也谈马克思主义美学和“实践存在论美学”的方法论问题——兼与董学文先生商榷

董学文先生的批评文章曲解海德格尔与实践存在论美学的关系,力图把实践存在论美学的基础——马克思存在论思想曲解为海德格尔的存在论思想,并力图以唯心主义和存在主义来定位海德格尔学说,以此排斥实践存在论对海德格尔学说的有益吸收,这在学理上是站不住脚的,而且董学文先生对存在论概念的理解存在着诸多错误,如把存在论归为唯心主义,认为存在论是反认识论的,把存在论与世界观和宇宙观概念相混淆。在对马克思主义解读问题上排斥任何从新的视角上的理论探索,这本身就不符合马克思主义。     

毛泽东对社会主义辩证法的贡献

毛泽东在开创探索社会主义现代化建设道路中,运用马克思主义辩证方法,提出社会主义矛盾学说体系,为社会主义辩证法理论及其丰富性作出了重大贡献.毛泽东社会主义辩证法理论阐述了社会基本矛盾学说、主要矛盾学说、两类不同性质矛盾学说的性质特点、解决的方法及三个层次矛盾的相互关系.毛泽东抓住了社会主义辩证法的逻辑起点——社会基本矛盾,围绕这一核心矛盾学说,层层揭密.     

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响楼凡马克思主义关于宗教问题的学说和理论。其思想渊流和理论来源极为广泛，广义地说，它包括了人类思想史上一切有价值的思维成果；而比较狭义地说，则主要是指１８世纪法国唯物主义无神论思想、１９世纪前半叶德国古典哲学和西欧...     

科学发展观形成阶段探讨及其启示

发展学说,是马克思主义理论宝库的重要组成部分.党中央和我党历代领导人在探索社会主义现代化建设过程中,坚持以马克思主义发展学说为指导,从政治、经济、文化与社会等多个维度观照发展,不断突破发展误区,破解发展难题,探索发展规律,最终确立了科学发展观.从科学发展观的形成历程来看,我国社会主义建设初期是科学发展观的萌芽期,十一届三中全会到十三届四中全会是形成期,十三届四中全会到十六大是发展期,十六届三中全会到十七大是确立和完善期.     

党的第三代领导集体关于宗教理论的创新

宗教理论是马克思主义的重要组成部分.在革命和社会主义建设时期,中国共产党一直坚持把马克思主义宗教理论与中国实际相结合,取得了巨大成效.以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,与时俱进,在坚持中创新.在引导宗教与社会主义相适应、把握宗教与民族因素的关系、不同宗教文化和谐相处等方面,丰富与拓展了马克思主义宗教理论.     

哲学原理课教学中应把握的四对关系

马克思主义哲学的讲授,要求做到思辩性和感化性的高度统一,认识这一点并不难,而要做好这一点则是一个见仁见智的方法论课题。文章从理论和实践、哲学思想和哲学家、马克思主义和非马克思主义以及自然论证与文化论证的辨证统一的角度,总结了作者在马克思主义哲学教学中一系列的方法论方面的经验,力图在讲授方式上尽可能多地体现自觉意识和创新精神。     

过程美学:当代美学与马克思主义理论的新探索──对新时期思想解放进程中一种美学理论的反思

论述了当代美学研究中,过程美学 一种运用过程理论的方法研究和思考美学基本问题的美学理论,在考察传统马克思主义美学理论的变革和发展中,对马克思主义理论及其学说所作的探索和思考,极富创见地提出了马克思主义创始人关于过程论的伟大学说和思想,并将其运用于美学研究的实际中所取得的成果     

论李大钊对马克思劳动思想的接受与运用

李大钊是马克思主义中国化的先驱,他对马克思劳动思想的接受和运用,开创了马克思主义劳动思想中国化的起点。李大钊着重接受马克思的雇佣劳动学说和阶级斗争理论,并自觉运用马克思的劳动理论来服务于中国劳工运动的实际,努力使马克思关于劳动的理论与中国工人运动相结合,为中国劳工运动找到了正确的出路,指引了明确的方向。     

马克思主义政治经济学若干问题思考

马克思主义学说具有与时俱进的理论品质 ,但是《马克思主义政治经济学》这门课程的现状是令人担忧的。本文试图从以下几个方面浅显论述 :马克思主义学说的当代现实意义 ,马克思主义经济学是“现代经济学的血液之一”,马克思主义政治经济学的出路。     

当代世界的马克思主义哲学——评《当代马克思列宁主义哲学在外国》

马克思列宁主义的学说是建设社会主义和共产主义的思想基础,是国际共产主义运动为争取和平、民主和社会主义而进行斗争的思想基础。外国马克思主义哲学家们多方面的理论活动为马克思主义哲学发展的列宁主义阶段作出了极其重要的贡献,并且加强了以马列主义和无产阶级国     

