大学生党员廉洁教育研究

开展大学生党员廉洁教育工作,有利于增强大学生党员的政治免疫力,扩大各条战线反腐倡廉的生力军;有利于帮助大学生党员形成健全的人格,陶冶大学生情操;有利于培养大学生党员形成正确的人生观和价值观,自觉抵制腐败行为;有利于完善高校思想政治教育管理体系,加强和改进大学生思想政治教育;高校必须采取各种有效措施加强对大学生党员的廉洁教育。     

高校二级学院学生会在大学生廉洁教育中的实践作用

高校二级学院学生会是大学生最主要、最具影响力的群众组织。二级学院学生会积极践行廉洁教育,对于高校开展大学生廉洁教育意义重大。学生会在践行大学生廉洁教育中应充分发挥学生干部的模范带头作用、学生组织内部管理的窗口示范作用和学生工作平台的组织协调作用,通过多种灵活的形式和手段,使大学生廉洁教育落到实处,见到实效。     

大学生廉洁教育初探

开展大学生廉洁教育是高校思想政治工作的重要组成部分,对构建和谐社会、高校人才培养和学生成长成才具有重要意义.在新形势下对大学生开展廉洁教育,必须正确理解大学生廉洁教育的内涵,遵从思想政治教育的原则和规律,积极探讨大学生廉洁教育的实现途径,把廉洁教育和课堂教学、日常思想政治教育、师德建设、党团活动、社会实践、校园文化相结...     

医学生廉洁教育现状及对策研究

紧张的医患关系凸显了高校医学生廉洁教育的紧迫性。医学生廉洁教育仍存在学生认识不到位、学校廉洁教育相对薄弱、理想与现实之间的矛盾等问题。推动医学生廉洁教育建设,需要完善廉洁教育的有效内容,搭建廉洁教育的丰富载体,构筑廉洁教育的长效机制,重塑医学生的职业道德,促进医患和谐,建设幸福社会。     

重庆市高校大学生廉洁教育现状调查及对策研究

高校对大学生开展廉洁教育是构建校园惩防体系、增强大学生思想政治教育效果的重要措施。重庆作为长江上游地区的经济和金融中心、西南地区唯一的直辖市,在国家和社会现代化建设中具有重要的战略地位和推动作用,研究这一地区大学生的廉洁教育状况对全国有借鉴意义。重庆各高校应因地制宜,把廉洁教育纳入大学生思想政治教育教学改革之中,整合各方资源,将青年学生廉政意识、廉洁观念的培养与日常教育管理有机地结合起来,通过多种途径和方式完善现有高校大学生廉洁教育体系,促进大学生廉洁教育取得实效。     

高校廉洁文化建设新探

高校廉洁文化建设是通过管理者廉洁从政、教师廉洁从教、学生廉洁品格培养,形成完善的廉洁文化制度、浓厚的廉洁文化氛围、高尚的廉洁文化价值取向.高校廉洁文化建设有利于提升高校管理效能和核心竞争力;有利于构建和谐校园;有利于提高大学生思想政治素质.高校廉洁文化建设面临思想认识不到位、客观环境不乐观、自身管理不规范等问题.高校廉洁文化建设应提高认识,加强领导;开展廉洁文化理论研究;加强制度反腐;将廉洁文化建设融入到校园文化建设中.     

增强大学生廉洁教育实效性的思考

高校作为先进思想和文化的发源地,肩负着培养社会主义建设者和接班人的历史使命。加强大学生廉洁教育,帮助大学生树立正确的价值观、增强其拒腐防变能力,是加强和改进大学生思想政治教育的有效载体,也是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会和大学生自身健康成长的必然要求。本文从大学生廉洁教育的必要性入手,分析大学生廉洁教育开展的情况,从而提出增强大学生廉洁教育实效性的参考建议。     

"依法治校"背景下高校廉洁教育模式建构

"依法治校"是我国高校廉洁教育的未来方向与基础,对廉洁教育有着实际的引导和塑造作用.高校廉洁教育具备独有特点,其现状也呈现出与其他廉政教育不同的发展路径.法治有其独特的作用机理,高校廉洁教育也存在特有的作用机制.高校廉洁教育只有顺法治规律而为,才能彰显其实际效果,突出高校廉洁教育的特点.     

廉洁教育融入高校思想政治理论课的三个维度

以高校思政课为载体开展大学生廉洁教育,是从源头上预防腐败的一项前瞻性工程,对于学生筑牢拒腐防变的思想道德防线,系好成长成才道路上第一粒扣子,步入社会后更好地展现廉洁行为具有重要意义。廉洁教育与高校思政课内在统一,二者本质属性一致、对象特征相同、育人目标趋同、主体内容契合。廉洁教育融入高校思政课,要充分发挥教师的主导作用,抓好课堂教学,创新教学方法,做到知行合一,使廉洁教育在学思践悟中走深走实。     

思政课视阈下大学生廉洁教育显性课程与隐性课程的探索——以内蒙古农业大学为例

对大学生开展廉洁教育是从根本上实现“不想腐”的有效途径。在即将步入社会的关键环节,高校对大学生有针对性地开展好廉洁教育,引导和帮助他们牢固树立廉洁自律的内在意识和行为准则,对个人乃至全社会都具有重大意义。本文以内蒙古农业大学为例,对思政课视阈下大学生廉洁教育的显性课程和隐性课程进行探索调整,以改进大学生廉洁教育的质量效果。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.