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1.
魏义霞 《井冈山大学学报(社会科学版)》2012,33(5):42-47
严复具有自觉的哲学意识,他所认定的中国哲学的经典是《周易》、《老子》、《庄子》。严复十分重视《周易》,尽管没有像对待《老子》、《庄子》那样进行点评,他对《周易》的诠释围绕着哲学思想展开,在一定程度上扭转了前人以宗教言《周易》的局面;严复对《周易》的解读是其国学研究的重要组成部分,并且富有开创性。 相似文献
2.
喻博文 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
1980年至1989年十年期间,国内对儒家经典《周易》的研究,有令人注目的显著进展。 一首先,国内举行了几次《周易》研究学术讨论会。比较大型的有两次:武汉与济南会议。1984年5月在武汉召开了“中国《周易》学术讨论会”,是由武汉大学哲学系、湖北省社会科学院哲学所、湖北省哲学史学会联合主办的,参加会议的共有150余人,为全国80多个单位的文、史、哲、考古、医学、天文、物理、数学等领域的研究《周易》 相似文献
3.
论《周易》休闲哲学的三个维度 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从三个维度讨论《周易》的休闲哲学:从本体论的维度出发的“得休忘闲观”是《周易》休闲哲学的形上之思;着眼于功夫论的“执休用闲观”体现为《周易》休闲哲学的日常生活方式;而生存论的《周易》休闲哲学则破体用,破形上与形下之区别,谓之本然状态的“休闲正命观”。《周易》休闲哲学的这三个维度同时也是中国休闲哲学的普适维度。通过这三个维度来探讨《周易》的休闲哲学,不仅对于把握《周易》哲学之底蕴,而且对于洞悉中国休闲哲学之奥秘与发展脉络都非常重要。 相似文献
4.
曹树明 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2007,32(5):6-10
本文分别探讨了《周易》与三种科学模式的关系。首先,从中医学这一个侧面说明《周易》与中国古代科学关系不大。其次,指出作为国学经典的《周易》对外来的近代科学无所谓阻碍或促进。最后,认为现代科学的整体性、动态性的宇宙观在现代科学体系里本身就已经存在,反过来从《周易》寻找启示的意义不大。反思《周易》与三者的关系,本文主张,《周易》哲学的"为什么"是本体界的探究,而科学的"怎么样"是现象界的描述,二者各有自己的界限和范围,不应把哲学看做科学的指导者。 相似文献
5.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1990,(1)
《周易》亦称《易经》,儒家经典之一,被列为十三经之首.《周易》主要分为《经》、《传》两个部分.《经》大约萌芽于殷周之际,《传》为战国或秦汉之际的儒家作品,是用以解释《经》的.《经》、《传》均非出自一人一时,而是经过长期不断的加工而成的.1973年出土的长沙马王堆汉代帛书《周易》与今本《周易》有部分不同之处,此足以证明《周易》成书经历了一个历史发展过程.《周易》是中国古代文化宝库中独具特色和魅力的文献,它不仅对中国哲学和美学的发展起了重要作用,而且对中国古代的宗教、科技、医学 相似文献
6.
卢欣 《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(4):25-29+42
《周易》堪称中国传世文献“群经之首”,易数易理易道中蕴含着丰富的管理思想,是《周易》管理哲学构建的思想资源。《周易》管理哲学从生生之德的生命哲学出发,以道济天下的管理形上说、君子体仁的管理价值论、变通创新的管理方法论、生生之易的管理动态论、保合太和的管理目标论等思想内涵,系统构筑了管理哲学的逻辑结构,契合了《周易》的至简之道与经世致用精神,体现出中国古代哲学的智慧及现实的人文主体关怀。 相似文献
7.
周易与原始儒学 总被引：1，自引：0，他引：1
池田知久 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3)
对中国近 2 0多年间陆续出土的文献性资料的研究 ,已经成为当前中国古代文化研究的重要方面。文章旨在就有关出土文献资料研究上的方法论问题 ,诸如新出土文献资料的分类及其与通行文献资料的关系、“疑古”思潮与对通行文献的本文批判和高级批判等问题做一些考察。同时 ,通过对通行本《周易》与马王堆《帛书周易》的对比分析 ,具体讨论《周易》与原始儒学的关系 ,以及儒学早期发展的历史和《周易》哲学的诞生等问题。 相似文献
8.
张祥浩 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,3(3):20-24
中国哲学重和而不重争,重合而不重分,这在《周易》里有集中的体现。《周易》哲学可以说是一和谐哲学。本文从天地有常生、阴阳和会以施化、刚柔相摩以成形,男女和合成夫妇,感应相通成变化等五个方面阐述了《周易》的保合太和思想,揭示了《周易》以天地万物始于暌而终于和,虽有分而终于合,因其保合太和,故能生生不已、恒久常新的易学原理。绵延不绝的中国哲学长河,《周易》无疑是其源头。 相似文献
9.
黄黎星 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(3):4-6
《周易》文化是我国历史文化资源的瑰宝,在中华民族文化宝库中的地位举足轻重。近年来《周易》研究多以普及阐释为主,而对《周易》的宏观文化分析及其现实意义重视不够,这在一定程度上制约了易学研究的整体水平。为此,我们约请了几位长期从事《周易》研究和历史文化研究的专家学者,就此展开讨论,以启发人们对这一问题的进一步关注和思考。 相似文献
10.
史鸿文 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(3):9-11
《周易》文化是我国历史文化资源的瑰宝,在中华民族文化宝库中的地位举足轻重。近年来《周易》研究多以普及阐释为主,而对《周易》的宏观文化分析及其现实意义重视不够,这在一定程度上制约了易学研究的整体水平。为此,我们约请了几位长期从事《周易》研究和历史文化研究的专家学者,就此展开讨论,以启发人们对这一问题的进一步关注和思考。 相似文献
11.
