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相似文献
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1.
王莲 《贵州社会科学》2007,208(4):94-96
扬州沐浴文化历史悠久、内容丰富、内涵深邃,它那浓厚的地方特色深为广大人民所青昧.沐浴与中医的针剂、推拿一样同属于人类自然疗法,沐浴对人类的有益机理深不可测,远不为人所知,因此,它越来越受到世界医学界的关注.探究扬州沐浴文化、在浩瀚的中国文化宝库中寻找它的精髓与奥秘,挖掘还未被人们发现的文化内涵,并使其发扬广大、世代相传,为人类作出更大的贡献.  相似文献   

2.
基于列斐伏尔的空间生产理论,将文化空间的维度与运河文化带的文化空间予以对应并赋予其新的内涵。扬州段大运河文化带的文化空间维度分为空间的实践、空间的表征和表征的空间,通过文化空间维度的分析对扬州段大运河文化带建设提出以下建议,即实现文化空间实践的标准化、提高文化空间实践与表征的匹配度、提升空间表征的用户体验。  相似文献   

3.
陈佳 《理论界》2014,(6):130-132
扬州是我国历史上的文化名城,清代中叶的扬州尤为繁盛。清代小说对扬州城市文化有着大量的不同方面的书写。它们通过对扬州细致入微的观察和体认,描述了扬州的园林美景、民俗游艺,塑造了扬州的盐商、文士及各种女性形象,为我们呈现出扬州丰富多彩的市井风物和风俗人情,以及扬州城市所特有的人文内涵。  相似文献   

4.
吴文化研究的拓展与深入   总被引:2,自引:0,他引:2  
中华文化历史悠久,博大精深,其丰富内涵是多元复合的。疆土幅员的辽阔广大,人文地理的复杂殊异,造成了中华文化的区域性。各种区域文化的产生,使得中华文化兼具统一性和多样性相结合的特征。因此,对中华文化的研究,既要关注具有民族凝聚力的统一的文化精神和文化传统,又要关注各有个性、各具特点的缤纷多彩的区域文化。吴文化就是一种区域文化,是中华文化的一个重要组成部分。它所包括的地理区域西起南京,东至上海,南达杭嘉湖,北至扬州、靖江、南通、启东一线,是长江下游的三角洲地区,以太湖为腹地,以苏州、无锡、常州为核心地带。吴文化源…  相似文献   

5.
毛元晶 《南方论刊》2007,(11):84-85
"文化"是个复杂的社会现象,它是人类社会所创造的物质和精神财富的综合体,它伴随着人类的产生而产生并随着人类社会的进步而发展。该文从不同方面对"文化"进行了解读,并对"文化"的内涵、"文化"的演变和"文化"的特征进行了分析论述。  相似文献   

6.
"文化"综述     
"文化"是个复杂的社会现象,它是人类社会所创造的物质和精神财富的综合体,它伴随着人类的产生而产生并随着人类社会的进步而发展.该文从不同方面对"文化"进行了解读,并对"文化"的内涵、"文化"的演变和"文化"的特征进行了分析论述.  相似文献   

7.
(一)扬州具有悠久的历史和光辉灿烂的文化,是国务院首批公布的全国二十四个历史文化名城之一,在众多的历史文化名城中独树一帜。本文试从扬州的独特个性及其发展旅游业的潜在优势,谈一些粗浅的个人看法。一、扬州是一座独具个性的城市扬州不仅历史悠久,文化丰富;而且是一座具有独特个性的城市。历史上的扬州虽不是京都,但它是南北交通的  相似文献   

8.
是人类认识世界和改造世界的历史记录,是人类智慧的结晶,是一种宝贵的精神财富,从广义主讲,档案是一种文化,如何挖掘档案中的文化内涵,从而弘扬民族的优秀文化,是广大档案工作者的一项艰巨责任,在此,笔者谈谈对档案文化蕴涵的粗浅认识。  相似文献   

9.
中国社会信仰的危机与重建   总被引:12,自引:0,他引:12  
信仰及其文化内涵信仰虽然是一种精神现象和精神活动,但信仰本身却并不是精神冥想的产物。信仰说到底是纷繁复杂的社会生活在人的精神世界的内化,它具有着丰厚的社会文化内涵。第一,信仰蕴含并展示着个人与社会的关系。信仰是隶属于人类的精神世界的。人类精神世界的产...  相似文献   

10.
论观音信仰的中国文化底蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
柳和勇 《学术界》2006,(4):178-182
观音文化是一种民间信仰文化,经过长期的社会传承,其核心内涵底蕴深厚,它蕴含着体现中国文化传统精神的初原性文化内涵,有着人类共通的生命性心理意识,并已成为集体性表象,具有较大的拓展生成力。  相似文献   

