令狐楚简论

如何评价令狐楚 ,关涉到唐代历史上的许多重大事件和唐代文学史上的不少重要人物 ,但其生平的诸多方面仍存有含糊不清或是非不明的遗憾。他的文学创作 ,在当时即深受白居易、刘禹锡等著名文学家的推崇 ,而当今的文学史却只是在评论李商隐时才略略提及。本文在史料考辨的基础上 ,力图进一步辨明令狐楚仕履中的是是非非 ,并对其文学成就作一公允的评说。     

张祜

<正>张祜(生卒年不详)中晚唐著名诗人。字承吉,河南省南阳县人。他身历德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗等朝。今存诗以南宋蜀刻十卷本《张承吉文集》的搜罗最富,计468首。内容丰富多彩。有山水寺庙题咏,宫庭及宫女生活的记述,有友朋送别及投献述怀之篇,也有感怀咏史怀古,以及描绘自己立居生活,反映社会现实,抒发怀才不遇,牢骚愤慨之情的诗章。形式之多种多样。举凡当时流行的主要诗歌体制都有。这些诗歌的意境、风格也因其内容、形式的不同而风貌各异,给     

令狐楚年谱简编

令狐楚是唐代宰相之一,曾数领诸镇节度,颇有政绩。他又是唐代著名的诗人和骈文作家,白居易一再呼为“诗敌”,刘禹锡称之为“今日文章主”,史官则谓：“宰相令狐楚,一代文宗。”（《旧唐书·元稹传》）他曾有《漆奁集》１３０卷,《全唐诗》录存其诗１卷近６０首,《全唐文》辑存其文５卷约１４０篇。他不仅“夜半授衣”培育了李商隐,而且与当时诗人张籍、王建、刘禹锡、李逢吉、白居易、贾岛等广为酬唱,更以奉诏纂进《元和御览》导引一代诗风。令狐楚的文学史地位是特别的,但又是为学术界所忽略的。本《年谱》侧重于令狐楚之仕历浮沉、文学交游、作品系年诸项,受篇幅限制,且为《简编》,意在对展开令狐楚之研究有所推动     

西安荐福寺碑石所见人物考

西安博物院藏有荐福寺碑石40余通,这些碑石中所载的撰文者及书丹与篆额者,大部分具有较高的社会地位,既有在陕为官者,也有为官他方而籍贯陕西者。他们以自己的声望和行动,对荐福寺的发展与弘扬起到了积极的促进作用。荐福寺在历次兵燹及诸多自然因素破坏下仍得以遗存至今,与这些历史人物的维护有着密不可分的关系。     

张祜宫词浅论

<正> 何人得似张公子,千首诗轻万户侯。这是中唐著名诗人杜牧对与他同时一位诗人的赞语。这个“张公子”,就是张祜。张祜,字承吉,南阳(今河南省南阳市)人。他身历德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗七朝,一生偃蹇失意,以处士终老于丹阳(今江苏省丹阳县)曲阿。今存诗以南宋蜀刻十卷本《张承吉文集》的搜罗为最富,计四百六十八首。张祜善山水     

张祜何年进京

中唐诗人张祜行止浪漫,闻名江湖,曾为当时节度使令狐楚所表荐入京。杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》有“荐衡昔日推文举”的诗句,原注说:“令狐相公曾表荐处士”。陆龟蒙说张祜“或荐之于天子,书奏不下”(《和张祜丹阳故居诗序》)。但具体时间语焉不详,近人也看法不一。我认为张祜是大和三年底至四年初抵京城长安的。     

沈询和赵嘏大中中行年及张祜的晚年事迹汇考

沈询,苏州人,系名臣沈传师之子,沈既济的孙子,牛李党争中牛派的核心人物之一。关于此人生世,史籍记载甚少。《旧唐书·沈询传》仅云:“询历清显,中书舍人翰林学士、礼部侍郎。”咸通中为奴归秦结牙将犯乱毙之。《新唐书》本传所述亦十分简略。由于沈询行历不易认定,且其仕宦特别是礼部侍郎代中书舍人的时间影响到其他如赵嘏、张祜的生平事迹的考索,因此有必要加以详明考订。下面,笔者拟分赵嘏官渭南尉的     

淮军成军时间考

日前读了贾熟村同志的《淮军初建的几个问题》,感到淮军建立时间仍有重新考虑的必要,写此短文与熟村同志商榷。关于淮军成军时间问题大体有3种意见: 窦宗一在《李鸿章年(日)谱》中写道:“三月三日(农历二月四日),鸿章随曾国藩检阅淮军,淮军正式成立。”     

