资本和劳动矛盾运动视域下的共产主义学说——读《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)作为马克思主义哲学正确人生观和世界观的发端,按照学界流行的观点,马克思在《手稿》中最早系统阐述了共产主义学说。为了纪念《手稿》发表170周年,本文紧紧围绕笔记本III中"私有财产和共产主义"的相关论述,对马克思的共产主义学说进行解读。在《手稿》中,马克思指出,自己所阐述的共产主义学说的经验基础是私有制内部资本和劳动的矛盾运动。以此为依据,马克思系统地批判了以往的共产主义理论,进而正面提出自己的共产主义学说:共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。从对《手稿》原文的理解出发,探析了马克思主义理论,指出此学说的人学维度,为全面建成小康社会,构建和谐社会,践行群众路线提供哲学层面的理论支撑。     

马克思主义三个组成部分理论来源的纵横析

在国内外马克思主义的理论研究、教学和宣传中,对于马克思主义三个组成部分的理论来源问题,一般认为只有三个——德国古典哲学、英国古典经济学和英法空想社会主义学说,把各组成部分的理论来源,又归结于其中的某一个,即马克思主义哲学的理论来源是德国古典哲学,马克思主义政治经济学的理论来源是英国古典经济学,科学社会主义的理论来源是英法空想社会主义学说。这种观点,虽有根据,但却不尽全面。据笔者的粗浅看法,对     

马克思主义理论体系开端探论

《1844年经济学哲学手稿》是马克思形成自己科学世界观时的一部关键性论著;它是马克思第一次把哲学、政治经济学和共产主义学说有机地结合在一起,并由此建构了马克思主义理论体系的轮廓。因而,它是马克思主义理论体系产生的源头。     

共产主义观：继承、延续与统一——基于《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》的比较研究

国内学界有一种流行观点认为，《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》之间形成了“人道主义”的共产主义与“科学”的共产主义的对立。这种观点是对马克思思想进程的一种曲解。事实上，《德意志意识形态》对未来社会观的新探索与《1844年经济学哲学手稿》的共产主义理论并非“截然不同”或“根本对立”,而是一脉相承的。《德意志意识形态》不仅继承了《1844年经济学哲学手稿》共产主义观的基本思想，揭示出实现共产主义的物质前提、现实力量以及现实途径，还延续了《1844年经济学哲学手稿》对未来社会观的表述方式，通过对异质的共产主义或社会主义思想的批判阐明共产主义理论。另外，《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》均立足于唯物史观、人道主义的理论基础，阐发马克思主义的未来社会理论。准确地理解上述关系，有助于恢复《1844年经济学哲学手稿》共产主义观在马克思主义共产主义思想史上应有之历史地位，更加全面、透彻地领会马克思的共产主义理论。     

《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义理论探析

《1844年经济学哲学手稿》蕴涵着丰富的哲学思想，奠定了马克思主义哲学的理论基础。本文通过对其中的共产主义理论的分析，就共产主义的特征、科学内核以及存在的争论等问题进行了深入探讨，全面地展示了共产主义理论的思想内涵和现实意义。     

马克思主义国家学说与新制度经济学国家理论之比较分析

由于在分析框架的确定上深受马克思主义及其理论的影响,新制度经济学的国家理论和马克思主义国家学说有相似的地方,但是新制度经济学通过将国家作为影响经济绩效和制度变迁的内生变量纳入分析体系,并运用经济理论进行研究和探讨所形成的国家理论,以其独特的视角在一定程度上丰富和补充了马克思主义国家学说。因此对马克思主义和新制度经济学关于国家的理论和学说进行比较分析,有助于我们全面客观地认识国家的全貌。     

当代世界的马克思主义哲学——评《当代马克思列宁主义哲学在外国》

马克思列宁主义的学说是建设社会主义和共产主义的思想基础,是国际共产主义运动为争取和平、民主和社会主义而进行斗争的思想基础。外国马克思主义哲学家们多方面的理论活动为马克思主义哲学发展的列宁主义阶段作出了极其重要的贡献,并且加强了以马列主义和无产阶级国     