袁祖亮 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(3)
《周易》文化是我国历史文化资源的瑰宝,在中华民族文化宝库中的地位举足轻重。近年来《周易》研究多以普及阐释为主,而对《周易》的宏观文化分析及其现实意义重视不够,这在一定程度上制约了易学研究的整体水平。为此,我们约请了几位长期从事《周易》研究和历史文化研究的专家学者,就此展开讨论,以启发人们对这一问题的进一步关注和思考。 相似文献
12.
本文从时机观的角度探讨了《周易》哲学对中医理论的影响,认为中医学中的审时知机、按时针刺的针刺理论,子午流注、灵龟八法、飞腾八法等时间针法以及冬病夏治、三伏天灸和冬令进补、三九膏方等方法都是在《周易》时机观的影响下所建构的。《周易》哲学中审时度势、知时知机、因时变通的时机观实际上也是传统中医认识人体生理功能、病理变化和制定治疗法则的理论依据。 相似文献
13.
崔波 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(3):6-9
《周易》文化是我国历史文化资源的瑰宝,在中华民族文化宝库中的地位举足轻重。近年来《周易》研究多以普及阐释为主,而对《周易》的宏观文化分析及其现实意义重视不够,这在一定程度上制约了易学研究的整体水平。为此,我们约请了几位长期从事《周易》研究和历史文化研究的专家学者,就此展开讨论,以启发人们对这一问题的进一步关注和思考。 相似文献
14.
中国化的马克思主义是一种新型的马克思主义，它是把马克思主义的基本原理与中国传统思想和中国革命实践相结合的新的理论结晶。这决定了中国化马克思主义哲学具有深厚的传统文化底蕴。《周易》是中华文化最有代表性的典籍之一，在马克思主义“批判继承”方针指导下，辩证分析《周易》思想，取其精华、去其糟粕，把其具有普遍性意义的内容与中国化的马克思主义相联系，有利于赋予当代中国化的马克思主义更加鲜明的民族特色。本文从《周易》的若干合理思想出发，结合中国化马克思主义哲学的核心内容，探究了中国化马克思主义哲学中《周易》思想的若干体现。 相似文献
15.
张宗明 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2011,12(3):125-132
祝世讷,山东中医药大学教授。长期担任博士、硕士研究生的公共理论课教学,从事医学哲学、医学方法论、中西医比较、中医发展战略等研究,主攻中医系统论研究。曾兼中国自然辩证法研究会生命哲学专业委员会委员、中国人体科学学会中医系统理论专业委员会委员、山东自然辩证法研究会副理事长、山东中医多学科研究会副主任委员。出版专著《系统中医学导论》、《中医系统论》、《中西医学差异与交融》等6部,主编《中医学方法论研究》等3部;副主编、合著、参编著作20多部;发表论文《中医,中国古代第五大发明》等150多篇,其中在《山东中医药大学学报》先后开辟＂中医学重大理论问题系列研究＂、＂中医药自主创新思路研究＂、＂中医问题访谈＂3个专栏,发表论文31篇。 相似文献
16.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
《周易》：挣扎出来的哲学董运庭《周易》是中国最古老的一部百科全书，它被奉为儒家的大经之首，历代受到重视。对《周易》的研究，几千年来从未间断，虽经秦火，办独逃厄运，使它成为中国古籍中注释最多的一种。八十年代以来，《周易》作为“东方神秘主义”的组成部分，... 相似文献
17.
袁祖亮 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,(3):1-3
《周易》文化是我国历史文化资源的瑰宝，在中华民族文化宝库中的地位举足轻重。近年来《周易》研究多以普及阐释为主，而对《周易》的宏观文化分析及其现实意义重视不够，这在一定程度上制约了易学研究的整体水平。为此，我们约请了几位长期从事《周易》研究和历史文化研究的专家学者，就此展开讨论，以启发人们对这一问题的进一步关注和思考。 相似文献
18.
萧汉明 《武汉大学学报(人文科学版)》1984,(6)
1984年5月30日至6月5日,在武汉东湖之滨,召开了中国《周易》学术讨论会。时值江城初夏,梧桐张伞,绿柳垂枝,湖光耀金,远山滴翠。与会代表没有沉醉于迷人的湖光山色,却热烈地探讨着一个古老而又新鲜的课题——《周易》。他们来自全国各地,有从事中国古代哲学、史学、文学、古文献、考古,以及天文、历法、数学、医学等方面久享盛 相似文献
19.
萧汉明 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1984,(6)
1984年5月30日至6月5日,在武汉东湖之滨,召开了中国《周易》学术讨论会。时值江城初夏,梧桐张伞,绿柳垂枝,湖光耀金,远山滴翠。与会代表没有沉醉于迷人的湖光山色,却热烈地探讨着一个古老而又新鲜的课题——《周易》。他们来自全国各地,有从事中国古代哲学、史学、文学、古文献、考古,以及天文、历法、数学、医学等方面久享盛 相似文献
20.
推翻“文王作周易说”的论据不实 总被引：1，自引：1，他引：0
<正> 《周易》是中国文化最大的一股源头活水。它在中国哲学史上,占有极其重要的地位。但是,如将它的写作时间定错,不仅不能正确评定它的价值,并且,在论述哲学发展因果关系的时候,要出现本末倒置的错误。在《周易》研究热潮已在全世界范围内兴起的今天,谨将个人关于《周易》写作时间的意见写出,以供学者参考。 相似文献