苏州刺绣

苏州刺绣简称苏绣,是我国著名的传统手工艺品,与湘绣、蜀绣、粤绣并称中国四大名绣。苏绣至今已有2600多年历史,早在春秋战国时期,就匕用于服饰到宋代,苏绣趋于成熟阶段,生产已具相当规模,机房林立,品种繁多,具有相当高的艺术水平;及至明清,苏绣发展步人全盛时期,形成了独有的风格,以“精、细、雅、洁”著称。清代官中享用的刺绣品,几乎全出于苏州,苏州因此被誉为“绣市”。清末民初,苏绣艺术大师沈云芝创新了“仿真绣”,把刺绣技艺提高到了一个崭新水平。慈僖70寿辰时,沈云芝所绣的8幅祝寿作品深得慈禧青睐,放手书“寿…     

中国传统刺绣对韩国传统刺绣的影响

中国刺绣大约在公元前就传入韩国 ,三国时代 ,绣佛、绣帐、绣幡、绣袈裟等 ,形成了我国的佛教文化。从高丽时代到朝鲜时代 ,各种服饰和生活用品都用上了比较多刺绣装饰 ,因此促进了韩国刺绣的发展。通过以上中国和韩国的刺绣的作品、刺绣技法、刺绣式样等方面的简单比较 ,可以看出两国文化有许多共同性 ,表明两国人民自古就有相互交流的学习实践 ,这是我们在现在和未来交流学习的良好基础     

宋代的刺绣

刺绣是我国古代著名的传统工艺,其技艺之高超.色泽之绚丽,作品之精妙,素负盛名。到了北宋,由于商品经济的巨大发展,刺绣开始成了手工业中一个重要的行业,首都开封出现了一批专门以刺绣为业的绣匠,称为“百姓绣户”。这些绣匠散居市内,出卖自己的手工劳动和产品为生,市场上出现了各种各样的刺绣品。在以刺绣为业的人中,尼庵的师姑(尼姑)是重要的一支刺绣力量。据《东京梦华录》记载,相国寺东门街巷中的绣巷,“皆师姑绣作居住”。相国寺两廊,商品繁多,而“诸寺师姑卖绣作”,则是一个重要内容。     

三峡地区刺绣兴衰谈

三峡地区是我国古代文明发祥地之一,十字绣作为该地区文明发展的一个代表,面临着失传的严峻问题。     

多视角看刺绣

刺绣是人类文明的产物 ,是劳动人民智慧的结晶 ,它所表现的文化性及由此延展的艺术性 ,有着巨大的魅力和顽强的生命力。文章从多个视角来看刺绣的各种层面 ,从文化性、艺术性等方面展现刺绣丰富多彩的个性     

水族刺绣艺术刍议

勤劳智慧的水族人民,是一个有着悠久历史的古老民族,在历史的长河中,水族人民同全国各族人民一道,为发展中华民族的经济和文化,作出了自己的贡献。水族总人口近四十万,除了百分之五十一的人居住在三都自治县外,其余均分布在独山、榕江、都匀、荔波及广西等地;刺绣,是普遍流行于水族地区的民间艺术,有着悠久的历史传统和广泛的群众基础,其艺术造型的丰富多样,充分体现了水族人民对生活的感受以及对美好事物的挚着追求。本文将对此作一浅析。水族的刺绣艺术,主要是以背带、围腰、鞋、帽及荷苞花等著称。如水族古老而又原始的马尾…     

源远流长的麻柳民间刺绣

四川省广元市朝天区麻柳乡的民间刺绣，是麻柳先民发明创造的民间传统手工艺。它历史悠久，以其独特的艺术魅力享誉海内外。2008年6月，麻柳刺绣入选第二批国家级非物质文化遗产名录。至今，先后有40多件刺绣作品被中国民间美术博物馆收藏，麻柳乡也被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。     

羌族刺绣持续发展路径研究

［摘要］羌族刺绣是人类文化历史长河中的一颗璀璨的明珠,2008年被中国列为国家级非物质文化遗产。在新的时代背景下,羌族刺绣面临如何适应经济、社会的可持续发展问题。本文拟探讨羌族刺绣可持续发展的思想基础、客观条件和有效路径。     

瑶族服饰和挑花刺绣

在我国少数民族中,瑶族的服饰,包括头饰、胸饰和佩饰都具有独特的风格。由于瑶族居住地区不同,各地区服饰的特色也有所不同。瑶族男子和妇女都喜欢穿自织棉布缝制的绣花服装。男子上穿对襟短衣,下着长裤,束腰。     

