关于民主概念的整体性思考

民主这个概念,从其产生以来,就一直是为人们所争论不休的一个问题。但是,翻开政治思想史,这种争论的轨迹显得简单,它往往表现为不是民主就是专制,一些社会科学词典这样解释:“民主,与专制相对称的一种政治制度。”“原意指人民的权力,民主用于国家形式,即成为一种国家制度”。“民主不仅是指政休,首先是指国体,指哪个阶级掌握国家政权,管理国家,对其敌对阶级实行专政”。(《简明社会科学词典》第286页。上海辞书出版社出版)应当指出,对民主概念的这种规定,是符合民主发展的既往历史的,但是必须论及的是,他们这种非此即彼,不是民主就是专制的思维方式,有碍于人们对民主的全面理解。特别是当我们     

坚持马克思主义民主观

民主问题是被资产阶级自由化搞得很乱的一个问题,有认真澄清的必要. (一)民主的含义首先是一种国家形式,指国家的政治制度或政治权力;其次,又是一种社会形式,指维护和调节居社会主导地位的社会集团内部平等关系的管理形式.马克思主义的经典作家,在他们所处的具体历史条件下,着重揭示和阐述的是民主作为国家制度的阶级实质.在《共产党宣言》中,马克思恩格斯指出:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主.”列宁在《国家与革命》等著作中则     

略论邓小平的民主政治建设思想

一、发展社会主义民主是社会主义的战略目标和根本任务马克思主义认为 ,民主是一种国家形式、一种国家形态。国家的实质是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。统治阶级运用国家机器 ,对内民主、对被统治者实行专政 ,以建立有利于自己的社会秩序。民主既是调整内部利益关系的工具 ,也是一种国家统治的形式。但是 ,在社会主义国家建立以后 ,对于民主在社会主义中的地位作用 ,不少社会主义国家在理论上存在偏差 ,在实践上出现忽视民主、集权专断 ,造成严重的后果。因此 ,如何认识民主在社会主义国家中的性质、地位和作用 ,并在实践中贯彻实…     

珍惜民主 建设民主

民主是与专制相对立的一种政治制度。民主用于国家形式,就是一种国家制度。民主不仅是指政体,而且首先是指国体,即指哪个阶级掌握国家政权,管理国家,并对其敌对阶级实行专政。平常我们所说的民主作风、民主原则、民主权利等,都是从民主的上述含义派生出来的。在原始社会,没有阶级和国家,因而也就无所谓民主。随着私有制、阶级和国家的产生,才出现作为政治制度的民主。因此,民主属于上层建筑,是由一定经济基础决定,并为其服务的。它体现了统治阶级的意志,具有鲜明的阶级性。在私有制的条件下,产生过古希腊的奴隶主民主制和近现代的资产阶级民主制。社会主义民主是无产阶级在推翻资产阶级统治后,建立在生产资料公有制基础上的无产阶级民主,是无产阶级的国家形式。在我国,社会主义民主就是人民民主,是人民民主专政的国家形     

关于社会主义民主建设问题的思考

<正> (一) 关于“民主”概念的涵义,理论界众说纷云,如有国家形态说;管理制度说;修错机制说;权力说;作风说;等等。当然,各种阐释都不无合理之处,但总的来讲,多具片面性,缺乏对“民主”内涵的全面认识及其内在关系的正确把握。 事实上,民主是一个内容丰富、结构复杂的动态系统。从纵的方面来讲,有各种不同社会形态的民主。“民主”一词源于古希腊,原义就是指“人民的权力”。当时的希腊属于奴隶制城邦国家,奴隶主阶级创造的“民主制”,是指拥有“公民权”的人(奴隶是被排除在外的)在城邦内“直接地或通过分区选出的代表来治理、统治”。到了封建社会,奴隶主阶     

以马克思主义民主观为指导建设社会主义民主

一、马克思主义民主观 按照马克思主义的民主观,民主作为一种国家制度,具有强烈的阶级性。这主要表现在两个方面:一是从民主制的产生和发展看,它本身就是阶级斗争的产物。在原始社会里,没有阶级,没有国家,也没有作为国家制度的民主。后来,随着阶级的产生,国家的出现,民主制作为专制制度的对立物也在斗争中产生和发展起来。平民同贵族之间的斗争。产生了奴隶社会的奴隶主     

