关于民族考古学发展史上的几个问题——《论“民族考古学”》一文读后

《社会科学战线》杂志发表了一篇题为《论“民族考古学”》的专论性文章,在国内尚属首次。民族考古学是当今人类学领域里的一门“卫星学科”,作者摆了不少材料,尤其是国外材料着力介绍给读者,当然是件大好事。但是,拜读之余,浮现在眼前的是这门学科发展史上的一些问题,诸如这门学科的历史有多久?初步形成的主要因素是什么?在发展过程中争论的焦点又是什么?这些问题,如果从《张文》中找答案,就会引起费解,使我得不到要     

半个世纪的征程--贵州考古学50年成就述评

在研究人类社会文化历史的诸多学科中,考古学可以说是最年轻又最富有活力的一门学科。虽然说传统考古学在中国有几千年的文化底蕴,有金石学的基础,但真正作为一门科学,它的形成和诞生也只是近百年来的事。上世纪初叶,随着国门被打开,日、俄、德、法、英、瑞典等欧洲各国的许多文人、学者、传教士、探险家、盗宝者纷至沓来,在攫取中华民族珍贵文化遗物的同时,也相应地把西方一些先进的考古学理论和方法传入中国。而我国则在吸收西方先进文化和继承传统金石学的基础上,逐步形成自己的考古学体系。1922年,北京大学研究所国学门成立考古学研究室,1924     

刘易斯·宾福德访谈录

译者按 :刘易斯·宾福德 (ＬｅｗｉｓＢｉｎｆｏｒｄ) ,美国当代著名民族考古学和文化人类学家 ,芝加哥大学教授 ,“美洲考古学”奠基人之一。 2 0世纪 80年代中期曾来我国进行过民族考古学调查。本文系他对自己学术经历的回顾和对一些重要的学术问题的看法 ,从中可以看出世界民族考古学发展的一些情况。英国剑桥 ,1986年。科林·伦弗鲁 (以下简称科 ) :让我们从头开始 ,谈谈您早年的学习吧。刘易斯·宾福德 (ＬｅｗｉｓＢｉｎｆｏｒｄ ,以下简称刘 ) :我是在弗吉尼亚州诺福克上的中学 ,我的大部分教育是在大西洋海岸边接受的。科 :您在大学…     

民族学研究中的语言学方法

民族学以民族共同体为研究对象,它是研究民族的起源发展、民族的物质文化、精神文化和社会形态等等的一门科学。民族学的研究方法主要是用实地调查方法和比较的方法。早年蔡元培先生关于“民族学是一种考察各民族的文化而从事于纪录和比较的学问”的定义就是着眼于方法上的说明。民族学是一门综合性科学,它与许多科学诸如人类学、考古学、语言学、历史学、经济学、社会学、民间文学、地理学等等都有密切关系。由于语言是组成民族的重要特征之一,因此语言学知识对于民族学的研究就具有特殊的意义。杨堃先生说,不懂语言学的     

关于“民族考古学”形成的时间与因素诸问题

《社会科学战线》85年第4期容观敻同志《关于民族考古学发展史上的几个问题》对我于83年春与梁钊韬教授合写的《论“民族考古学”》提出不同的看法,细读《容文》(以下为行文方便、简称《容文》)觉得与之有些根本分歧。“民族考古学“在世界上形成较晚,对我国来说,这也是个新的学科。通过多次地探讨,不同观点进行交锋,无异,对形成和建立我国的民族考古学是有益的。现由我为文,     

中国现代考古学的开创及其建构路向——论李济的考古学理论与实践

在20世纪中国学术现代化的潮流中,考古学在国内的应运而生本是大势所趋,但能使它在如此短的时间里迅速发展为一门与国际接轨,且无论在规模还是成就上都足以跻身于世界学术之林的现代科学,则不能不首先归功于李济所领导的考古学团队。李济在考古事业中表现出来的民族发奋精神,对西方现代科学的追求和对传统学术的包容承继,以及勇于在实践中探索创新的气度,不仅为中国现代考古学的早期建构路向树立了一支标杆,也给后人留下了一笔值得尊重的学术遗产。     

