式,对当下我国设计教育的完善与提高有很大的参考与借鉴价值.     

从包豪斯重新认识艺术与设计的关系

1919年创立于德国的包豪斯设计学院,是世界上第一所为完全发展设计教育而建立的学院,它在教学中重新审视了艺术与设计的关系。通过包豪斯对设计教育的探索,我们了解到艺术与设计并不是彼此分离、互不相干的,而是互相联系。设计是艺术与技术相结合的产物,它从艺术中吸取美学元素并在艺术的推动下不断向前发展。     

包豪斯设计思想对中国艺术设计教育的启示

本文在介绍包豪斯设计思想的基础上,论述了包豪斯设计思想对当代中国艺术设计教育的启示作用。     

试述包豪斯的出现及其影响

随着"工艺美术运动"的发展,德国包豪斯学院应运而生.虽然,包豪斯仅仅存在了短短的十四年,但它奠定了现代设计教育体系的基础,在设计教育和设计艺术两方面都产生了具有深远历史意义的巨大影响.     

重新审视艺术设计教育--从包豪斯的设计教育理念探索21世纪的中国艺术设计教育

从包豪斯的现代艺术设计教育"艺术与技术的新统一"理论,结合中国的现代设计教育状况,简述走向21世纪的中国艺术设计教育目标.     

从分析教育哲学视角审视教育“新理念”

近年来,伴随着我国基础教育的改革与发展,出现了许多所谓体现教育"新主张""新理念"的新观点,诸如"教师是主导,学生是主体""没有不会学的学生,只有不会教的老师""儿童的学习就是儿童自身经验的建构"等。站在分析教育哲学的学科角度与立场不难发现,此类说法缺乏学理依据且经不起推敲。"教师是主导,学生是主体"之说,不仅违背了逻辑学上关于同一律的基本要求,而且在哲学、教学论、语法等方面存在着严重错误;"没有不会学的学生,只有不会教的老师"之说,既经不起哲学和教育哲学的理性审视,也经不起事实的拷问,从教育史的角度看,它只不过是"教育万能论"的现代翻版;"儿童的学习就是儿童自身经验的建构"之说更是无视学校教育的本质特征,是杜威"做中学"教学原则的"死灰复燃"。这些轻视理论知识起主导作用、违背学校教育基本规律的主张已导致我国基础教育质量的严重下滑,值得警惕。     

关于哲学和哲学教育的一点思考

在市场经济条件下,哲学和哲学教育面临着尴尬的处境;教育理念的失之偏颇、对哲学和哲学教育功能的误解、教育教学方法的不当、制度设计的不尽合理及哲学和哲学教育功能发挥不力是导致这种局面的主要原因;树立健全的教育理念,提高对哲学和哲学教育功能的认识,营造宽松、宽容的教育制度环境,培育充满人文关切的社会文化氛围,是哲学和哲学教育走出困境,走向繁荣的根本之途。     

高校学生社团文化与思想政治教育的相关分析

高校传统的思想政治教育模式已经不能适应当代大学生思想发展的需求,而高校学生社团文化不但能够丰富大学生课余生活,而且还为学校进行思想政治教育提供了新的途径和方式。高校应该从物质文化、制度文化和精神文化三个方面加强建设。     

从文化哲学的视角解读大学文化的内涵

大学文化对于大学的意义和价值是不言而喻的。学者们立足于不同的视角分析了大学文化的内涵。大学文化首先是一个文化论域中的问题,而文化本身又需要从哲学的高度加以厘定和解释。文化哲学正是立足于这样的视角确定大学文化是主体的大学人和客体的文化形态之间的双向建构的过程。这一过程从根本上推动了大学的发展。     

论哲学视角中的教育技术

社会技术是技术哲学中的重要组成部分。教育技术属于社会技术范畴。按此推理,教育技术应该在技术哲学研究范围之内。从技术哲学角度来说,教育技术主要由经验形态技术、物化形态技术和知识形态技术等三大类要素构成。三者之间存在密切关系,共同促进教育技术向前发展。从技术哲学角度研究教育技术,对于我们重新审视教育技术,全面理解其内涵,进而树立全面教育技术观有重大意义。     

哲学之为教育——后期维特根斯坦论哲学与教育

教育哲学的发展和哲学流派的发展密切相关。20世纪下半叶以来,随着哲学主流让位于分析哲学,教育哲学也由此发展出分析教育哲学。维特根斯坦作为对分析哲学具有强烈影响的哲学家,其后期哲学观点也促成了教育观念的革新。首先,他的后期哲学转向的动因与其作为教师的经历相关,他的哲学被视为现代性个体自我追寻的教育手段,哲学治疗的目的是重塑自我;其次,《哲学研究》中的关键概念——语言游戏、遵从规则以及生活形式都展示出他的儿童教学的实践;再次,新的哲学观反映出,教育实践应植根于所处的生活形式,促成新的生活方式的重建。进而,在后期维特根斯坦的哲学和教育之间,形成了双向互动的关系。     