关于社会主义民主与社会权力问题

一点基本的情况 民主问题作为一种国家形态,是一个历史的范畴。在不同的社会条件下,民主总是同一定的社会权力结构相联系,具有鲜明的阶级内容。所以马克思在《哥达纲领批判》中曾专门讲到:在德文里,“民主”的意思,就是“人民当权”。 在奴隶社会和封建社会里,皇权与王权至上。溥天之下,“惟予一人有佚罚”,人民毫无权力和民主可言。     

试论社会主义民主的本质及其发展的基本条件和途径

一什么是民主?列宁说:“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”①所以,社会主义民主首先是一种国家制度。就国家制度而言,社会主义民主是社会主义国家的国体和政体的统一。我国的国体,是以工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的     

对中国现阶段民主政治发展的几点认识

一、对中国现阶段民主本质的认识　　要正确认识我国现阶段民主发展的状况 ,首要的是把握其本质 ,否则将不能正确认识和对待一些实际现象。列宁说 :“民主是国家形式 ,是国家形态的一种。”① 这说明我们讲的民主首先是国家政权问题。作为国家政权的民主 ,在人类历史上曾出现过两种类型 :剥削阶级民主和社会主义民主。这两种类型的民主在性质上是根本不同的。剥削阶级民主 ,包括奴隶主阶级民主、封建地主阶级民主和资产阶级民主 ,都是以维护剥削阶级所有制为基础的、少数人的民主。社会主义民主则是人民当家作主。我国现阶段的民主是有中国…     

列宁的民主概念不“全面”吗?

近来,报刊上有些文章对列宁关于“民主是一种国家形式,一种国家形态”的观点,提出了不同程度的质疑。有的认为列宁关于民主的概念不够“全面”;有的认为列宁关于民主的这一观点,在我国人民民主的实践中已经带来了“危害”,需要提出“补充”,或给民主另下“定义”;有的认为列宁关于民主是一种国家形式的观点,并不是给民主下的定义,也算不得列宁对民主的本质认识,而仅仅是列宁为了批判第二国际超阶级的民主观,为了强调民主的阶级性才那样讲的;还有的抱怨传统的民主观总是片面地     

略论民主政治在社会主义初级阶段的发展

所谓民主政治,是指“由多数人统治的国家形式”,或称“人民大众的政权”。实行民主政治制度的国家,由于阶级性质不同,民主政治的性质也不同。社会主义民主政治即是在社会主义条件下的一种由多数人统治的国家形式。其本质和核心是人民当家作主,真正享有各项公民权利,享有管理国家和企事业的权力。下面以党的十三大提出的社会主义初级阶段的理论为依据,就民主政治在社会主义初级阶段发展的条件、特点和趋势等问题作一初步探讨。     

五、建设高度的社会主义民主政治和精神文明

68、什么是民主?它的历史发展怎样? “民主”是与“专制”相对称的一种政治制度.“民主”一词最早源于希腊文,原意是指人民的权力。民主用于国家形式.即成为一种国家制度。后来,“民主”在社会生活的各个领域中广泛使用,如“民主权利”、“民主生活”、“民主作风”等.都是从     

马克思科学民主观的形成及其在我国的运用与发展

一、马克思民主观的历史演变 马克思的民主观有一个历史演变的过程。他的早期民主思想,是站在激进的革命民主主义立场上,偏重于对黑格尔的国家学说和费尔巴哈人本主义民主观的吸收、批判和改造。它源自人本主义,是以改造过的人本主义来批判黑格尔:“黑格尔不去表明国家是人格的最高现实,是人的最高的社会现实。”(《马恩全集》第1卷第411页)。主张:“民主制是从人出发。”(同上第281页)因此,他那时给民主作为国家制度定下的定义带有浓厚的人本主义色彩:“在民主制中,国家制度就     

对于民主问题的再认识

民主一词,通常是指与专制相对称的一种政治制度。原意为“多数人的统治”。然而在阶级社会中,民主一词一出现,就被打上了强烈的“阶级烙印”。苏联十月革命前,占人类绝大多数的劳动者,从来就没有实现过“多数人的统治”,更不可能享受到真正的民主权利。而占人     