千阳刺绣审美特征研究

陕西千阳县的布艺刺绣是关陇地区民间美术的代表,具有鲜明的风格特色。千阳刺绣以其独特的造型、鲜艳且对比明确的色彩和丰富的内涵寓意表达着对生命的赞美和热爱,反映了民间艺人对于生的哲学和活的智慧的思考与理解,它既是对于美的高度追求,也是中国传统生存哲学的完整体现。     

苗族刺绣艺术的意蕴

苗族是一个历史悠久、人口众多、文化灿烂的民族,在漫长的历史长河中,苗族人民创造了自己独特的刺绣文化。苗族刺绣是苗族服装一个重要组成部分,是苗族人民的生活必需品和艺术品,它凝聚了无数苗族妇女的聪明才智和她们对美好生活的渴望。千百年来,苗族妇女正是凭着她们丰富的想象力和心灵手巧,书写着苗族人民几千年的历史沧桑,并使之世世代代传承下来,成为苗族人民宝贵的精神财富和自强不息、顽强生存的一种精神动力和象征。苗族刺绣作为苗族文化的一种物质载体,真实地展现了苗族古老的历史风貌、神奇的传统故事和独特的审美观念。它所蕴含的丰富的社会内涵和历史文化信息,有待于人们进一步认识和研究。本文拟从五个方面来论述苗族刺绣艺术的特点。     

论苗族刺绣及其传承

苗族刺绣已被列入首批国家级非物质文化遗产，具有鲜明的艺术特色，但由于受传承方式等的影响，苗绣有濒临失传危机。因此，必须采取多种措施，强化苗绣的保护传承和开发利用。     

蒙古族刺绣的色彩构成分析

蒙古族刺绣是一门古老的艺术,它历经时代的变革,直到今天仍旧璀璨生辉。蒙古族刺绣图案色彩极为丰富,研究和分析蒙古族刺绣的色彩构成元素和表现方法,对我们揭示蒙古族的文化历史、艺术发展有着深远的文化意义。     

刺绣传承发展与知识产权保护

刺绣工艺作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,具有重要的文化意义和经济意义。近年来,因知识产权问题引起的刺绣侵权纠纷逐渐增多,困扰着刺绣的传承与发展。对刺绣作品"二次创作"知识产权利益的认可,解决刺绣与底稿作品知识产权冲突的实践,必将进一步推动刺绣工艺的有序传承和健康发展。     

中国传统刺绣发展流变考析

刺绣是中国传统工艺美术的精粹,它是华夏古老民族在历史发展中劳动人民智慧的结晶。通过查阅大量文献,对中国刺绣历史进行考证,梳理出刺绣发展的历史进程,对刺绣的传承、衍生、变异加以分析,旨在让年轻一代了解刺绣的传承脉搏,把握刺绣发展的方向,以史为鉴,进一步弘扬中华传统文化,用思辨的眼光来探寻刺绣的未来走向,继续焕发出中国刺绣的艺术魅力。     

贵州黄平苗族的刺绣图案

贵州黄平的苗族是苗族中的一个支系,本文概述了他们奇特而历史悠久的刺绣纹样.美丽的几何造型,丰富的色彩变化使我们看到了外来物质文化、地域、自然物象对其刺绣的影响.     

编织、刺绣伴她健康长寿

在太原市第33健身站有个八旬老人雷彩云,她除每天参加集体晨练保健操、唱歌、扭秧歌外,就是专心致志地钩织、刺绣。耄耋之人,耳聪目明,心灵手巧,面色红润,走路稳健,思维敏捷,精神矍铄,看上去年龄只像6O岁左右。她为了美化站里的老姐妹,自己购买材料,给大家编织了头花、胸花、香包等,扭秧歌时佩戴起来,显得十分潇洒。 别小看这些小小的工艺品,这里包藏着雷彩云老人养生之奥秘。正是因为她一生热爱钩织这些工艺品,才使她健康长寿,充满青春活力。     

谈羌族民间刺绣和剪纸艺术

羌族民间刺绣与剪纸工艺是我国的一种民族传统手工艺,有着悠久的历史。本文拟从刺绣和剪纸两个方面来谈羌族的民间艺术产品的功能、作用、文化意义和艺术价值,并指出其在现代文化中提升的前景。     

中国民间刺绣装饰纹样的构成

从中国民间刺绣装饰纹样的独立式纹样构成形式、象征性纹样构成形式及特定对象配以特定题材的纹样构成形式三方面看,我国民间刺绣呈现出一种可贵的"村野之质",其纹样构成是原始性、无意识的平面性造型,并有着强烈的象征性表现特征,对当今的艺术设计有丰富的启示意义.