中国当代油画家王修武

湖南长沙人,从事艺术创作工作达三十多年,本人擅长油画、水粉、雕塑。名字已载入《中国当代艺术界名人录》、《中国美术家》、近年来创作多幅具有湖南风情的油画风景,深受各界人士好评。其中作品：《村落边的小溪》编人《中国风景油画》大型画册,并人选《中国风景油画展》,该作品曾在中央电视台“美术星空”栏目中予以报道。多幅作品曾先后在各种展览会上获奖。     

当代著名油画家吴洪生

画家吴洪生,1964年毕业于湖南省艺术学院美术系。擅长油画。现任高级美术师。曾多次出版单幅美术作品和参加全国全省美术展览,几次获得国家级大奖。1983年出访美国,作品受到美国艺术界的高度评价并争相收购。1990年出访东南亚、香港等地,作品为各地画廊收购。先后为马来西亚首相阿都拉巴达维、副首相纳吉布拉扎克和丹麦女王玛格丽特二世,丹麦继位王子费雷克和继位王妃玛印亚,丹麦公主伊丽莎白仕以及世界级艺术大师黄永玉绘制油画肖像并相继被藏购。     

引吭高歌写大风——记中央美术学院资深教授、中国著名油画家戴泽

戴泽是我国当代老一辈著名油画家、美术教育家，中央美术学院资深教授：中国民主同盟书画研究会常务副会长、中国老教授协会文化艺术专业委员会副主任、中国美术家协会会员、中央美院徐悲鸿画室导师、北京101美术职业高中名誉校长、中华慈善总会“中华慈善美术家”、经济日报报业集团《名牌时报·美术家》顾问、北京名人书画院名誉院长。     

想象和实践：意识形态转折下的当代中国美术（1979-1984）

从意识形态转换与美术形象话语实践互证的视角,考察在70-80年代的历史转折下,意识形态的转变对当代中国美术的影响,以及在这种转变背后艺术表达的视觉逻辑演变。     

论当代中国文化界

本文把当代中国文化界分为跨国文化界、京海文化界、外省文化界、准文化界、大社会文化界等五大亚结构体。在描述它们各自形成与发展历史的同时 ,又作了深入的反思与批判。结论是每一文化界都有自己的作用 ,也都有自己的局限 ,而外省文化界的兴起及其独立性的加强则是中国当代文化发展的主要标志。     

认识和了解当代中国的力作--《当代中国概论》述评

中华文明历经数千年而不衰 ,勤劳勇敢的中华民族在辽阔的疆土上形成了具有民族特色的文化传统 ,为人类文明的发展做出了卓越的贡献。然而 ,近代中国的落伍成为中华民族永远的伤痛。在中国共产党领导下 ,古老的中国以前所未有的速度向前发展 ,昂首阔步奔向小康的中华民族再次成为世界各国瞩目的焦点 ,政治、经济、文化、教育、科技、外交等领域都发生了翻天覆地的变化 ,并对世界政治格局和经济发展产生了重大而深远的影响。如何客观、准确地认识和了解当代中国 ,把握当代中国社会发展的轨迹 ,是当前世界各国争向研究的热点问题。青少年学生是…     

改革开放与当代中国马克思主义

中国改革开放的历史进程与当代中国马克思主义的发展是逻辑与历史的统一。30年来中国的改革开放与当代中国的马克思主义在理论创新和实践创新的运动中相互促进。中国改革开放的推进与当代中国马克思主义的发展是领袖与群众的合力结出的丰硕果实。     

中国民间美术元素在油画创作中的运用

中国民间美术元素在油画创作中能发挥重要作用。从形式上,借用代表我国民族文化标识的瓷器的碎片、皮影等作为油画创作的语言元素,加以重新组合构成,赋予新的时代意义。从精神内涵上,从油画创作中去找寻文化之源,去追寻文化的历史,通过对历史寻源,找寻到艺术创作的立足点,用今天的、现代的、原生态的观点和思想对艺术传统和历史进行新的诠释与解读。     

当代中国马克思主义与中国现代性建构

中国现代性建构是当代中国马克思主义的重要主题和内容,当代中国马克思主义在普遍性与特殊性、共性与个性的统一中努力寻求中国式现代化道路,在继承与创新并举中推动中国现代性的建构和完善,体现了当代中国马克思主义担承中国现代性建构这一历史重任的理论勇气和智慧,对于推动世界现代化进程具有重要意义.     

中国梦与当代中国实践哲学

中国特色社会主义哲学,可以命名为当代中国实践哲学,这也是中国梦的哲学意蕴。当代中国实践哲学是当代中国马克思主义哲学创新的结晶,它内在地包含对中国传统文化的现代转换和对西方一切优秀文明元素的创造性吸收。从根本的意义上说,中国特色社会主义的理论与实践是催生当代中国实践哲学的源泉,中国梦是其动力。正因为如此,中国梦与中国特色社会主义是辩证统一的,明确表征了当代中国实践哲学的丰富内涵。     

论当代中国青年民族主义

当代中国青年民族主义是中华民族民族主义的重要组成部分,从20世纪80年代至21世纪初,可分为三个时期,每一个时期都呈现出一些特点,这些特点都是当时特定的社会历史条件和国内外形势变化的反映.当代青年民族主义作为社会意识形态的一部分将伴随着中华民族伟大复兴的全过程.     