划清科学社会主义与民主社会主义的界限

(一) 民主社会主义思潮正在国际上泛滥,并且影响到一些国家的共产党内,在我国这股思潮在一部分人中,特别是一些青年中,也有一定的影响,前一段我国社会上出现的资产阶级自由化思潮,既是西方资本主义国家实施和平演变战略的产物,又是民主社会主义思潮侵蚀的结果,资产阶级自由化的鼓吹者散布的许多观点都是从民主社会主义的陈旧筐篓中拾来的。民主社会主义已经并将继续成为社会主义国家中的极少数敌对分子煽动群众反社会主义的一面“旗帜”。民主社会主义思潮之所以能够迷惑一些人,其一是因为民主社会主义打着“社会主义”旗号,并且在社会主义前面还加上了“民主”二字,这些美丽的词藻,对于一些     

广义民主、人民民主、党治民主——当代中国本土民主的由来

当代中国存在一种本土民主的观念,这种观念经过了从理想到实践,从革命到建设的演变过程。在这个过程中,民主观念依次呈现为三种类型,即作为理想原初形态的广义民主,作为开国政治承诺的人民民主,以及作为现实变通选择的党治民主。广义民主其实就是自由人的联合体,那是一种没有国家暴力的,完全自由、平等的联合体,这只能作为一种终极的理想而存在。人民民主是中国共产党人在革命年代创造的民主观念,意味着各阶层人民联合起来,通过人民代表大会制度来过一种更高级的民主生活。但这种民主存在操作上的困难,实践中的解决方式是强调先进分子的领导。在中国共产党的领导下,人民民主成为需要实现的目标,现实中运行的则是另一种民主,那就是党治民主。在党治民主中,有各种不同的民主内容,如确认民主、咨询民主、维权民主、问责民主等,它们都是执政党治理国家的辅助性工具。从党治民主到人民民主,是一种性质上的变化,意味着人民在民主生活中的主体性地位不断增强,在目前的阶段主要表现为激活人民代表大会制度的过程。     

加强社会主义民主与法制建设

民主是社会主义的本质特征。我国政治体制改革的目标,就是建设有中国特色的社会主义民主政治。因此如何搞好民主与法制的建设,需要我们在理论和实践上认真地探索。本文仅就民主与法制的辩证关系谈点粗浅的看法。 一、社会主义民主的本质特征 什么是民主?民主作为一种社会现象,在现代社会中,具有广泛而又深刻的社会内容,因而人们也常常从不同的角度去认识和理解。但就“民主”的本意而言,在古希腊文中,原指:“人民的权力”或“多数人的统治”。因此,“民主是一种国家形式,一种国家形态”。(《列宁选集》第3卷,第257页)在社会主义民主之前,历史上曾有     

论民主社会主义

最近一个时期,在国际范围内“民主社会主义”思想十分活跃,在一些国家甚至出现了以“民主社会主义”为纲领的政治实体。对此我们的一些同志提出了不少的疑问,比如,“民主社会主义是不是也是一种社会主义?”“民主社会主义有什么不好,难道社会主义不需要民主”?“民主社会主义既不同于资术主义又不同于社会主义,而属于     

什么是民主社会主义

民主社会主义也曾称作社会民主主义。早在1848——1849年欧州革命时期,法国一个以赖德律——洛兰为代表的小资产阶级民主共和党和另一个以路易·勃朗为代表的小资产阶级社会主义党合并,建立社会民主党。这是世界上第一个以“社会民主党”命名的政党。这个党实质上是(打着民主和社会主义旗号)反对保守的和激进的资产阶级的一种小资产阶级改良主义。这个时期,马克思和恩格斯参加了德国的民主派,并作为它的左翼,曾自称是社会民主主义者或社会民主党人。由此可见,“社会民主党”这一名称从一开始,不同政治倾向的人使用时,其含义就有天壤之别。     

公民参与度是衡量民主发展程度的标尺

一、民主就是公民参与国家管理的制度 民主是一种国家制度。这个制度表明,人民是国家的主人,具体地表现为人民能够通过各种有效途径参与国家事务和社会事务的管理。 民主的最初含义就是“多数人的权利”、“多数人的统治”。但在实际生活中,多数人做统治者、少数人为被统治者,或者由多数人管理少数人,是不可能的。因此,民主政治便演变成为按多数人意志决策、办事。于是,这里就出现了作为国家制度的民主与作为管理体制的民主的悖论:作为国家制度,人民是统治者;作为管理体制,他们中的绝大多数又都是被管理者。并且,政治生活中的绝大部分决策,事实上都是由少数人作出的。即使是我国由