黄辉中进士时间考

四川南充籍人黄辉中进士的时间 ,在《明实录》中记为明万历十八年 ,有误 ,应为明万历十七年     

有关令狐楚的几点考辨

<正> 令狐楚是中唐著名诗人和散文家。贞元七年(791)及进士第,其后为桂、并从事十三年。宪宗朝入翰林、为中书舍人、同中书门下平章事。又数为诸镇节度,曾辟李义山为幕僚并亲授今体文(骈文)。他与当时名诗人张籍、王建、刘禹锡、李逢吉、白居易、释广宣、贾岛等酬唱甚多,又曾纂进《元和御览》。其所作章奏及乐府篇什尤为时人所重,于当时文坛影响很大。仅就上举情况来看,他无疑是文学史上应予充分注意的     

声考声数转变表

此余古声考全稿中之第一部第一表也,自颜亭林知古无“轻唇”钱大昕知古无“舌上”,于是世知古音之必简于三十六母,其后代有補苴余杭大师章先生创“粮”“曰”二组归“泥”之说,(?)黄季刚先生因往说为古声(?)九类,几成定譮,言古声者,至今未能度(?),然诸老先生之所考,拨(?)尚不能密,僅足以明古声有些趋向,而不能断古声之必如是说,及其所以衍变之俞脈。且取材皆秦     

张祜的咏史怀古诗

张祜是中晚唐时期最著名的处士诗人,有500余首诗歌作品传世.其咏史怀古诗,立意深刻,往复低回,在对往史的咏叹中,寄寓着对现实的深深悲慨,具有很强的现实性,展示了诗人的思想与个性.     

沈从文离湘时间考

<正> 沈从文初离湘西去到北京是他人生旅程的重大转折.理清他初离湘西的时间直接关系到对沈从文早期的思想和创作成就的评价,但是学术界对这个问题一直未弄清楚.许多研究者都认为沈从文是1922年夏天离开湘西到北京的.本人对《从文自传》进行了认真的分析,并对《从文自传》中的一些史料进行了一系列追踪考察,确信沈从文是1923年夏天离开湘西到北京的.一、沈从文在湘西土著部队服役的时间.据《从文自传》,沈从文第一次离家随靖国联军二军游击第一支队杨再春(字明臣)部过辰州是1917年7月16日.不久沈从文随这支部队奉命到二军司令长官张学济家乡芷江一带清乡剿匪,长达一年零四个月.1918年冬,部队转回辰州后,全部以援川的名义过川东就食.沈从文因年少,留在后方留守处,办后勤杂事.1920年春节以后,靖国联军二军退防到湖北来     

清代子弟书兴衰时间考

子弟书是清代八旗子弟创造的说唱艺术,从雍乾时期到20世纪30年代在北京、沈阳、天津传播。根据目前最早的子弟书版本,可以断定子弟书于雍乾时期在北京诞生。从嘉庆到光绪中期,子弟书在八旗子弟之间十分流行。光绪后期至20世纪30年代,子弟书渐渐衰落,湮灭不闻。     

辛亥烟台举义时间考

辛亥烟台起义,对山东乃至全国都产生了积极的影响,在辛亥革命史上写下了光辉的一页。但时过七十余年,其举义时间却众说纷纭、莫衷一是。今年适值烟台辛亥举义七十五周年,特对此作以考证,以示纪念。 就目前所及,辛亥烟台举义时间大致有以下八种说法:     

瞿秋白被俘时间考辩

中共中央纪律检查委员会为瞿秋白案平反的报告认定,瞿秋白被国民党军队俘获的时间是1935年2月24日,福建省长汀罗汉岭瞿秋白烈士纪念碑碑文也写明同样的时间。拙著《瞿秋白传》所写亦同。近年有人依据国民党福建省保安第十四团团长钟绍葵当年请领奖金报告中所写2月26日,认为应将     

汤显祖离开徐闻时间考

有关史料认定的汤显祖离开徐闻时间为“万历二十年春”具有疑点,是站不住脚的。通过对汤显祖诗文作进一步的探讨与研究,得出“汤显祖离开徐闻的时间不是万历二十年的初春,而是该年的深秋”的结论。     

厘金制创始时间考

清朝封建统治者为征敛镇压太平天国的军事经费而创办的厘金制,是中国近代财政史上的一件大事。这个税制不仅对晚清的国家财政影响颇大,而且对近代的政治、军事、经济都发生过广泛的影响。但是,关于它创始的时间,说法歧异,有加以考证之必要。 厘金制创始于何时?据《清续文献通考》记载:“当时军需孔亟,筹款维艰,厘金虽自四年奏准,实则三年已先举行,兹谕权舆也。是年春金陵失陷,饷源枯竭,太常寺卿雷以諴治军扬州,始于仙女庙倡办厘捐。”《清史稿·食货志》亦持是说。上述二书虽指出     

张祜的诗歌理论、主张

张祜是中唐著名诗人 ,他崇韩、尊李杜 ;宗雅、与白居易的诗教说合。他的部分诗作染有元之淫靡、白之俚俗。张祜处于韩孟、元白两大阵营的“夹缝”之中。老庄、禅宗思想均对张祜的创作产生了影响。其《叙诗》诗 ,持论通达