浅谈当代中国马克思主义大众化

在马克思主义同中国特色社会主义建设的实践相结合的过程中,只有不断推进当代中国马克思主义大众化,才能使之更好地被人民群众所理解掌握;才能更好让其在实践中发挥作用;才能更有利于中华民族伟大复兴中国梦的实现。当代中国马克思主义大众化在取得成效的同时,也存在着一些问题、面临着一些现实的困境。因此着眼于当代中国现实情况,本文对于推进当代中国马克思主义大众化的途径作出了一些思考。     

推动当代中国马克思主义大众化之我见

马克思主义是引领我们兴党、富国、强民的科学理论,也是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持用马克思主义理论特别是中国化的最新成果武装全党、教育人民,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,贯穿于我国社会各阶层及群体思想政治教育的全过程,是一项长期的战略任务和复杂的系统工程。推动当代中国克思主义大众化,不仅仅是一种理论诉求,也是一种现实需要,更是一种历史使命。     

当代中国自治制度研究

中国存在自治制度 ,自治制度明载于宪法 ;自治制度是中国政治制度的一个重要组成部分 ,是有中国特色社会主义民主政治的重要内容和特色之一 ;中国的自治制度将在实践中不断健全和完善。     

美国文论与当代中国文学评论

美国文论给予了当代中国文论以重要的影响--从注重"文学的内部研究"到充满忧世情怀的"文化评论",都开阔了中国评论界的新视野.另一方面,中国评论界在兼收并蓄美国文论影响的同时也显示出了并不唯新是从,而是立足本土的现实关怀.这是中国当代文论追求超越境界的重要标志.     

当代法国学者论中国文化

2004年是中国和法国建交40周年。双方商定,2003年10月至2004年7月,中国在法国举办文化年,2004年秋季至2005年7月,法国在中国举办文化年。中法两国是世界上重要的文化大国,都具有悠久的历史和灿烂的文化,都十分重视保护、弘扬民族文化和维护文化主权。作为东西文化的代表,中法两国主张开展不同文明间的对话和进行不同文化间的交流与合作。中法互办文化年有利于两国人民的相互了解,有利于东西方文化相互学习,共同发展,有利于维护世界文化的多样性。受中国文化部中外文化交流中心委托,我刊主编余悦研究员担任在巴黎举办的“中国茶文化展”的策划人,并于2003年11月至1月作为中国茶艺表演团负责人之一率团赴法国巴黎、里昂表演,获得巨大成功。在巴黎期间,余悦研究员与全法中国学者学生联合会(UniondesChercheursetdesEtudiantschinoisenFrance,UCECF)进行了交流,增进了了解。现特将由全法中国学者学生联合会主办的《巴黎学人(EtudesàParis)》提供的综述《当代法国学者论中国文化》刊载,以飨读者。     

关于中国当代学术发展规律问题

为什么要研究中国当代学术史？这当然有一个文化传承的问题,因为今天的中国当代学术史,在一百年之后也许会变成中国近代学术史或中国古代学术史。我想更重要的原因、更重大的意义是通过对中国当代学术史的研究。回顾新中国建立以来学术发展的历程,通过总体的和个案的研究,纵向的和横向的研究．总结正反两个方面的历史经验,探索中国当代学术的发展规律,为现在的以及今后的学人提供借鉴．促使中国今后的学术更好地发展。     

当代中国邪教传播探析

本文依据丰富的第一手资料,对当代中国邪教传播的路径和手法进行了初步的分析探讨,阐述了民众痴迷邪教与邪教传播的双向互动关系,从一个独特的视角透视了邪教在当代中国蔓延发展的内幕。     

当代中国社会福利学术思想初探

1978年以来,国内学术界在研究中国社会福利发展重大问题的过程中,提出了一系列具有创新意义的思想、观点和理论,构成当代中国社会福利学术思想。以重要性和创新性为标准,当代中国社会福利学术思想主要包括中国社会福利的价值理念论、发展目标论、发展模式论和体系构建论;这些思想不仅丰富了当代中国社会福利思想体系,而且成为影响中国社会福利政策的重要因素。     

当代中国马克思主义大众化的必然趋势

当代中国马克思主义大众化汲取马克思主义理论精华,立足中国特色社会主义实践,着眼当代世界马克思主义振兴发展,是当代中国马克思主义发展的必然趋势。首先,马克思主义理论品质透视着当代中国马克思主义大众化的必然趋势。其次,中国特色社会主义实践展示着当代中国马克思主义大众化的必然趋势。第三,当代世界马克思主义的发展走向预示着当代中国马克思主义大众化的必然趋势。