11.
薛富兴 《学术研究》2012,(7):134-140
文与质是中国古典美学的重要概念,有普遍、持久之影响。它不只体现了中华古典审美之独特个性,更在美学基础理论研究层面具普遍性阐释价值,有必要将它提升为美学范畴。作为美学史范畴,它揭示了人类美学史之基本内涵与审美意识演变史之规律;作为审美风格范畴,它据审美对象内在结构类型论审美风格,为传统美学提供了新的审美风格类型,弥补现有美学范畴之未足;作为审美文化范畴,它为我们宏观把握审美与人类文化系统之关系,完善呈现人类审美活动之现实背景与命运,提供了基本框架。  相似文献   

12.
理解文化的本义必须打破传统知识论的认识方法 ,把文化置于人类生存实践中进行 ,才能把握文化的真正内涵 ,即文化的本质就是它存在的实践性。在关系层面上 ,文化与人是共生共存的关系 ;在性质上 ,文化属于社会存在范畴。因此 ,必须从人的主体性实践去揭示和体现文化的内涵和价值 ,才可能彰显文化的本义  相似文献   

13.
“倚歌择配”是壮族的一种传统习俗 ,是将音乐与民俗融为一体的文化现象 ,它蕴含着壮文化的深刻内涵。“倚歌择配”萌芽于蒙昧时代 ,属人类共生的文化事象。自壮民族将其纳入自己的文化范畴以来 ,其内容与形式不断发展演变 ,它已成为今天壮族文化百花园中的一朵奇葩  相似文献   

14.
文化是人类的活动方式,是随着人类的产生而形成的。人类的历史,从本质上讲,是人类文化的发展史。行政活动是随国家产生而产生,是一种具有阶级性及政治性的国家意志的行为。因此,行政的产生比文化较晚,但它是人类文化的主要内容。本文在此仅就“行政文化”的基本内涵、特征、结构及其对行政行为的影响等基本问题作些探讨。  相似文献   

15.
社区体育文化建设探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨德军 《理论界》2004,(6):168-168
一、社区体育文化的内涵根据何肇发、黎熙元的观点:“所谓社区就是指一定地域内的人们社会生活的共同体。它是基于同类型社会生活而形成的相对独立的地域性社会。”社区体育文化是指人类体育实践活动及其产品(物质与精神产品)在社区这个特定时空内的反映与体现,它包括社区体育物质文化、社区体育制度文化和社区体育精神文化三个方面。  相似文献   

16.
全球伦理的提出是基于人类所面临的经济危机、道德危机、文化危机、生态危机和各种利益关系的矛盾与冲突的客观实际;它生发和立足于人类一般的、底线的伦理要求,又内涵和体现了对人类和世界整体利益的终极关怀,是底线要求与理想目标的有机统一,具有人类性和世界性、公平性与正义性、包容性与层次性、开放性与发展性的特征。  相似文献   

17.
明代前期陕西商人充分利用地理优势与国家政策取得了在扬州的迅速发展,具有深厚文化底蕴的陕西富豪,长时间定居扬州,不仅对扬州的经济繁荣,而且还对扬州文化的形成和发展,特别是儒学文化、休闲文化、以及社会风俗等方面的发展和繁荣,起了极大的促进作用.  相似文献   

18.
饮食文化,是人类有关饮食实践的多方面社会经济内容各方面表现形式的总称.它随着人类社会的出现而产生,又随着人类物质文化和精神文化的发展而丰富自己的内涵.唐代长江上中游地区因其特殊历史地理条件和经济文化因素,因而其饮食风俗丰富多彩,它从一个特定的方位体现了中华民族的创新精神和独特风貌.  相似文献   

19.
服饰包括人们穿戴的衣服和饰物,是人类物质文化生活的重要组成部分,是人类历史文化最为直观的表现,同时服饰文化存在着历史的延续性和不同文化的共融性。与服饰文化相对应的服饰观念是思想、文化、历史、时代、心理、审美等诸要素的综合反映,在这些诸要素中思想又占据着支配的地位,它规定了服饰文化深层次的本质内涵,而宗教信仰是构成思想要素的重要部分之一,它们与服饰文化存在着必然而不可忽视的联系。  相似文献   

20.
回族的内居饰文化是指回族家庭居住、会客、沐浴活动的卧室、客厅以及对室内其他设施的装饰文化,从结构上分为硬装饰文化和软装饰文化。它体现了回族穆斯林的生活习惯和审美特点。  相似文献   

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