论马克思共产主义的存在论境域

实证科学的理论视域,或者从根本上来说,作为实证科学之哲学基础的传统本体论的理论根基,是在历史上以及在现实中导致对马克思的共产主义思想种种误读的理论根源。马克思的共产主义思想决不是作为实证科学世界的伦理的、道德的、人性方面的外在补充,而是作为历史哲学的马克思哲学之全部内容的一个侧面;作为历史哲学的马克思哲学,从根本上来看就是关于社会的学说、关于人的学说,即马克思哲学存在论意义上的共产主义学说。     

马克思主义经济学双重价值取向理论初探——兼论建设生态文明的双重终极目的

马克思学说中蕴藏着丰富的入学思想和生态学思想,使得马克思经济学具有鲜明的人学特征和生态学特征,两者是内在统一的。马克思恩格斯在建立和发展马克思主义理论时,始终是把人的解放与全面发展和自然的解放与高度发展作为自己的经济学哲学科学社会主义学说的终极价值追求和最高价值取向。这就是马克思学说与马克思经济学双重价值取向的本来面目。探讨马克思经济学双重价值取向理论,使人与人的发展和自然与生态发展问题回归马克思主义经济学视野,可以确立其作为马克思主义经济学基本价值维度的地位。党的十七大首次把“建设生态文明”写入党代会报告,是马克思主义经济学双重价值取向理论的重大发展。这种双重价值追求与取向,正是建设生态文明,形成可持续性经济发展模式的双重终极目的。     

马克思主义关于人的全面发展学说与美育问题

一、马克思主义关于人的全面发展学说是现代美育学的哲学基础现代美育学必须以马克思主义作为最根本的指导思想,这是毋庸置疑的。但是,马克思主义的学说内容丰富,领域广泛,因此,除了运用马克思主义的基本原理和方法来指导理论研究之外,还应寻求各学科与马克思主义理论的某一部分之间的相关性,以此作     

政治课要围绕一个核心抓住四个环节

近年来,我校在政治理论课教学中强调围绕一个核心,抓住四个环节进行教学。围绕一个核心,即马列主义的三个组成部分;四个环节,即上好每本教材的第一节课,上好每节课,开辟第二课堂,抓好复习考试反馈。 为什么要围绕一个核心呢?这是由马列主义严整的科学体系所决定的。马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,是马克思主义学说的理论基础。马克思主义政治经济学以辩证唯物主义和历史唯物主义来研究人类社会生产关系发展的规律,特别是研究资本主义社会的经济规律,阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的地位,为无产阶级提供了革命的理论依据。科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础,来论证无产阶级解放运动的规律,从理论上和实践上来说明无产阶级用什么方法和通过什么道路来实现共产主义伟大理想。马克思主义整个学说都是从不同角度论证资本主义必然灭亡和社会主义、共产主义必然胜利。科学社会主义是马克思主义哲学和政治经济学的理论上的归宿和落脚点,是马克思主义的核心。政治理论课教学也只有围绕这个核心,才能显示出马克思主义生命力所在。我们在整个教学过程中都应贯穿这两个“必然性”的思想。     

当代理论经济学三大源流的哲学基因剖析

当代理论经济学主要包括三大类,即新古典经济学、凯恩斯经济学和马克思主义经济学,它们背后隐含着不同的哲学基础。新古典经济学是以个体利益为中心的理论,旧唯物主义世界观与历史观的抽象人性论假设是其理论原点,由此衍生出其效用理论的主观唯心论。凯恩斯经济学是以社会再生产的货币流程为中心的理论,把社会理解为再生产机器的机械唯物主义是其理论原点,由此衍生出其实证主义方法论立场。这些哲学基因决定了它们在一定范围内的合理性,同时也决定了它们在哲学思想上的先天不足,这已经被当代资本主义的金融危机所证明。而马克思主义经济学的哲学基因则是唯物史观,集中体现为作为物化劳动的社会关系思想、市场权力结构与资本逻辑,以及从深层本质到表层现象的思想。理解这种哲学上的优越性,对马克思主义经济学的各种责难也就烟消云散了。     

