真理本身没有阶级性

真理的问题在认识论中占有重要的地位。真理作为认识论的一个范畴,有其确定的、科学的含义。我们要回答真理有没有阶级性,必须首先回答什么是真理。因为,真理具有什么性质,不具有什么性质,这只能从真理本身来研究,而不能从真理以外的东西来推论。有的同志认为,人们对真理的认识和运用要受到阶级立场的制约和影响,因此,真理就有阶级性。这种推论方法是不能令人信服的。因为这一推论的前提,充其量也只是说明人们对真理的认识和运用有阶级性,即人们对真理的态度有阶级性,并不能由此得出真理本身有阶级性的结论。所以,我们的讨论,还是应当从真理本身的科学含义是什么开始。     

真理本身不可能隐藏错误

黑格尔说过,真理是个伟大的字眼,但更是个伟大的对象。古往今来,许许多多的思想家一直为真理在探索着,战斗着,有的人甚至为真理献出了生命。为了探求真理,坚持真理,战胜邪恶,修正错误,从理论上弄清真理本身是不是隐藏着错误,无疑是十分必要的。 一、真理与错误的界限不容混淆 真理与错误是认识论中的一对重要范畴,两者既有对立的一面,又有统一的一面。真理不等于错误,错误也不等于真理,但它们又相互依存,各以对方为自己存在条件,並在一定条件下相互转化。这是人们对真理与错误关系的一致看法。但是,真理与错误的统一,是不     

和平与无产阶級革命

(一)一个真正的和有誠意的国际和平与友好运动,用目前較流行的話来讲,共产主义国家和自由民主国家的和平共处,是与无产阶級的叛乱运动的准备或对这种运动所需要的信仰,绝不相容的。由于苏联及共产党的宣传,人们认识到,无产阶级革命是和要求面包和牛油的运动連在一起的,虽则共产主义的祖国到目前为止,     

阶級关系問題瑣談

一、出发点与着眼点我国当前的社会实际,既不是马克思、恩格斯当年所设想的象欧美国家经过无产阶级革命所建立的那种发达的社会主义;又不是列宁在十月革命以后,社会主义改造完成以前所看到的社会主义;也不是斯大林在列宁逝世以后领导苏联人民,按照俄国的特点     

漫談山水詩、画的阶級性問題

一客觀事物是複雜的,是有着千差萬別的。承認事物的複雜性,不是為了否定它的存在,而恰相反,正是存在的證實。 馬克思主義者肯定文藝的階級性,但並不否認階級性的複雜性。俄共(布)中央委員會在“關於黨在文藝方面的政策”中提到:“一般藝朮的階極性,尤其是文學的階級性,其表現形式較之——北方說——在政治方面是更加無限地多種多樣”。在階級社會中的各種社會意識形态,文藝     

社会主义会計学的阶級性与科学性的探討

会计与会计学是相互联系,又相互区别的两个范畴。社会主义会计主要是运用货币形式全面、系统地反映和监督国民经济各部门的经济活动过程和经营成果的一种科学方法,是领导和有计划管理社会主义经济的一个重要工具。它和社会主义计划管理制度和相应的经营管理方法紧密结合,服务于国民经济的有计划、按此例发展,促进社会主义的生产建设事业多快好省地进行。切实做好会计工作,是加强经济核算,实现增产节约,全面贯彻执行党的社会主义建设总路线和各项方针政策的一个必要条件。由此可见,社会主义的会计工作决不是什么单纯的技术性的工作,它具有高度的政策思想性和丰富的政治经济内容。为了充分发挥会计在社会主义建设中的积极作用,必须“使每一个单位的财务会计部门,永远成为坚强的社会主义阵地。”使它们的“‘钱柜子”的钥匙,紧紧地掌握在无产阶级革命者的手里”。从     

工人現象与阶級現象

今天的工人和馬克思时代的工人大不相同了。工业的发展已經改变了劳动,社会法改变了城市安全。根据三个观点:生存、安全、提高地位和文化技术水平,经过一次調查研究以后,我們可以更好地从那个把工人現象和阶级現象联系起来的关系中辨别出过了时的和永久性的关系。要解决工人的吃饭問题,首先应該等待工业发展到达一定的水平,而不必求助于推翻敌对阶級政权的革命。工业的发展解决了整个生活問題,并把这些問題变为生活水平的問題,从而使工人阶級转化为“民众团体”,如果工人現象分割成人民現象,阶級变成了团体,那末,还談什么阶級現象呢?至多把它看成是一个副現象罢了。阶级现象是結构矛盾的有力表現,因此,工人現象,阶級現象和无产阶级現象的巧合是机会的偶然,是局部的。社会阶級的划分不必要把所有的人都包括进去,敌对阶级也不必要在同一个时期里都具体化起来。职員、农民和“民众团体”。今天看来是社会动力的两个主要极端。各自在不同的时間内成为一个具体的阶級。     

