网络意识形态安全及其治理

意识形态工作是党的一项非常重要的工作,基于互联网生长生存的网络意识形态具有多维性、长期性、隐蔽性和全局性等特点。网络意识形态安全的主要威胁来源于网络文化、网络舆论和网络思潮对主流意识形态的冲击。为维护网络意识形态安全,必须厚植网络文化,提升网络意识形态的话语权;引导网络舆论,加强网络意识形态的管理权;引领网络思潮,巩固网络意识形态的领导权。     

新时代网络意识形态安全治理研究——以应对西方网络意识形态渗透为例

意识形态安全问题关乎国家安全。随着网络技术的飞速发展,以美国为首的西方国家依靠霸权主义和技术优势,利用网络进行意识形态渗透,给我国意识形态安全带来诸多挑战。在开启全面建设社会主义现代化国家新征程的新时代,网络意识形态安全治理工作必须坚持马克思主义指导地位、攻克网络核心技术、完善网络意识形态安全治理法律体系、推进网络和社会安全治理协同发展,找准着力点,实现网络强国战略。     

大数据视域下高校治理中的意识形态安全分析

在大数据时代,高校治理场域中大数据信息传播带来的价值观多元化,加剧了观念冲突。大数据信息使得高校治理变得透明,社会和市场问责压力增大,引起了高校外部治理结构失衡,容易导致意识形态主导权转向;大数据信息使得高校内部治理边界模糊,容易引发意识形态渗透。为了解决大数据视域下高校治理中的意识形态安全问题,高校治理在理念层面应树立意识形态安全的大数据思维,在制度层面应强化意识形态安全的主导权,在过程层面应进行意识形态安全流程建设,以确保大数据视域下高校治理中的意识形态安全。      

网络意识形态安全问题探究

网络信息时代的来临使传统国家意识形态安全发生了重大变化,开辟了意识形态斗争的新战场。在这一新的斗争场域,网络新媒体大大改变了社会主义主流意识形态的传播方式,冲击了当前我国主流意识形态的基本内容,消解了社会主义主流意识形态的价值功能,对我国意识形态安全提出了新的挑战。要牢牢把握住社会主义主流意识形态话语权,实现网络意识形态安全,其前提是管控自主,根本目的在于服务社会,总要求是传递正能量,基本途径是坚持国际合作。     

网络交往“信息茧房”的意识形态效应及其治理

伴随我国互联网事业的蓬勃发展,“信息茧房”在我国互联网情境之中出现并对主流意识形态的传播产生了影响。就其生成和发展的脉络来看,“信息茧房”的条件是“回音室效应”也即同质化信息的反复传播,受众被困于同质化信息中从而形成“信息茧房”,其可能的后果就是“群体极化”。“信息茧房”可能会阻碍主流意识形态的社群传播,也为负面信息的群体传播创造了条件,在极端情况下甚至可能导致狂热化的网络舆论事件。为了降低“信息茧房”对主流意识形态传播的负面效应,必须要从思想层面唤醒网民的公民意识,以尽可能消除“茧房”的壁垒,从文化层面针对不同类型的“茧房”进行不同的文化传播,还要从法律层面构建网络监管机构,以保障紧急情况下对信息的及时监管。     

Internet网络安全的信息过滤模型分析

当前,由于Internet应用的逐渐普及,WWW已经成为一个巨大的分布式信息空间,为用户提供了一个极具价值的信息源。如何快速、准确得到确定领域中的信息,使信息过滤成为Internet网中关注的热点。基于此,该文分析了信息过滤中常用的向量空间模型、布尔逻辑模型和潜在语义索引三种信息过滤模型,以及存在的问题,在此基础上推出了一种准确度更好的模糊集合的信息过滤模型。     

网络背景下的高校意识形态安全建设分析

随着网络普及度的深化和大学生对网络依赖程度的加强,网络背景下的高校意识形态安全建设面临的挑战压力越来越大。高校党建工作人员应加强相关问题的应对能力培养,不断探索制度创新与路径建设。     

网络拟态空间的意识形态治理路径

大数据、云时代的到来,将人们从现实空间延伸到拟态空间,拟态空间是一种对人们“观念世界”和“意识世界”产生深刻影响的象征化、拟似化的虚拟空间,网络拟态空间具有“难控性”与“可控性”的二重性.网络拟态空间的治理应该从统筹布局、完善机制、内容建设、议程设置、环境建设等方面保障主体参与治理的原动力、调动网民参与治理的源动力、增进主流意识形态的吸引力、强化主流意识形态的引导力、形成主流意识形态的约束力,最终形成网络拟态空间意识形态的治理合力,达到“善治”的目标.     

