王道和霸道——从晋文公到楚庄王

正楚成王通过泓之战,一时在中原已无敌手,这种状况让中原各国多少有些屈辱。尽管楚通过"尊王"获得了中原各国一定程度上的身份认同,但是包括周天子在内的中原君长仍对荆楚侵吞中原的后果忧心忡忡。就这个时刻,历史上又出了一位挽狂澜于既倒的诸侯———晋文公。晋文公的霸业晋文公重耳命途多舛。作为大国,晋总是祸起萧墙,内乱不     

力戒庸俗习气

正近年来,一些领导干部出现了不思进取的状态,生活庸俗化问题比较严重,表现在生活中讲"段子",交往中拉"圈子",工作中看"面子"……这种习气败坏了党内风气,进而带坏了社会风气,危害大矣!因此,应该引起领导干部的注意,努力戒除身上的庸俗之气。第一,力戒生活奢侈恶习,倡导勤俭节约风气。晚唐诗人李商隐"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢"的诗句,应该说是历史经验的总结。春秋时期的秦穆公,秉承"以俭得之,以奢失之"的思想,勤俭治国,很好地解决     

从两位“败将”的不同结局想到的

春秋晚期，楚将成得臣因与晋文公交战全军覆灭被楚王所杀，而秦将盂明视虽两次与晋国交战都全军覆灭并且当了俘虏，但秦穆公非但没有杀他，而且当他被释放回国时还亲自到郊外迎接，并自责道：“孤之过也，大夫何罪?且吾不以一失掩大德”，继续重用重赏孟明视，最终孟明视助奏穆公成为一代霸主。     

振兴民族民间音乐——谈信阳光山花鼓戏的传承与保护

光山县地处大别山北麓、淮河南岸,是春秋时期的古弦国,历史悠久,文化源远流长,有丰富的文化遗产.光山县南部原与湖北接壤,风土人情、民俗民风,与地处中原腹地的河南主体差异较大,是中州文化与楚地文化的结合部,也是古今闻名的"歌舞之乡".     

晏子与雍正诠释的节俭晏子俭

<正>"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢",唐朝李商隐的一句诗道破了治国齐家的道理。晏子与雍正是历史上以节俭而出名的大臣和君主。晏子生活在春秋时期,历任齐国三朝宰相,既是著名的政治家又是著名的外交家。他一生节俭,廉洁从政,粗茶淡饭活到古稀。他的节俭、廉洁不仅为齐国百姓所尊崇,也为孔子所赞赏:"救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!"雍正是历史上比较勤政节俭的皇帝,他推行新政,力除积弊,使得清朝出现了"康乾盛世"。但作为一国之君,拥有至高无上的权力,拥有整个     

子产“不毁乡校”是大智慧

子产是春秋时期郑国富有政治眼光的政治家，相郑20多年，多有事迹流传。子产为人称道的不仅是他出色的治国方略，更在于他那种开放、包容的治政理念。即使今天看，他许多做法也相当具有现代民主的品质、     

谈古论今说“三立”

什么是"三立"?就是"立德"、"立功"、"立言"。它出自《左传·襄公二十四年》。范宣子与叔孙豹讨论不朽的问题。范宣子说,他的家族从尧舜时期就已经     

振兴民族民间音乐——谈信阳光山花鼓戏的传承与保护

光山县地处大别山北麓、淮河南岸,是春秋时期的古弦国,历史悠久,文化源远流长,有丰富的文化遗产。光山县南部原与湖北接壤,风土人情、民俗民风,与地处中原腹地的河南主体差异较大,是中州文化与楚地文化的结合部,也是古今闻名的歌舞之乡。苏东坡被贬黄州,路经光山,曾在《仇池笔记》中写道:光黄人二、三月群聚讴歌。     

从孔子的施政原则和为官主张看当代公务员的品格追求

孔子是中华民族伟大的教育家,也是春秋时期著名的政治家,他周游列国,向当朝执政者提出了许多治国安邦的建议,尤其是他竭力倡导的＂敬事、博学、律己、爱人＂四条施政原则和为官主张,对当前公务员的理想信念、职业道德、     

楚庄王“问鼎”与项、刘的草根励志

正公元前606年,楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎,一直打到洛水边,"观兵于周疆",在周都洛阳陈兵示威。一看来者不善,周天子忙派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王借机向王孙满询问周鼎的大小轻重,意欲移鼎于楚,充分暴露了他称霸天下的野心。王孙满的回答很巧妙,他说:"称霸天下在于德行而不在于     