生产力概念在唯物史观中的生成

经济学的劳动生产力概念,在《德意志意识形态》中成为唯物史观的核心范畴。这一生成过程是伴随着唯物史观理论完成的。劳动生产力向人回归的理论历程,是马克思思想嬗变的转折点。这一切源于《1844年经济学哲学手稿》,它是马克思主义理论成为体系的最初文本。生产力概念的生成,始于经济学批判,源于共产主义理论要求,生成于哲学的科学阐发过程。把生产力理解为唯物史观的基础概念,使我们对唯物史观的社会形态理论有了新的理解。     

问题在于改变世界!——如何看待共产主义学说

当前人们在如何看待共产主义学说这一问题上存在若干认识误区，因此通过马克思、恩格斯和列宁对共产主义的经典论述来探究共产主义学说的哲学方法论与现实基础，从马列原著和中国特色社会主义实践活动中去理解，才能对共产主义学说有一正确客观的认识。     

试论瞿秋白的马克思主义哲学观

瞿秋白的哲学观深受普列汉诺夫哲学思想的影响。他主张从本体论意义上去理解马克思主义哲学,反对忽视马克思主义的哲学性质或仅仅把马克思主义哲学归结为唯物史观和经济学理论;他阐述了哲学与具体科学的辩证关系,阐明了哲学的阶级性特征,突出了马克思主义哲学世界观的独特性。     

中国第一代共产主义者与马克思主义的阶级斗争理论

中国社会的内外环境,决定中国第一代共产主义者传播马克思主义时注重唯物史观和阶级斗争,并将其与中国现实共产主义运动和阶级斗争联系起来。毛泽东作为第一代马克思主义者的杰出代表,毫无保留地接受了马克思主义的阶级斗争学说并将其同时作为哲学方法,他把这一学说成功地运用到中国新民主主义革命的实践,领导中国共产党及其人民军队夺取了全国政权。阶级斗争理论是马克思主义学说的一块基石。马克思、恩格斯认为阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系,但他们在号召推翻维护旧制度的旧政治时认为并不是到处都应该采取暴力革命的手段,将来国家也要消亡。在经济全球化时代,阶级斗争形式已发生巨大变化。虽然毛泽东在社会主义建设时期犯过将阶级斗争绝对化的错误,但不能因此否定阶级斗争理论。     

试论马克思《1844年经济学哲学手稿》的思想内涵

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的一部重要著作,其内容极为丰富,阐述了异化劳动、人与动物的区别、实践、共产主义等思想,是马克思主义理论创立过程中一份独特的文献,标志着马克思创立新世界科学理论体系的伟大开端.     

我国《1844年经济学哲学手稿》研究现状与分析

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的一部重要著作,其中包含着丰富的经济学、哲学、伦理学、美学思想,闪烁着马克思智慧的火花,在马克思主义发展史中具有极其重要的理论意义。自1932年全文公开发表以来,一直被国内外学者所关注和热议。学术界不断地研究,取得许多共识,但也存在诸多争议。总体来看,我国学术界对《1844年经济学哲学手稿》的研究主要集中在其研究方法、文本结构、其在马克思思想历程发展中的历史定位、异化劳动问题以及共产主义思想等方面。这些研究成果加深了我们对《1844年经济学哲学手稿》的认识,对于我们进一步坚持和发展马克思主义具有重要的基础性意义。     

劳动扬弃资本——《1844年经济学哲学手稿》中的私有制批判

私有制是马克思主义哲学的一个重要范畴 ,而对这个范畴进行理论批判起始于《184 4年经济学哲学手稿》。在《184 4年经济学哲学手稿》中 ,马克思认为异化劳动必然产生私有财产 ,私有财产反过来又定会造成新的异化 ,因而 ,要反对异化劳动必须同时反对私有财产。而反对私有财产 ,不是反对所有的私有财产 ,反对的只应是人格化的奴役人、奴役劳动的资本。所以 ,最终的出路只能是共产主义     

高举毛泽东文艺思想的红旗,为增强文学艺术的党性而斗争

毛泽东同志是当代伟大的无产阶级革命导师和杰出的马克思主义者。他把马克思主义的普遍真理和中国革命实践相结合,创造性地解决了中国革命运动中一系列的重大的理论问题和实际问题,使中国革命从一个胜利走向另一个胜利,并从哲学、政治经济学、社会主义和无产阶级革命学说等各方面全面地、系统地、深刻地发展了马克思主义,对马克思主义理论和世界共产主义运动作出了伟大的贡献。