清朝同治年间陕甘回民起义性质的再探讨

清朝同治元年(1862年)在陕甘爆发的回民起义,是当时以太平天国为主的全国各族人民反抗清朝反动统治的重要方面军。对其历史作用,史学界给予了应有的肯定。但是,对这次起义性质的看法,却有着较大的分歧。1963年,我曾著文认为,这是一次“反抗清的反动统治”的斗争,同时指出:“这次起义具有突出的反抗民族歧视和压迫的特点”。有的同志对此提出了异议,认为这是一次“反封建的农民革命”。另外,也有的同志认为这是一     

清朝顽固派与北京义和团

以慈禧为首的清朝顽固派是中国近代史上最腐朽最反动的一个卖国集团,它是封建地主阶级的总代表,帝国主义侵略中国的代理人。认真剖析它在北京义和团运动时期的活动情况,将有助于我们深刻认识顽固派的真正面目及其反动本质。义和团被顽固派招抚利用,不自觉地成为顽固派的工具义和团运动发生在我国北方,它是甲午中日战争后,帝国主义列强企图瓜分中国、民族危机空前严重的产物。     

洋务运动与西方科技的引进

鸦片战争前,当西方进行第一次科技革命的时候,由于那时的清朝统治者闭关自守、盲目排外,拒绝吸收国外先进科技文化,拉开了中国同世界先进科技间的距离,饱尝了科技落后之苦。19世纪60年代起,西方酝酿和进行第二次科技革命时,清朝统治集团中的一部分人,出于维护本阶级反动统治和镇压农民革命运动的需要,想借外国先进科技为反动国家机体打强心针,这就是所谓洋务运动。它本身包含着目的的反动性与手段在客观上的一定进步     

略论洋务运动时期的三次论争及其启示

鸦片战争后,西方文化开始大量进入中国。“西学东渐”已成为不可阻挡的趋势。清王朝内部一部分开明派即“洋务派”在与西方列强的较量中已认识到了自己的劣势,主张通过向西方学习来挽救统治危机。洋务派的理论和实践遭到同一阵营的传统习惯势力“顽固派”的反对。两派围绕着要不要向西方学习并具体地就京师同文馆天文算学的增设、派遣留学生和修铁路等问题展开“论争”。洋务运动时期的三次论争反映的是清王朝统治集团内部对待西方事物的态度及不同的价值取向,反映了当时社会文化的多元性、多样性,反映了当时社会的真貌及发展的规律。     

关于康德哲学的评价(节选)

<正>18世纪的德国在经济方面和政治方面都比西欧各国落后得多。那时英国资产阶级早已完成了产业革命,法国资产阶级已经强大到一场汹涌澎湃的大革命一触即发的时刻,而德国这时却正沉睡在封建割据的黑暗统治之下,资产阶级还在襁褓之中,软弱无力;在德国各大学的讲坛上宣扬着的正是起着维护封建制度使之得以继续保持其反动统治作用的莱布尼茨—沃尔夫教条主义形而上学。     

略论清军的三次变革

清军,在中国历史上是一支最庞大的部队。17世纪中叶,清朝统治者,靠着这支强大的军队,东征西讨,南征北战,建立起中国最后一个封建大王朝,雄踞东亚,威震全球。清王朝在它长达两个半多世纪的统治时间里,随着建国和后来帝国主义入侵以及内部农民起义,清朝反动统治者为求生存,曾对清军进行过三次重要的变革。结果,统治阶级越变越反动腐朽,而军队却越变越近代化,最后,清王朝被自己的新军所埋葬。因此,清王朝成于清军,败于清军。对这一特殊的矛盾,本文将作一简要剖析。     

《朱子治家格言》选批

前言 明末清初反动文人、孔孟的忠实信徒朱柏庐编篡的《朱子治家格言》,是一本宣扬孔孟之道的通俗读物。他站在地主阶级的立场上,按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”的要求,宣扬地主阶级的处世哲学和反动的伦理道德观念。不仅内容十分反动,而且具有很大的虚伪性和欺骗性。 由于这本反动小册子贯穿了一条反对变革,主张守旧,反对前进,主张倒退的反动政治路线,同时具有通俗易懂的特点,这就极为适合反动统治阶级欺骗劳动人民、维护旧制度的需要。清朝统治阶级和国民党反动派都把它奉为至宝,编入课本,刻成碑文,印成字帖,大力推崇,广为传播,毒害人民。     

中国公民情感价值取向调查分析

情感价值观是价值观的重要组成部分，情感价值取向是研究情感价值观的出发点。本研究采用问卷调查法，对中国31个省、自治区、直辖市的11个不同行业的32504名公民的情感价值取向现状进行了调查分析。调查结果表明，当代中国公民的情感价值取向是积极的，尤其重视亲情和友情的价值。但性别、地区经济发展水平、年龄、学历对某些方面的情感价值取向有显著的影响。这一调查旨在为有效引导公民的情感价值取向提供依据。     

一部具有重要意义的法家著作——读李贽的《四书评》

李贽,是从我国封建社会末期,反动孔学严密统治的政治思想界里冲杀出来的一位杰出的进步思想家。《四书评》是李贽的一部重要著作,是我国历史上第一部敢于公开批“四书”的战斗作品。历代反动统治阶级都把集中宣扬孔孟之道的四部黑书(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)奉为“圣经”,强迫人民信奉。宋代反动理学家朱熹,为了维护官僚地主阶级的反动统治,把这四部书汇编成套,加以注释。此后各代反动统治者就只准人们按照朱熹的调子和框框,对“四书”注、解、疏、释,而不许进行评论。李贽却一反儒家传统,与孔孟之道“作对     

