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1.
冯淑慧 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):12-14
经济全球化背景下,中国现代社会各领域都不同程度地存在诚信缺失现象,提倡和弘扬儒家诚信伦理,对于维护社会经济秩序的正常运行,实现社会风气的根本好转及和谐人际关系的建立,均有实践价值。 相似文献
2.
当前中国仍然对人们的实际行为发生重要影响的传统价值取向主要有六类 ,它们是家族取向、权威取向、稳定取向、自保取向、安命取向和实用取向。它们同儒家伦理具有一定契合性 ,是儒家伦理的世俗形式 ,但在世俗化过程中有些经过了过滤、筛选 ,发生了扭曲。这些价值取向对社会进步的作用是双重的。其负面影响虽然遭到过近代以来许多激进知识分子猛烈抨击 ,但仍然是值得现代中国人予以反省和清算的对象 相似文献
3.
儒家德性伦理与中国休闲伦理建设 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家德性伦理对于中国休闲伦理建设的积极意义在于:将中国休闲伦理体系的构建和休闲文明建设的基点置于人的主体素质的升华、人的主体意识的自觉和人的自我伦理鉴别及抵御能力的提高上,其所提供的基本理念植根于人性的德性优化建构与人生审美境界提升上.儒家德性伦理不但为中国休闲伦理建设提供了重要的思想资源、文化智慧及实践方略,而且在休闲实践中具有重要的伦理规约和道德实践的功效,具体体现在激发人心向善的道德情感、提升人的精神境界与休闲品质以及引导道德自律和构建心灵和谐. 相似文献
4.
邝先慧 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
儒家伦理是中国传统文化的核心,儒家伦理中的美德思想、美德典范是社会主义现代化的重要精神动力,儒家倡导的历代劳动人民的优良品质是促进社会主义现代化建设的积极因素,儒家代表人物提出的一些伦理思想作为传统伦理道德文化,还能在现代化建设中发挥积极作用 相似文献
5.
李世凯 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(5):25-27
儒家伦理思想是中国文化的核心内容,它是在“轴心期”华夏民族道德理性自觉的基础上逐渐发展起来的。先秦儒家吸取了西周家族宗法制的一些观念,将孝亲敬长的自然情感加以理性化,将源于自然情感的“亲亲尊尊”引向政治治理的轨道,从而将社会政治秩序的和谐奠定在血缘亲情上,同时也使社会政治生活带有浓厚的家长制特色。通过对早期儒家伦理思想的探讨,有助于我们准确把握中国文化的特点。 相似文献
6.
王东生 《重庆交通大学学报》2009,9(1):84-88
中国文化和西方文化属于两种异质文化.由于东西方地理环境、社会结构等条件的不同,两种文化按各自的"路向"走,形成了两种不同的文化形态.作为中西方传统文化思想中的重要组成部分,儒家思想和基督教思想在人类文明发展史上是中西方历史上影响最大的两种思想观念体系.在数千年的历史长河中,中国人被儒家思想化育,西方人则受基督教观念影响.至今二者仍然在各自的文化生活中有着举足轻重的影响. 相似文献
7.
近代镇海籍实业家经营管理思想初探 总被引:3,自引:0,他引:3
乐承耀 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(2):59-63
作为“宁波帮”中坚的近代镇海籍实业家,在艰苦的创业中积累了丰富的经营管理经验。他们善于掌握信息,及时预测,果断决策;讲究信誉,重视产品质量;注重用人的方法;善于调动员工的积极性和创造力,走企业集团化、规模经营之路。 相似文献
8.
王东生 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2009,(1)
中国文化和西方文化属于两种异质文化。由于东西方地理环境、社会结构等条件的不同,两种文化按各自的"路向"走,形成了两种不同的文化形态。作为中西方传统文化思想中的重要组成部分,儒家思想和基督教思想在人类文明发展史上是中西方历史上影响最大的两种思想观念体系。在数千年的历史长河中,中国人被儒家思想化育,西方人则受基督教观念影响。至今二者仍然在各自的文化生活中有着举足轻重的影响。 相似文献
9.
陈建明 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2003,20(4):50-53
存不存在着普遍伦理,儒家伦理与普遍伦理是相契还是相背?这是当前学术界争论的一个重要问题。应当承认,普遍伦理是存在的,它有着普遍的人性基础和客观的利益基础,而儒家伦理与普遍伦理在总体价值旨向和精神实质方面则是对立的。 相似文献
10.