对“科学技术是第一生产力”的再认识

一、生产力中“科学”与“人”的关系科学技术作为生产力的要素进入生产力的结构系列已成为社会共识。但是,当科学成为“第一生产力”而与“人是生产力中起主导作用的要素”这一传统哲学和经济学观点相对时,则仿佛出现了科学与人同是生产力中第一或首要的因素的逻辑矛盾。因此,探讨生产力     

“科学技术是第一生产力”的几点思考

实践标准、生产力标准、科技是第一生产力,这三次讨论是我党工作的两次转轨的思想准备和理论引导,科技作为当代社会的第一生产力,是在对其他生产力要素的渗透和优化组合中实现的。要充分发挥科技这个第一生产力的作用,前提是树立全民科技意识和科教一体理想,关键是抓好从科技到产业化、商品化、社会化的转化推广工作,这也是一个惊险的跳跃过程。     

关于“科学技术是第一生产力”的几点认识

“科学技术是第一生产力”是生产力理论的重要问题。社会生产力发展经历不同的阶段,在不同发展阶段中生产力组成因素在数量素质上是不断变化发展的,是生产力优化规律作用的表现。科学技术成为生产力因素是生产力质变的标志,科学技术成为生产力的关键和决定因素、首位因素是现代生产力的特性。只有从现代生产力因素系统功能、运行层次关系中科学技术所起的作用,才能科学地正确理解“科学技术是第一生产力”。     

从历史角度看邓小平对科技生产力思想的重大发展

本文从历史的角度分析了科学、技术和生产力从不相关到弱相关再到相关联,最后到强相关的演进过程,阐明了邓小平“科学技术是第一生产力”的思想是立足于历史并在新的实践基础上得出的科学结论,是对科学、技术和生产力关系的最新概括。     

马克思“消灭哲学”的三重指向

马克思提出的"消灭哲学"有两层基本涵义:其一,意在终结具体形态的"思辨哲学",而非整个学科或文化意义的哲学;其二,意在建构现实的哲学和使哲学成为现实。现实、实践、科学是马克思"消灭哲学"的三重指向,它缔结了从思辨哲学到现实、从现实哲学到实践、从实践哲学到科学的统一性逻辑延伸结构,其旨归是人的自由解放和全面发展。它明晰了实践为克服传统哲学内在困境的必由之路,特别突出了以实证科学为思辨唯心主义去魅,并强化哲学与科学的结合。马克思志在对"人存在之谜"的解答开辟一种新世界观,志在对"历史之谜"的解答开辟一种新的历史解释原则。     

“科学技术是第一生产力”三论

本文从科学、技术、生产三者之间关系的新变化.生产力的层次结构、科学技术与市场的互动三方面论证了“科学技术是第一生产力”这一科学论断.     

邓小平“科学技术是第一生产力”的理论意义

邓小平同志根据领导中国革命和建设的多年实践及对社会发展的科学分析,提出了“科学技术是第一生产力”这一重大科学命题,这是对马克思主义生产力理论的重大发展。 “科学技术是生产力”是马克思主义的一个基本观点。马克思一再说:“科学的力量也是不费资本家分文的另一种生产力。”“生产力中也包括科学。”“生产力里面当然包括科学在内”。但“生产力中也包括科学”的命题,对科技在生产力发展中的作用以及在生产力诸要素中的作用显然强调得还不够。 邓小平同志紧紧抓住“生产力是社会发展最终决定力量”这个根本原理,始终坚持把生产力放在首位,不仅在实践上高度重视科学技术、重视教育,并把知识分子看成是工人阶级的一部分,狠抓知识分子政策的落实,而且还在概括人类几千年的科技史,概括科学技术与生产发展的关系史基础上提出了“科学技术是第一生产力”的命题。这一命题深刻揭示了科学技术是最重要的生产力,是构成生产力诸要素中的最重要的要素,利学技术对生产力发展起着首要的决定的作用。     

关于“科学技术是第一生产力”的再思考

在邓小平理论中,"科学技术是第一生产力"的论断占有极其重要的地位,然而在理论界仍有不同的理解和认识.有一种观点认为"科学技术是第一生产力"指的是科学技术渗透到生产力三要素之中;还有一种观点把"科学技术是第一生产力"解释为"第一位变革的作用"首要的因素".事实上,"科学技术是第一生产力"应当包括两层含义第一层含义是科学技术是一个独立的生产力,即科技生产力;第二层含义是科学技术在生产力诸要素中起第一位的决定作用.     