论美术考古学的研究对象

美术考古学是一门新兴的交叉性学科,它的研究对象可从三个层次把握:从学科内涵而言,美术考古学研究的是古代艺术品;从与美术史和考古学的比较来看,美术考古学的目的旨在了解人类的文化史和观念史;从研究对象的特征上讲,美术考古学研究对象的宗教色彩比较浓厚,这与研究对象的来源有密切关系。     

五十年中国考古学的发展

人类的步履匆匆，当人们径直奋勇向前时，蓦然回首，却发现自己已站在了世纪之交处，中华人民共和国也已走过了半个世纪的征程。在近五十年中国所取得的辉煌业绩中，考古学的发展及其所取得的成就丝毫不逊于这个时代，尽管经历了多少崎岖曲折，尽管还留有多少遗憾，然而新中国的考古学以其自己的辉煌昂首挺进２１世纪。一、中国考古学发展的若干阶段为了凸显近五十年中国考古学发展的突飞猛进，需简单地回顾一下本世纪前半段考古学的起步与初步发展。１．中国考古学的发轫（１９２８年前）“考古”一词最早见于北魏郦道元的《水经注·寇水》…     

计算机与考古学─—计算机技术在中国考古学领域的应用

我国目前以考古学为目的的计算机应用主要有三大类，即对考古学信息进行管理、对信息进行智能化处理和对考古学遗存进行不同层次的研究，其中以第三类应用尤为重要。其前提是在类型学研究中使用数学方法，包括对遗存形态的分类研究，以及对考古学单位间的相关关系即分期和排序的研究。不过使用数学方法以及利用计算机技术，并不意味着对原有研究方法的摈弃，它只是为考古学研究提供了一种新的方法和工具。计算机并不能对数学方法得出的结果进行判断，更不能提供考古学的研究结论，最终对于运算结果的解释还需考古学研究者自己来完成。     

据夏鼐、王仲殊《考古学》一文检讨"考古学"——兼谈考古学的定义、理论与方法

本文根据夏鼐、王仲殊作<考古学>一文检讨考古学的性质、定义、研究对象、目标和任务、理论与方法、内外部关系等.认为考古学是一门综合性、边缘性学科,其研究对象是发掘出土的人类"文化遗存"及其他相关出土物而非"物质的遗存",其目标、任务是复原历史或为"历史科学"提供科学资料.由于考古学理论、方法存在重要缺失,尤其是缺乏探讨"...     

北方民族女神崇拜的历史、文化意义

据近一个世纪所发现的考古学与民族志资料 ,北方民族 (本文主要论述中国北方民族中的阿尔泰语系诸民族 ,实际上还涉及相邻的欧亚北方民族 )远古时期的女神崇拜———包括其祭礼与神话等诸形态保留得相当近晚 ,也就是说 ,女神崇拜作为其民族文化的重要基因 ,发挥了相当久长的历史作用。这一幕幕鲜活生动而又有重要科学研究价值的北方初民童年时代的文化景观 ,其中蕴涵了什么样的历史奥秘 ,其历史文化意义是什么 ?本文作一个初步而简短的解答。欧亚大陆已经出土了众多的旧石器时代的女神像。据日本学者江上波夫《关于旧石器时代的女神像》① …     

美术考古学的命名、性质与研究内容

美术考古学是考古学的一个分支,也是一门交叉学科。它与“艺术学”的分支“美术学”关系比较密切,主要以考古发现的和传世的古代美术遗迹和遗物为主要研究对象。因此,它应称为“美术考古学”,而不应称“艺术考古学”。中国美术考古学研究的内容,根据考古发现的实际情况可分为雕塑、佛教造像、画像石与画像砖、绘画、建筑、陶瓷、玉器、铜器、石碑和墓志形制以及其他古代工艺美术等10大类。它从历史科学的立场出发,利用考古学整理研究资料的层位学和类型学方法,结合有关文献记载,广泛借鉴其他学科的研究成果,进行历史学的分析研究和艺术的分析研究,其目的在于阐明古代文化艺术产生和发展的科学规律。     

