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由广东省社会科学界联合会主办,中山市社科联、珠海市社科联和澳门基金会协办,岭南与香山文化研究所、香山文化研究会承办的“香山文化学术研讨会”,于2006年10月16~18日在中山、珠海、澳门三地举行。来自北京、上海、天津、广东、湖南、湖北、福建等20多个省区(市)以及美国、澳大利亚和香港、澳门地区的专家学者共140多人出席了研讨会。香山文化作为岭南文化的重要组成部分,其内涵厚重,内容丰富,特色鲜明。自今年5月20日《香山文化———历史投影与现实镜像》首发正式提出香山文化概念后,受到社会各界的广泛关注。为推动香山文化的深入研究… 相似文献
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西递位于黟县城东8公里处,距世界闻名的黄山风景区仅41公里。境内山青水秀,古韵盎然,素有“桃花源里人家”之称,是安徽省“两山一湖”旅游重点风景区之一。 相似文献
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毕棚沟原始生态景区位于四川阿坝州理县朴头梭罗沟境内,距成都221公里,距理县城20公里,景区全长约45公里,宽约4公里,幅员180平方公里,景区内红叶,杜鹃花种类繁多,溪水潺潺,瀑布飞挂,森林原始,另外,毕棚沟背靠著名的四姑娘山,高米亚罗红叶风景区和桃坪芫寨景区都很近。所以,近几年毕棚沟越来越受到广大自驾与户外活动爱好者的青睐。 相似文献
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由王远明主编的《香山文化:历史投影与现实镜像》一书,近日由广东人民出版社出版发行。从地缘的角度,历史上的香山包括今天的中山、珠海、澳门。所谓“香山文化”,指的就是在香山特定的地理环境和政治、经济、社会环境中逐渐形成的文化模式,其主要内容包括方言文化、买办文化、 相似文献
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“香山文化”的提出和讨论标志着新时期地域文化自觉的新建树。从文化学的角度看,“香山文化”植根于“文化”理念的广义理解,不仅反映了文化学的基本理论,而且丰富了文化学的具体研究,显示出在文化转型的自主能力和文化选择的自主地位上的主动和自觉。 相似文献
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1992年深秋,在北京庄严神圣的人民大会堂讲坛上,被誉为“中国农民社科理论家”的深圳宝安区沙井镇万丰村党支部书记兼万丰股份公司董事长潘强恩宣读了他题为《邓小平理论与万丰村的实践》的论文。论文宣读完毕,会场掌声雷动。从此,一个被称为“万丰模式”的新理论体系震憾了京都理论界,引起了社会的关注。很多著名的经济学家和社科理论工作者都称赞“万丰模式”——通过股份 相似文献
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《且渠安周造寺功德碑》与北凉高昌佛教贾应逸1902—1903年德国印度学学者格伦威德尔率领的普鲁士第一次吐鲁番探险队,在高昌故城中发掘,于其中部偏北、被称为“可汗堡”附近东南面一处寺院遗址、德国人编号“M”的地方发现了一幢石碑,将之运回柏林,藏于国立... 相似文献
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近代香山买办群体的产生、形成、发展和转化的历史,正是“中国走向世界”、“世界走向中国”的双向互动的历史缩影。在中西文化碰撞中,香山买办因势而动,因时而变,以香山人特有的开放包容、务实进取、开拓创新、重利而不轻义,以积极的态度大胆任事,勇于担当,在近代中西文化碰撞中,抓住机遇,在成就自己的同时,也以思想和行动,促使尘封已久的中国,开始了近代文化的破冰之旅。 相似文献
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一九六四年十一月至一九六五年六月,我对原平县张村一带的古文化进行了考察,现在把这些材料整理出来,供考古和研究参考。(一)地理、地貌资料张村位于现在原平县洽(原为原平镇)东北2.5公里处,东北为“磨头村”,东南为“东营村”,西北为“武彦村”。张村居三村之中心,辐射距离各1公里。村东通向滹沱河岸者有“毛家梁”和“碾坡梁”两条道路,西南通往原平者也有“南泉”和“樊家玮”两条道路;西北通 相似文献
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陈寅恪先生题为《冬至日感赋》诗中云 :“文章堆几书驴券 ,可有香山乐府新。”①这两句诗是陈先生对他自己著述的评说。“书驴券”原典出自《颜氏家训》 ,据说 :“邺下云 :‘博士买驴 ,书券三纸 ,未有驴字。’使汝以此为师 ,令人气塞。”②陈先生这首诗作于 1964年 ,此时他的著述除《柳如是别传》外 ,都已完成 ,而以“书驴券”比喻其具有里程碑意义的魏晋南北朝隋唐史以及宗教史等的论文 ,固有自谦之意 ,其实他主要是衬托后句“可有香山乐府新”。“香山乐府”指的是他笺释的白居易《新乐府》 ,由此足可见他对此项成果的重视。早在194 5年 ,… 相似文献
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香山文化实中国海洋文化的典型。这个优良的“蓝色文明”传统,发源于新石器时代,在发展经济和守土抗敌的斗争中不断发扬光大。在中国走向世界、中西文化汇合的伟大历史进程中,香山既作出了突出的贡献,自身也受益匪浅。 相似文献