考古遗址公园在我国大遗址保护中的优势

考古遗址公园是我国在大遗址保护过程中,面对复杂的情况,经过长期的探索和实践而形成的一种新的遗址保护模式,它有效的解决了种种问题,具有独特的发展优势.文章围绕大遗址面临的种种困扰和矛盾,归纳了考古遗址公园在我国大遗址保护中的作用,说明了考古遗址公园在我国大遗址保护中的优势所在.     

2006年度全国十大考古新发现揭晓

2007年4月8日晚上，2006年度全国“十大考古新发现”在北京揭晓。按照历史年代排列，这十个项目依次为：云南富源大河旧石器洞穴遗址、广东深圳咸头岭新石器时代遗址、河南灵宝西坡新石器时代大型墓地、广东高明古椰贝丘遗址、山西柳林高红商代遗址、福建浦城管几村土墩墓、甘肃张家川马家塬战国墓地、甘肃礼县大堡子山遗址、安徽六安双墩墓地和上海志丹苑元代水闸遗址。     

7辽金城垣博物馆

辽金城垣博物馆位于北京丰台区右安门外的玉林里41号，是一座建在金中都水关遗址上的专题遗址博物馆，该遗址是我国目前已发现的古代都城水关遗址中规模最大的一处，展陈着各具特色的历代文物和介绍水关遗址的发现发掘经过以及水关建筑结构、价值的实物、照片、图表等。     

交叉与融合：中国遗址美术研究方法论

当前我国“大遗址”事业方兴未艾,交叉学科“中国遗址美术”应运而生。中国遗址美术研究方法论关系到学科的科学性,以及遗址美术的进展方向。目前,中国遗址美术未有系统、明确的研究方法体系,缺乏对研究方法论的明细阐释,这阻碍了中国遗址美术的深入研究和发展。通过对遗址美术研究方法论进行探讨,以期为“大遗址”研究者提供多视角、多层次的思考,丰富大遗址保护理论,进一步推进中国遗址美术研究。以马克思主义辩证唯物主义与历史唯物主义为指导思想,将中国遗址美术研究方法分为遗址美术一般研究方法、遗址美术本体研究方法、遗址美术保护和利用研究方法、遗址美术教育研究方法四种研究方法。在研究中,我们综合运用研究方法,解决当代中国遗址美术学术研究和成果展示脱节的问题。     

老达玛沟遗址

老达玛沟遗址位于和田策勒县城东北二十五公里处。以老达玛沟为中心，周围还有许多其他遗址。该遗址西北四、五公里处有吴六杂提麻扎，西南三公里多有力济阿特麻扎，东北四、五公里有苏甫其麻扎，东南四、五公里有乔潘阿特麻扎，     

郑州小双桥商代遗址的发掘及其相关问题

郑州小双桥商代遗址从出土器物看，其时代与郑州商城有相当一段的并存时间，而且小双桥尚未发现城墙等防御设施。因此，小双桥遗址并非仲丁所迁之阝敖都，也不存在与郑州商城的一兴一废关系。它应为郑州商城的一部分，是郑州商城晚期的宗庙祭祀遗址。     

湖南泛炎帝文化遗址旅游开发论

炎帝在全国尤其是湖南留下了众多传说.玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹,分别代表了中华民族最早的稻作农业、宗教文化和城市文明,这些遗址与炎帝传说不谋而合,可共同构成泛炎帝文化.我们应根据遗址的不同内容构建旅游开发项目,使其各具特色并浑然一体.     

24 3000年前的神秘印迹——金沙遗址

薄荷片推荐：金沙遗址是商代末期至西周时期古蜀国都城的废墟金沙遗址是世界上同时期出土古代象牙最集中的遗址之一，是中国同时期出土金器，玉器最多的遗址之一，遗址代表了3000多年前的灿烂辉煌的古蜀文化在出土的3000余件文物中，大都是工艺精美的金玉印饰品和翡翠饰品以及大量的陪葬陶器，象牙，龟壳和鹿角，栩栩如生的石刻雕塑形态独特，举世无双该遗址文化与近邻的广汉三星堆遗址文化一脉相承，前后衔接，是中国考古史上继三星堆之后又一重大成就。[编者按]     

尼雅佛教寺院遗址的发掘与研究

本文通过对尼雅遗址中的编号为９３Ａ３５遗址中的佛教寺院发掘的介绍，结合 尼雅其他编号遗址中出土的材料，认为，佛教最早传入尼雅的时代应与传卢文传入时间一 致，尼雅有严格的僧团组织，佛教成为全民皆信的宗教。     

关于加快红山文化遗址群联合申遗工作的建议

对有价值的人类历史遗存进行最高级别的保护就是申遗，目前我国及辽宁省积累了申报世界文化遗产的丰富经验。以牛河粱遗址为中心，联合内蒙古红山后遗址和魏家窝铺遗址实现红山文化遗址群联合申遗的工作正在进行中。本文特提出关于两省（区）合作申遗的建议。     