考古学的个性特征

考古学是着重根据古代实物史料研究人类社会的一门科学。从广义说,它是历史科学的一个组成部分。因此,它属于社会科学的范畴。 考古学与其他社会科学除了有明显的共性外,它的个性特征是非常突出的。具体表现在以下几个方面。     

西方学界新疆史前考古研究概况

<正>新疆史前考古一直是西方学术界关注的重点。与中国和俄罗斯采用的考古学理论不同,现代西方考古学理论形成于20世纪60年代,即所谓的"新考古学",其流行范围包括欧洲、美国、加拿大和澳大利亚。当前西方学者对中亚、新疆史前考古研究方兴未艾,因此,笔者旨在回顾近25年来西方学者的研究成果,并在此基础上对西方相关领域的高校和科研机构进行介绍,以期促成不同文化背景下的学术交流与互动,为未来的合作研究提供更多便利。     

学习·继承·开拓·创新——[《民族问题理论基础》导言]

民族问题理论在我国是一门新兴的学科,新中国建立以后才在高等院校开设.它是马克思主义历史唯物主义的一个组成部分,但是又有自己的研究对象、科学体系和研究方法.关于研究对象,迄今尚无定论.大体可以说,诸如民族的形成及其发展规律;民族问题的产生及其发展与历史趋向;马克思列宁主义的民族纲领和民族政策,就是这门学科的主要研究内容.关于研究方法,和其他社会科学部门既有相同点,也有特殊要求,例如需要密切结合民     

谈殷周青铜器研究立标准器断代的首创权

传统金石学对中国近现代的历史考古学和古文字学都产生过一定影响 ,它也同西方考古学方法论有某些共通之处 ,青铜器研究立标准器断代法就是一个显例。     

加强人文教育培养跨世纪人才

中国素以“人文学术之邦”著称 ,具有悠久的人文教育传统。然而多年来 ,在我国普通高等教育中 ,人文教育却被严重地削弱了。长期以来 ,在我国非文科的高等教育中 ,人文科学仅局限于几门政治理论课 ,总学时仅占 1 0 %左右。高校轻视人文教育的结果 ,导致一些大学生虽有一技之长 ,但却成为综合素质不高的“有知识 ,没文化”的人才。这种状况显然与我国高等教育培养跨世纪人才的目标是不相称的。人文科学即社会科学 ,它包括政治学、经济学、历史学、考古学、语言学、文化学及文学艺术等学科。人文科学关系到一个民族的民族智慧和民族精神 ,关系…     

安徽近年来的考古新发现与研究

考古在安徽是比较年轻的一门学科,但考古发现和研究,也与全国各兄弟省一样,初步奠定了考古学的基础。《安徽文物考古工作新收获》、《年轻的安徽考古学》都论述了三十年来考古新成果①,本文只就近年来的考古研究新情况作一简述,请读者指正。     

甲骨学研究一百年

自1899年殷墟甲骨文被王懿荣鉴定并作为珍贵文物而有意识收藏以来①，迄今已经经历了100个年头。作为中国和世界文化艺术珍品的甲骨文，自它被发现之日起，就引起了国内外学术界的瞩目。经过几代人的努力，蕴藏在这些"断烂朝报"中的古代社会奥秘被逐一"发掘"出来，从而使"文献不足"的商代历史研究柳暗花明，进入了一个全新的阶段。今天的甲骨学，已是积累了大量的研究资料，形成了严密的规律并有自己的研究对象和课题的一门成熟学科，并和语言学和汉语史、历史学、考古学、古代科学技术史研究有着密切关系的学科②，是一门"国际性"的学问。…     

云南考古三十五年——为庆祝中华人民共和国成立三十五周年而作

解放前,考古学这门学科在云南基本上还是一块处女地。唯一的一次考古发掘是1939年至1941年吴金鼎等学者在洱海沿岸进行的,后来发表了一本比较粗糙的报告。 解放后,云南开始有了科学的考古发掘工作,经过三十多年的工作,云南考古学业已成为中国考古学的一个分支。在党和各级机构的领导下,已拥有一支从事云南考古发掘和研究的专业队伍,取得的成果是非常丰硕的。本文综述三十五年间云南考古发掘和研究的主要成果,以庆祝我们伟大的中华人民共和国成立三十五周年。