孙中山早期革命思想的阶級基础初探

在伟大的太平天国革命运动被鎮压后,中外反动势力达成了新的勾結,把中国社会导向半殖民地、半封建的深化过程,从而与日俱增地加深着中国的民族危机与社会危机,开始了一个更加变化激烈、更加动蕩不安的时代。到十九世紀七十年代,大规模的农民起义被鎮压下去了,但农民群众仍然坚持不懈地进行着反帝反封建的斗爭,并逐渐酝酿着新的革命风暴;一个新兴阶级——中国民族資产阶級也終于冲破重重障碍,蹣跚地出现,赋予这一时代的斗爭以新的內容。它的上层代表——資产阶級改良派,为了挽救民族危机与发展資本主义,逐步地发动了具有历史意义的爱国維新运动。也就在这个时候,民族資产阶級下层的民主革命思想在孕育着、酝酿着,以兴中会的成立和1895年广州起义为标志,这一思想虽則是体系极不完备、但却以新生的雛形脫胎而出,放射出它特有的战斗光芒。最早具有这一思想的典型性代表,就是伟大的民主主义者——孙中山。 馬克思列宁主义告訴我們,任何一种革命思想和革命运动的发生,都必須在实际生活中具备相当的因素,即以一定的社会經济要求为其背景的。那么,作为資产阶級革命派杰出代表的孙中山的革命思想是怎样产生的呢?其持以活动的阶級基础是什么呢?它为什么以广东为策源地呢?——这一切問題的解答,就需要我們对当时社会經济背景以及与此有关的問題作一番較周密的考察,以利于对孙中山光輝的一生,作出更恰如其分的評述,本文就是想对此进行初步探討,以就正于史学界諸前輩和同志。     

英国文学里来自工人阶級的新声音

本文作者华尔特·阿伦(Walter Allen)是英国的批评家、小说家,著有《作家论创作》、《论英国小说》和小说《七十年》。他的一些“理论”,经常受到英国进步作家如阿诺德·凱图的严正批驳。这里,我们又一次看到了他的谬论。从这篇文章,我们可以看出今天英国的资产阶级作家是多么的敌视进步文学,他们不惜颠倒黑白,把劳伦斯写的那类黄色、淫秽的东西强加在工人阶级文学身上,以达到污蔑英国工人阶级文学和欺骗读者的目的。据我们知道的,英国工人阶级在文学上远不是作者所形容的那样默不出声的。50年前,英国罗伯特·特列塞就写过一部描写工人阶级的最好的小说《穿破裤子的慈善家》,它被誉为社会主义现实主义文学在英国的巨大成就。至于本世纪30年代前后,我们就看到了R·福克斯,C·考特威尔,A·威斯特这些进步作家的作品,而在目前,我们不仅看到了杰克·林赛、奥尔德里奇、A·凱图等人的创作,还看到了一些真正出身工人阶级如兰·多赫蒂(《矿工的儿子》的作者)、H·施米斯、D·兰姆勃特等人的反映当代工人阶级斗争生活的作品,他如苏格兰诗人休·麦克台尔米德,威尔斯小说家格文·托玛斯都是当代有名的进步作家。但作者却把这些事实全都抹杀了。本文的一个最恶毒的论点是把英国工党说成是代表英国工人阶级的,而绝口不提英国共产党,企此使人们看不见今天英国的阶级斗争现实。英国工党是欺骗工人阶级和出售工人阶级利益的一个政党;它的领导人都是些“工人贵族”,所代表的仍旧是资产阶级的利益。而本文里面所捧的那些所谓“工人阶级作家”,尽管我们没有读到他们的作品,肯定也是些受了英国资产阶级教育,而丧失了自己工人阶级立埸的人。     

坚持无产阶級专政 发揚社会主义民主

党的十一届三中全会公报在谈到新时期中的无产阶级专政和社会主义民主时说,我们“决不能削弱无产阶级专政”,并针对过去一个时期民主集中制没有真正实行,离开民主讲集中,民主太少的倾向指出:“当前这个时期要特别强调民主,强调民主和集中的辩证统一关系,使党的统一领导和各个生产组织的有效指挥建立在群众路线的基础上。”在新的长征路上,正确认识坚持无产阶级专政和发扬社会主义民主的重大意义,克服那种否定社会主义、无产阶级专政、党的领导、马列主义毛泽东思想四项基本原则的错误倾向,分清理论是非,是非常必要的。     

統計分組中的阶級观点問題

作为一门独立社会科学的统计学,为了实现它的研究任务,即揭露和阐明社会发展的具体状况及其规律性,运用着各种统计方法。我们知道,所谓统计分组,就是对于占有的所研究社会现象的资料,按—定的标识分成性质上相同的许多部分或组,从而汇总出能够正确反映社会现象本质特征的系统化资料。统计分组法是统计专门方法中最重要的方法。然而,并非任何—种分组方法都具有科学和实践的意义。列宁说过:“统计工作不是把数字随便填到几个格格里去,而应当是用数字来说明所研究的现象在实际生活中已经充分呈现出来或正在呈现出来的各种社会类型。”也就是说,只有当分组反映了社     