约特干

约特干遗址位于和田市西11公里处的巴格其乡艾拉曼村境内，北为海力其崖，东为阿拉勒巴村和亚兰干村。该遗址是古代于阗地区重要聚落遗址。历代出土的文物有陶俑、陶器残片、古钱、玻璃片、珠子、金质铸像、画押、玉块、骨头等。陶俑多为人物、     

大河唐城

唐代古城遗址，所以叫大河唐城或大河古城。古城呈长方形，中部有一道较宽的城墙将古城分为东西两个小城，分别为主城和副城。城墙中有门道相同，系夯土筑，土质为黄土。城内建筑遗址均已不存。城内采集文物有陶器、石器，建筑材料及少量钱币。     

肇源的“小拉哈遗址”

小拉哈遗址位于肇源县义顺乡小拉哈屯北部沙丘上。从省、地、县文物考查部门多次实地考查,在6000平方米遗址内,发掘出新石器时期和青铜器时期的诸多文化遗存,如陶片、石器、蚌壳、兽骨、鱼骨、人骨等。遗址年代之久远,规模范围之大,遗物品类之繁多,遗存文化之价值都较为突出。在多次考查中,提出了几点存异：一是小拉哈遗址石器来源？二是小拉哈与狼坨子两处遗址是否是一体？三是小拉哈遗址与白金宝遗址的关系？     

曲曼遗址和喀什一体多元文化

曲曼遗址的考古发掘工作，进一步证实了喀什自古以来就是东西方文明相互交流融合、汲取营养发展的“十字路口”，进一步向世界昭示了喀什极其厚重的历史文化底蕴和在“丝绸之路经济带”建设中的桥头堡地位。曲曼遗址的考古工作不仅是一次非常有意义的文化事业，更是加强民族团结、维护社会稳定、增强中华民族凝聚力的一项重要社会事业。     

“栖灵遗址”牌坊

在扬州古城及城郊，现存的牌坊就有多处。但作为苏式牌坊的重要代表之一，蜀冈之上、大明寺前的“栖灵遗址”牌坊可谓历史悠久、名闻遐迩。牌坊正面题有“栖灵遗址”，背面则是“丰乐名区”四字，题字皆为篆书，古拙凝重。隋仁寿元年（公元601年），隋文帝下诏全国30个州建立30座供奉佛舍利的宝塔，于是在大明寺前建成了栖灵塔，塔高九层，高耸入云，极为壮观。该塔在唐朝会昌三年（公元843年）不幸毁于火灾，后来，人们便在寺门前建了这座“栖灵遗址”牌坊，以志纪念。     

统万城遗址

统万城遗址是中国5世纪初，南匈奴遗族赫边勃勃建立的大夏国都城遗址。后来在北魏太武皇帝拓跋焘一统北方期间，统万城被他攻克，从此设置为统万军镇。位于陕西靖边城北55千米，413年由汉奢延城改筑而成。遗址分东西两城，外围有郭城。     

肇源白金宝遗址历史文化内涵及保护利用

白金宝遗址是松嫩平原典型性青铜时代文化遗存，文化内涵丰富，具有重要的研究、保护和利用价值。通过白金宝遗址发现及历史文化背景，三次考古发掘情况，归纳第三次发掘考古学内涵和文化价值，调研遗址自然存在条件和保护措施，提出白金宝遗址规划、保护、利用、建设及发展的意见建议。     

米兰古城

米兰遗址位于若羌县东80余公里的米兰农场团部东3公里处，属全国重点文物保护单位，古迹的保护范围为44.49平方公里，是由8佛塔、3座佛寺、烽燧2座、汉屯田水利设施和唐代吐蕃古戊堡遗址组成的一处面积广大的遗址群落，是著名的古代西域名城鄯善古国伊循城遗址。     

城市大遗址保护利用中公众参与问题研究——以唐大明宫考古遗址公园的建设和管理运营为例

作为全民共有共享的文化遗产,城市大遗址的保护利用需要公众广泛参与。本文以唐大明宫考古遗址公园的建设和管理运营为例,分析在公共治理理论背景下,大遗址保护利用中公众参与的多种方式、积极作用、存在问题及改进举措。     

唐代松漠府遗址考

今阿鲁科尔沁旗境内不但有唐封大贺氏契丹王室的陵墓 ,而且还是大贺氏传人的所居之地。松漠府遗址 ,理应位于其统治者的陵墓附近。辽代饶州遗址 ,距朝格图山西千里之外 ,在那里设松漠府 ,不合情理。因此 ,应该在今阿鲁科尔沁旗境内去寻找松漠府遗址