教育哲学的大趋势——主体性教育

主体性教育是一种教育观念：它认为现代教育是以对真、善、美的追求为理想，以对受教育者的主体性的确认为依靠，以受教育者能动性和创造性的开发为核心，致力于促进人的主体性发展的教育。     

论哲学教育的“哲学方式”——兼论马克思主义哲学教育生活化的范式

长期以来哲学教育存在着“政治化”、“知识化”和“低俗化”几种“非哲学”的施教方式,说明了当下哲学教育要处理好政治性和教育性、哲学教育规范化与哲学学科特性、理论性和现实性的关系,恢复哲学教育的“哲学本性”。解决这一问题要建立哲学教育生活化的范式。其思路是确立哲学教育生活化的理念,建构哲学教育文本与现实生活互动的教育话语,探索面向教育现场的情境化哲学课程模式。     

从军事哲学到军事文化哲学的转向

军事文化哲学是在传统军事哲学研究的基础上新兴的研究方向。从军事哲学到军事文化哲学的转向，具有深刻的现实和理论背景。从未来信息化战争、新时期军队思想政治工作、军营生活多样化、军事软实力提升等方面来说，这一转向是军事实践活动的现实需求。从文化哲学、军事哲学和军事文化学等学科领域来说，这一转向也是学科发展的必然趋势。此外，从传统军事哲学的研究视角来看，军事文化哲学的研究对象还存在着文化转向的必然性。     

理解在教育中的意蕴——基于哲学解释学的视角

理解作为哲学解释学研究的基本问题,为人理解其对象,对人与人相互之间的理解提供了独特的视角。教育作为人类有意义的活动,通过各种不同的手段和方式解释,把人类的历史经验与时代的现实与学生的生活结合起来,从而生成意义。而学生的发展离不开学生理解所生成的意义,意义彰显教育的目的,促进学生素质的全面提升。     

论西方教育史上教育哲学与哲学的关系

在西方教育史上,教育哲学与哲学有着密切的联系.从教育哲学的发生来看,哲学与教育哲学的关系经历了四个发展阶段包含与孕育、独立与初创、争鸣与繁荣、转折与回归.每一次教育哲学的发展都有着哲学的深刻背景,实际上哲学在方法论上为教育哲学的发展提供了理论基础.教育哲学的历史发展既是受哲学的直接影响,也是教育活动自身发展的必然结果.     

生态哲学--产品生态设计的哲学基础和理论指导

生态哲学研究人与自然相互作用的基本问题.生态哲学为人与自然、人与社会的综合优化发展提供了一般的方法论,也为工业设计的实践与发展提供了思路和原则.产品生态设计是生态学与工业设计相结合的产物,而马克思主义的生态哲学思想则为此提供了重要的理论指导.     

试论高校社团文化与大学生思想政治教育的融合

高校社团文化的兴起和繁荣,形成并开辟了大学生思想政治教育的新载体和新领域。实现高校社团文化与大学生思想政治教育的有机融合,是提高大学生思想政治教育实效性的内在要求和必然选择。新时期加强高校社团文化建设,提高大学生思想政治教育实效性,要坚持先进性、创新性、方向性、协调性等主要原则。     

广州民族社团参与社区教育调查研究——以广州满族历史文化研究会为例

民族社团组织在参与社区民族文化建设,促进民族团结,宣传民族政策等工作中具有得天独厚的优势。文章以广州满族历史文化研究会为例,调查了其近三年通过会刊宣传、举办群众性的文化体育活动以及与街道合作开展民族文化建设项目等方式参与社区民族文化建设的实际情况及收效,分析了存在的问题,并探索民族社团未来继续参与社区教育的途径。     

试论从文化视角研究外国哲学及其对当代中国哲学发展的作用

本文提出从外国文化与中国文化双重度来研究外国哲学。认为从文化视角对外国哲学研究在本质上就是把外国哲学研究放在中外文化圈内,特别是放在中国文化圈内,这种进入中国文化的外国哲学研究本身就成为中国文化与哲学的构成部分。这样它才直接影响到当代中国文化与哲学的发展。本文也论及了外国哲学研究在当代中国哲学发展中的地位与作用,着重论述了当代中国马克思主义哲学、中国传统哲学与外国哲学三大哲学主流之关系,如何正确认识三者间的关系促进当代中国哲学的发展等问题。