毛主席的无产阶級民族政策永放光芒

毛主席的光辉著作《论十大关系》的发表,这是我党我军我国各族人民政治生活中的一件大喜事,表达了全国各族人民的共同心愿。《论十大关系》是马克思主义的光辉文献。毛主席在这部光辉著作中,应用对立统一规律,精辟地分析了我国社会主义革命和社会主义建设中的十大矛盾,并且指出了解决这些矛盾的原则和方法。二十年来,《论十大关系》的光辉思想照亮了我国社会主义革命和建设的道路,指引着我国各族人民在各条战线上取得一个又一个的伟大胜利。今天,在打倒“四人帮”,全国走向大治的大好形势下,《论十大关系》公开发表,对于深入揭批“四人帮”,实现以华主席为首的党中央提出的抓纲治国的伟大战略决策,调动一切积极因素,把我国建设成四个现     

英国資产阶級革命的社会阶级分析

17世紀英国资产阶級革命在世界近代史中占居重要的地位。因为它不仅結束了英国封建主义的統治,而且开辟了資本主义在世界历史中走向胜利的新紀元。馬克思曾写道:“1648年的和1789年的革命,并不是英国的革命和法国的革命;这是歐洲范囲的革命?鼈冃媪藲W洲新社会的政治制度。資产阶級在这两次革命中获得了胜利;然而,当时資产阶級的胜利乃是表示新社会制度的胜利。……这两次革命表現当时整个世界需求的程度,要比它們     

论无产阶級文学真实性和政治性的一致

无产阶级文学的真实性和政治性的相互关系问题,是文艺理论中一个极端重要的问题,也是被“四人帮”一伙搞得十分混乱的问题。粉碎“四人帮”以后,“百花齐放、百家争鸣”的方针得到了贯彻,民主讨论的空气大大发扬,文艺的真实性和政治性问题也提到了议事日程上,并进行了初步的、有益的讨论。但是,究竟什么是文艺的真实性,什么是文艺的政治性,它们之间是一种什么样的关系,文艺界的看法并不一致。本文想针对当前文艺理论和文艺创作中的具体问题,提出一些粗浅的看法,不妥之处,希望得到同志们的批评指正。     

三处伤疤永不忘 阶級仇恨記在心

我身上有三处伤疤:額头上、手上、背上。这三处伤疤使我永远不会忘記阶級仇恨,講起来其叫人痛恨旧社会。我的老家在同安县,从小就沒有父亲,因为生活不下去,母亲将三个妹妹先后送給別人,我和弟弟整天跟着母亲滿山遍野挖野菜、拣地瓜根。     

用馬克思主义阶級观点看时代精神

目前学术界正在开展关子时代精神问题的争论。根本的问题是:用什么立场、观点、方法看待时代精神;是用马克思主义的立场、观点、方法,还是用资产阶级的立场、观点、方法说明时代精神。不同的阶级,向来从不同的阶级立场、阶级利益出发,用不同的世界观看待时代精     

統計綜合指标中的阶級观点問題

统计学是一门具有强烈党性和阶级性的社会科学,从来都是为一定阶级服务的,是阶级斗争的工具。马列主义统计学在和各种反动统计理论斗争中逐步建立、发展,形成了自己完备的科学体系,指导着社会主义统计工作,为阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动服务。马列主义统计学根据辩证唯物主义的理论启示,把整个统计研究工作分为统计调查、统计整理和统计分析相互密切联系的三个阶段。统计综合指标就是统计调查和整理阶段工作的最后成果,同时又是统计分析阶段进行分析的主要内容和主要依据。所以,作为阶级斗争工具的统计中的党性和阶级性问题,必然全面而且集中地反映在综合指标上面,使之具有十分丰富的阶级内容。同一事物现象,同一统计材料,由于阶级观点不同,分析方法不同,由以计算的综合指标以及在此基础上所进行的说明分析,就会得到不同乃至完全相反的结论。     

列宁是怎样限制資产阶級法权的

毛主席最近指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席还指出:“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。”遵循毛主席的重要指示,学习和研究伟大革命导师列宁在十月革命以后限制资产阶级法权、巩固无产阶级专政的理论和实践,对于我们巩固和加强无产阶级专政有着重要的现实意义。     

一九二四年广东人民反买办阶級之战

在民主革命阶段,解决买办阶級是革命的朋友抑敌人的問題,是殖民地、半殖民地国家无产阶級政党必需面临的一項独特任务。一九二四年,广东买办阶級在英帝国主义策动下,勾結乡村豪紳地主武装,制造叛乱,这一問題开始严重地提到中国人民革命的議事日程上来。     

阶級斗爭决不是历史发展的唯一动力

“阶级斗争是历史发展的动力”,这是历史唯物主义的一个基本观点。长期以来,人们对这一命题的理解,并不是没有分歧的,尤其是林彪、“由人帮”横行时期,他们肆意歪曲、任意篡改这个马克思主义基本观点,把它糟塌成不像样子,造成人们思想极