“第一生产力理论”与知识经济

邓小平同志“科学技术是第一生产力”的论断,是对马克思主义生产力学说和科学技术观的丰富和发展,也是对知识经济必然到来的历史唯物主义的科学预测。知识经济作为经济发展的一个特定阶段和必然形态,与“第一生产力理论”所科学预测的社会经济形态完全吻合,与“第一生产力理论”的科学实质完全相同,当前,科学技术是第一生产力不仅成为人们的普遍共识,也已成为有目共睹的历史事实和时代主流,邓小平关于“科学技术是第一生产力”的理论博大精深,内容丰富,对我们在新世纪发展新经济具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

试析科技与劳动者的相互关系

从当代生产系统出发考察,科技和劳动者都是构成生产力系统的重要因素。长期以来,我们从理论到实践,充分肯定了人(劳动者)在生产力系统中的决定作用,甚至有时把这种决定作用绝对化,夸大成不受客观规律和物质条件限制的程度。邓小平同志在1978年重申了科技是生产力的马克思主义基本观点,1988年,他又进一步明确指出:“科学技术是生产力,而且是第一生产力。”那么,随之而来的问题是科学技术与劳动者是什么关系?当今,在理论分析和实际工作中,有人仍片面强调劳动者的主导决定作用;有人肯定了科学技术是生产力发展的关键,起着主导作用,却忽视了科技与劳动者相互促进和相互制约的关系。笔者认为,科学技术和劳动者在生产力系统中的地位作用不同,而又密切相关,功能互补,绝不是简单地相互替代的关系。了解分析它们的相互关系,不仅有助于从理论上对生产力规律的探讨,而且在实践上,也会给我们制定生产力发展对策以启示。     

“科学技术是第一生产力”的涵义及我国科技发展的若干思路

1988年9月12日,邓小平同志在听取关于价格和工资改革的初步方案的汇报时,第一次提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断①.此后,关于“科学技术是第一生产力”的研究成了科学学与科学技术管理、系统科学、经济学、哲学以及其他众多理论领域的一大主题与此同时,这一论断也逐步在成为众多实践环节的指南.经过几年的理论研究和实践检验,这一论断的正确性已经基本上没有什么疑问了(尽管少量的不同意见仍然存在).不过,对这一论断应当怎样理解,特别是对“科学技术是第一生产力”中“第一”怎样理解,还存在着不少模糊和分歧之处,要达到统一的认识尚有一定难度.本文拟就此进行一些探讨,并就我国科技发展的战略提出一些自己的想法.     

人的科学与科学的人：－兼论人的本质

科学是第一位的生产力,然而,从人的本质角度出发看待科学,它现在似乎正淹没着人的本体地位而使人成为它的一部分。本从科学异化的现象及本质出发,探讨引起科学异化的根源,提出应正确处理科学与人的关系,手段与目的的关系;最后指出,要解除现代人的精神危机,则必须重建人的主体地位。     

评“第一生产力”的几种观点

生产力在本质上是人的劳动力和自然界物的自然力的结合及其相互作用的物质交换过程。人类生活的生产、生产力的形态和技术形式，不是单一不变的。科学技术属于生产力范畴，不是生产力的要素。知识形态的科技生产力可以转化为直接的物质生产力。＂转化＂是实现＂第一生产力＂的前提，是科技自身发展的前提。＂人的因素第一＂是对生产力基本要素的联系和整个生产力系统而言的；＂第一生产力＂是＂人的因素第一＂的深化和当代表现形式，是人的智力高度发展的展现与确证，更是对＂以经济建设为中心＂的伟大战略思想的深化与升华。     

简论马克思主义技术观与“技术决定论”之区别

"技术决定论"把"精神要素"的技术知识说成是社会发展的决定力量,是历史唯心主义观点.马克思主义历史观认为,科学的历史观是自然史和人类史的统一;科学技术只有转化为直接的生产力,才能成为社会经济发展的推动力;而且,人与人之间的关系是进行"现实的生产和再生产"的先决条件.     