论王阳明鼓吹蒙昧主义的反动性

蒙昧主义是反动统治阶级愚弄麻痹人民、维护反动统治的破烂思想武器。明朝中叶地主阶级的反动思想家王阳明(一四七二——一五二九)就是这种腐朽反动思想的狂热鼓吹者。为了挽救摇摇欲坠的明王朝的统治,他构造了一个庞大而精细的以“良知”学说为核心内容的主观唯心主义思想体系。关于蒙昧主义的反动说教,是这一体系中的重要内容之一。     

论晚清官僚的思维方式

鸦片战争以后 ,晚清官僚分为开明派和顽固派。就其思维方式而言 ,顽固派完全承袭了鸦片战争前官僚们那种经验思维、机械思维的旧模式 ,一味株守“天不变道亦不变”的陈腐教条。他们的视野所及不出国门之外 ,对时局采取闭目塞听的态度。开明派的思维方式较鸦片战争前的官僚们的思维方式有些变动 ,已从历代官僚们那种治乱兴衰经验思维的樊篱中跳出来 ,转变为立足现实 ,放眼世界 ,一切从现实出发的直观思维方式     

论清末新军向革命转化

清末新军,是清政府举办所谓“新政”的主要内容之一。它作为清王朝的一支反动武装,在镇压人民民主革命、维护封建专制统治方面,曾起过重要的作用。但是,在推翻清王朝的辛亥革命中,它的一部分却以清王朝的掘墓者活跃在历史舞台上。武昌首     

试析蒋介石追随孙中山的思想渊源

试析蒋介石追随孙中山的思想渊源吴珍美（上海师范大学法商学院）青年时代的蒋介石有抱负，有志向，想出人头地。他如愿被清政府公派去日本学习军事，这是他走上仕途之路的第一步。然而，他没有选择维护清朝统治的道路，却踏上了追随孙中山艰难险阻的革命之路。这是由其特...     

太平天国妇女的法律地位浅析

太平天国妇女的法律地位浅析王岩中国历史上，辛亥革命以前，妇女法律地位的提高，莫过于太平天国时期。太平天国革命是我国历史上一次最伟大的农民革命，是规模最大、斗争时间最长、革命较为彻底的一场轰轰烈烈的农民战争。它从根本上动摇了清朝的反动统治，沉重地打击了...     

福州驻防八旗生活保障初探

福州驻防八旗为维护清朝统治秩序和王朝稳定做出了重要的贡献;而清朝统治者也对福州驻防八旗在俸饷、住房、恩赏和抚恤等方面进行了保障,以解决他们的后顾之忧。     

清代治苗政策管窥(下)——评《湖南苗疆善后六条》和《治苗论》及其社会实践

<正>《治苗论》是傅鼐的代表作,也是清末制定治苗政策的反动理论依据.其社会实践,主要是以傅鼐为代表的清朝统治者对苗族人民的血腥屠杀和反动统治.傅鼐是和琳治苗主张反对派的代表人物.他是浙江山阴县汉人,在湖南苗疆先后任过同知、兵备道员以及“总理苗疆边务”大臣等职.他站在维护封建统治阶级利益的反动立场上,总结了历代封建统治阶级征剿苗民的历史经验和教训,把封建主义种族歧视     

中国公民情感价值取向调查分析

情感价值观是价值观的重要组成部分,情感价值取向是研究情感价值观的出发点。本研究采用问卷调查法,对中国31个省、自治区、直辖市的11个不同行业的32 504名公民的情感价值取向现状进行了调查分析。调查结果表明,当代中国公民的情感价值取向是积极的,尤其重视亲情和友情的价值。但性别、地区经济发展水平、年龄、学历对某些方面的情感价值取向有显著的影响。这一调查旨在为有效引导公民的情感价值取向提供依据。     

市场经济条件下领导干部价值观体系

市场经济条件下领导干部价值观体系陈尹潮在市场经济条件下，领导干部如何坚持和强化社会主义价值观，防止价值取向错位，这是一个值得重视的现实课题。本文试图对领导干部价值观体系作一粗线条勾勒。一以人民为价值主体价值观是社会意识形态的核心内容，它集中反映了价值...     

论清朝的健锐营与金川土屯兵

乾隆帝平定大、小金川土司之乱后,很好地利用了嘉绒地区的土兵、屯练的力量,使之成为清朝八旗、绿营等军事力量的补充。其次,因金川战争而生的健锐营,成为清朝军队中的一支特殊兵种和中坚力量。他们在维护清朝统治,防御外来入侵等方面均发挥了积极而重要的作用。     

胡适教育思想的错误及其在教育学上的影响

(一) 胡适,这一个买办政客、帝国主义文化侵略的掮客,没有什么系统的教育理论可言。但是他所贩来的一套实验主义反动哲学思想,却与教育学的基本问题有密切关系。因此,他所传播的反动思想在教育上是有严重的危害作用的。教育学上最基本的问题是教育阶级性的问题。科学的教育学肯定了教育是上层建筑,它在阶级社会内是具有阶级性的。在以往的阶级社会中,教育总是被历代统治者作为维护阶级统治、压迫