重新解释洛克的抽象学说

抽象学说是经验主义者处理普遍与个别的哲学关系的基本理论。在近代哲学争论中,贝克莱对洛克的抽象观念理论的批评已是老生常谈,然而,随着对这两位哲学家的逐渐深入的阅读,这场关于抽象观念的争论也获得了进行重新解读的可能。文章通过对洛克文本的研究,力图提出对洛克抽象学说的新解释,从而为之辩护。在此基础上,还将反驳当代的洛克研究者艾耶斯的“部分考虑”说的解释,验证文章的辩护方案。     

毛泽东与马克思主义中国化

在马克思主义中国化的70年历程中,产生了新民主主义理论和中国特色社会主义理论。以毛泽东为代表的共产党人,把马克思主义关于阶级和阶级斗争的学说、无产阶级暴力革命学说、国家学说、国家资本主义思想、资本主义再生产理论等基本原理与中国实际相结合,在社会主义革命与建设的实践中,实现了马克思主义中国化。     

论《断头台》的新宗教观

艾特玛托夫《断头台》指出,人性中普遍的恶给自然和社会带来了无穷无尽的灾难,而教会和上帝已失去了拯救的功能,在质疑并否定传统教会及其教义的同时,作家试图寻找一个新的“上帝”,建立一种新的精神宗教,以之为俄罗斯找到精神的出路,全书表现出对人类命运的关注和宗教探索的执著。     

习近平关于国家治理现代化重要论述的鲜明特征

习近平关于国家治理现代化重要论述内涵丰富、意蕴深远,是对马克思主义国家学说的继承发展,是对中国共产党国家治理理论的丰富完善,是对中国式现代化发展道路的创新探索。深入学习习近平关于国家治理现代化重要论述,需要关注其四个方面的特征：思维方法上的辩证性、理论品格上的实践性、价值取向上的人民性和系统基础上的法治性。要准确把握这一论述的鲜明特征,并在此基础上深化对马克思主义国家理论的认识,加强中国政治制度和施政能力建设,推进国家治理体系和治理能力现代化。     

试析唐君毅先生的宗教哲学思想

唐君毅先生一直被学界认为是非常具有宗教情怀的哲学家,对宗教本身有其自身的理解,唐先生对"宗教"的思考在其作品中随处可见.本文在概述前人对唐先生宗教思想的研究状况的基础之上,从宗教学理论的角度来分析唐先生的宗教哲学思想.笔者认为唐先生的宗教思想可以分为三个阶段,是一个不断成熟、不断发展的过程.唐先生的宗教思想以良知为判教的标准,其立足点是为人们找到安身立命之所.     

白银时代：挣脱古典诗歌

白银时代：挣脱古典诗歌刘亚丁俄罗斯诗歌的“白银时代”，是一个并不严格的文学史的术语，通常指１９世纪与２０世纪之交的非传统诗歌。俄罗斯学者毕扬内赫在《白银时代》一书的跋中给出了一个不像定义的定义：“‘白银时代’，与普希金的‘黄金时代’相对比，通常用来称...     

理性与宗教的冲突及调和——西方哲学家对人的理解的一个困境

作者认为,西方哲学家在解决人的自由问题时呈现出了理性与宗教的冲突及调和的特点.自古希腊开始直至德国古典哲学,西方人的学说始终与宗教保持千丝万缕的联系,哲学家们使人实现自由的两个途径——理性和宗教信仰殊途同归.说明了西方理性主义有其历史局限性.     

马克思主义国家本质学说视域下国家治理现代化的理论逻辑

马克思主义的国家本质学说是马克思主义国家理论的核心概念。社会主义国家的本质属性是社会性为主、阶级性为辅。社会主义国家的社会性本质构成了国家治理现代化理念的理论基础,规定了国家治理现代化的实现路径和价值表征。国家治理现代化是中国共产党全面深化改革的总目标,有着完整的理论逻辑,它建立在马克思主义关于社会主义国家社会性本质学说之上,遵循国家向社会复归的运行轨迹,通过经济体制改革、政治体制改革和社会体制改革,最终实现经济发展社会化、政治发展民主化、社会发展和谐化的价值目标。     

论刘少奇对执政党建设理论的贡献

刘少奇关于执政党建设的论述,总结了中国共产党自身建设的经验,是毛泽东思想关于党的建设理论的重要组成部分;刘少奇关注党的自身建设,其党建思想具有广泛性、实践性特点,开启了思想理论建设的新航程、丰富了民主集中制的理论与实践、提出了探索党的作风建设的新路径。这不仅丰富、发展了马克思主义的政党学说,而且对解决当今党的两大历史性课题、推进党的先进性建设,也有重要的借鉴作用。     

老挝社会主义意识形态与思想理论教育

老挝人民革命党在深刻认识本国国情的基础上,探索出了一条符合自身实际的社会主义道路,提出了"有原则的全面革新路线"。在思想理论建设和理论教育方面,提出了社会主义革新路线必须坚持"六项原则"和"五个观点",开展了党员干部队伍特别是领导干部队伍的思想理论学习。与中国比较,在关于马克思主义的认识问题上,老挝特别重视列宁的新经济政策理论和实践的研究;在关于宗教的认识问题上,充分利用宗教为社会主义服务;在关于马克思主义理论教育途径的认识问题上,重视学校教育途径的同时,更加重视社会教育。