对“科学技术是第一生产力”的再认识

<正> “科学技术是第一生产力”的重要论断,是邓小平对当前科技革命所引起有巨大变革的高度的理论概括,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是对马克思主义的新发展。 一、科学技术是第一生产力,是对马克思主义的新发展 科学技术是生产力,是马克思主义历来的观点。马克思在考察了生产力的内容后说过,机器生产的发展要求自觉地应用自然科学,并且指出:“生产力中也包括科学”。劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而发展的。历史上每一次重大科学发现,都促进了生产力的巨大进步;每一次技术革命,都使人们改造客观世界的能力上升到一个新的水平。所以马克思又     

关于“科技是第一生产力”的思考

人们从生产决定技术和技术决定科学的角度,同时又从社会生产实际过程的角度,提出了“生产—技术—科学”的公式。近年来,由于科学技术的迅速发展和高科技不断产业化的事实,人们又提出“科学—技术—生产”的公式。第一个公式反映生产是科学的基础;第二个公式反映了科学对物质生产的主导作用和超前作用。“科技是第一生产力”的认识,是对科学、技术日益独立,走在生产之前并回过头来“管”生产的现实的确认。表明科技对生产的作用不仅仅是上层建筑对经济基础的“反作用”,科学技术本身就是生产力。本文简述了科学技术走上第一生产力地位的演进过程及其原因。     

环境伦理学:伦理学史上的“绿色思维”

环境伦理学把道德对象从人或人类扩展到自然物至少是有感觉的动物;把价值坐标从人际之间的功利关系转移到生态圈内部的功利关系;把伦理关系从人与人之间的关系延伸到人与自然之间的关系.因此,在上世纪中叶兴起的"生态思维"或"绿色思维"中,人们把环境伦理学或生态伦理学的产生看做是对传统伦理学理论和实践的超越,是伦理思想史上的一场革命.     

对科学技术是第一生产力的再认识

科学技术作为第一生产力已在理论和实践上得到证明和确认。但对于科学技术中是否包括社会科学 ,学术界尚存在较大分歧。在科技与人文之间的关系上人们也存在着误区。本文通过分析认为社会科学也是生产力 ,科学当然包括社会科学 ,在当前应该重新反思科学技术及人文、社会科学的发展。     

全面准确理解“生产力“概念

本文首先联系当今世界范围内高新产业的发展现状,从传统意义的生产力与当代高科技生产力的区别上谈了自己对"生产力"的理解.其次,研究分析了高科技生产力的特点,从高技术、高速度、高社会化、竞争激烈、人性化等五个方面进行了分析,最后用邓小平"科学技术是第一生产力"的著名论断作了总结,并指出实现中华民族的真正腾飞,必须发展高科技生产力.     

社会科学技术也是“第一生产力”吗?

(1)当前,对“科学技术是第一生产力”的研究和宣传,存在着一定的片面性,即只注目于自然科学技术是第一生产力,而对社会科学技术也是第一生产力则注意不够。我们以为对此应加以纠正。 (2)在提出“科学技术是生产力”命题的马克思主义中,“社会科学也是生产力”的论断,首先是与马克思关于“精神生产”以及马克思主义所特有的“精神生产力”概念整合在一起的。 由于人类的任何有别于感性实践的理性实践活动,都包含着人的精神动因的过程～①,因此,人类的生产可从这一角度分为物质生产和精神生产。作为人类改造客观世界实践能力的展示,人类的社会生产力也分为物质生产力和精神生产力。马克思在《资本论)及其初稿中,明确