为官须“每日四问”

近代教育家陶行知先生曾提倡每日四问：“我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？”显然,这种“每日四问”与春秋时期曾子坚持的“吾日三省吾身”有异曲同工之妙,都充分体现了其可贵的自省意识,尤其值得领导干部学习借鉴。     

铺好公路为人民 确保畅通求发展——齐河县公路局强化管理纪实

地处黄河岸边的齐河县，历史悠久，人杰地灵，因春秋时期齐国正卿晏婴的封地而得名“晏”。在这片古老而又充满朝气的土地上，有一支老百姓口碑传送的战斗集体——齐河县公路局。走进这里，到处呈现平坦而又宽敞的柏油路，路旁，成行而又碧绿的翠柳，是由该局员工们的汗水所浇注。     

齐桓公：享受人性弱点的管理艺术

距今天2600多年前的春秋时期，齐国竞选国君时，两个逃亡在外的竞选者——前国君的儿子公子纠和公子小白，都急匆匆地从国外赶着马车朝国都赶——不急不行啊，谁回去早，谁就能当国家一把手。管仲作为公子纠竞选班子的重要成员，提前埋伏在公子小白车队的必经之路上，痛下黑手，一箭射向小白的胸口．小白立刻仰面倒在车中。     

古代对官员的“民主评议”

如今,民主评议干部早已不鲜见。在干部的政绩考核中加入民意成分,是各地推进民主政治的重要体现。其实,在我国古代也有官员民主评议,而且有的朝代搞得还相当红火。春秋时期,郑国办了许多“乡校”,也就是乡村小学。后来,村里人经常聚在“乡校”里谈论家长里短、国家大事,甚至评论时政得失。     

那些坏了大事的小人物

小人物之马车夫羊斟春秋时期,各诸侯国互相攻伐,经常是你敲我一榔头,我打你一棒子,军事行动比演习都多。有一年,宋国大夫华元率军攻打郑国,夜宿某地。由于第二天就要和郑军交战了,为了鼓舞士气,华元吩咐炊事员给大伙加餐,每人分一大块羊肉。当晚,士兵     

聚散之道

春秋时期,范蠡戮力辅佐越王勾践,终于使得越国复兴。胜利后,越王封范蠡为上将军。可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵,于是就辞书一封,放弃高官厚禄,只装少量珠宝,乘舟远     

领导干部“干事”即“出事”的现实逻辑

<正>关于领导者对于组织的影响,秦穆公有这样的描述:"邦之杌陧曰由一人。邦之崇怀,亦尚一人之庆。"(《尚书·秦誓》)排除掉偶然因素的干扰,针对领导者"干事就出事"或者"成事不足,败事有余"的现象,探索其客观的现实逻辑,是破解此类尴尬现象的基础。笔者认为,领导者"干事"即"出事"主要体现在三个方面:一是决策失误,如一些领导不从实际出发,因此很可能导致一决策即失误的后果,如刘备不顾本分,越俎代庖,乱伸     

浅谈明理诚信、善做善成的虢国传统文化

虢国，是西周、春秋时期的一个特殊邦国。它始封于陕西宝鸡，周厉王、周宣王之际东迁三门峡，始终封于王畿之内，与周王室的政治、经济、军事活动保持着密切的联系，孕育了令世人赞叹的历史和文化。20世纪50年代和90年代，虢国墓地两次大规模考古挖掘，充分展现了虢国灿烂辉煌的历史文化，揭示了虢国人世代相传的智慧和明礼诚信的人文精神。     

晏子“富民安众”之策的要点

<正>实现"中国梦"是以习近平同志为总书记的党中央提出的伟大战略构想,也是全体中国人的共同期盼。"人民生活富裕,百姓安居乐业"是"中国梦"的重要内涵和必然选择。"民富国强,众安道泰。"那么如何实现"富民安众"呢?我国春秋时期著名政治家晏子早在二千多年前就提出了"富民安众"之策,对今天仍十分重要的借鉴意义。晏子名叫晏婴,春秋时期齐国国相、上大夫,著名的政治家、思想家、外交家。晏子爱国忧民,敢于直谏,廉洁从政,生活节俭,成功辅佐齐国三代国君长