运用区块链助力网络意识形态治理

网络意识形态治理是伴随着网络高新技术的发展而不断提高效能的过程。区块链是数字时代的一种新型记录方式,以密码学、对等网络、共识算法、智能合约等为技术核心,具有去中心化、开放性、自治性、不可篡改性及匿名性等特点,可以从技术底层解决传统网络意识形态治理溯源难、监督难等问题,从而达到提升网络意识形态治理效能的目的。在不断完善区块链技术的过程中,实现其与网络意识形态治理的完美融合,有助于更好地利用新技术助推网络意识形态治理水平,确保网络意识形态安全。     

网络意识形态安全研究的整体概貌

以CNKI核心论文数据库中的文献为研究对象,梳理网络意识形态安全相关研究成果,可以发现,目前学界对网络意识形态安全的研究成果多以理论分析为主,在研究范式上注重宏观和微观相结合,部分研究成果缺乏精准性和针对性,实证分析较少,研究方法单一,缺乏多学科融合视角。因此,未来应深化研究内容,拓宽研究视角,构建研究话语,以提高研究水平和增加理论供给。     

浅析维护网络意识形态安全的重要性

21世纪以来,互联网的迅速发展极大地扩展了意识形态的生存空间。由于网络自身的虚拟性、开放性、隐蔽性等特点,使得网络意识形态领域的斗争比传统领域的斗争更加激烈、斗争方式更加隐蔽、更加强调技术的权威、争夺的对象更加年轻化。这些变化对我国意识形态安全提出了新要求,要维护网络意识形态安全就必须构建一个科学完整的安全机制。     

我国网络意识形态安全长效机制的构建

20世纪90年代以来,随着网络信息技术的迅猛发展,以美国为首的西方国家凭借其网络霸权地位,加紧对广大发展中国家尤其是社会主义中国进行意识形态的渗透,使我国意识形态安全面临严峻挑战。因此,在分析维护我国网络意识形态安全长效机制的基本要素及其相互关系的基础上,从领导监管、预警反馈、信息疏滤、内容“保鲜”等层面构建维护我国网络意识形态安全机制的框架体系,并分析机制运行的条件、策略和保障,有利于用社会主义意识形态占领网络思想文化阵地,抵制西方国家意识形态的网络渗透,维护我国意识形态安全。     

“摆烂文化”的意识形态症结与治理

“摆烂”是一种当事人自暴自弃、放任自我、任由事态发展的“反向认同”行为。作为一种生活方式,“摆烂文化”是一种以“逃避可耻但有用”为价值取向的时尚实用主义、精致利己主义处世态度与应对方式。它是青年群体在面临理想与现实、付出与收获、成功与失败之间的差距时产生的复杂社会心态的集合体,其中既有“屌丝”的戏谑自嘲、“恶搞”的解构反讽,又有“葛优躺”的消极颓废、“佛系”的无欲无求,还有“废柴”的自卑挫败、“躺平”的犬儒逃避。可见,“摆烂文化”折射的是青年群体在面对困难和遭遇挫败时所生发出的一种强烈的无力感和普遍的失控感。“摆烂文化”具有鲜明的意识形态色彩,呈现出抵抗竞速社会的时间暴政、疏解内卷蔓延的努力失效、建构暂逃困境的反向认同等意识形态旨趣。在网络狂欢制造的“我摆烂我快乐”、技术迭代衍生的数字劳动新形态以及功绩社会成果量化和数据计算评价方式的合力作用下,“摆烂文化”呈现出“自我怀疑”和“自我否定”的精神异化、“比烂游戏”和“数字玩工”的劳动异化以及“自我压榨”和“自我剥削”的自我异化等意识形态症结。对此,主流意识形态应立足青年多元需求,出台相关政策制度保障青年成长发展,以对话包容的新姿态引领青...     

试论英语教学中的“情感过滤”

“情感过滤”和“输入”是影响外语习得的两大重要因素。该文首先论述了“情感过滤”对外语习得和学习的作用机制 ,然后分析了引起“情感过滤”的四大情感因素 ,并提出怎样减少或消除学习者的“情感过滤”来提高英语教学质量的方法。     

“主流意识形态”与“主导意识形态”之辨

目前很多人用"主流意识形态"一词指代官方所倡导的意识形态,学术界一直无人澄清和界定,本文对照"主导意识形态"对这一概念加以界定,并指出其对我国意识形态工作的意义。