虔诚的探索——评《神圣的渴望》

很难形容宗教对人类究竟意味着什么。人们发明枪弹是为了猎杀同类，人们创造宗教却是为了拯救自己，但每天都有无辜的生命以宗教的名义葬送。仿佛我们又在无意之间打开了一个潘多拉的盒子，那形形色色的宗教莫非便是盒中的妖孽？为什么我们赖以拯救的反而在毁灭我们呢？ 这当然显得过激了，但宗教间以及宗教内部教派的关系问题却正在这个世界的几处烽火中向人们显示自己的能量。千年的仇恨是否可以消弭，和平在宗教间能否有降临的一天，这些问题不仅困扰着政治首脑们，也困扰着学术界。在战后的西方，多元宗教关系理论的研究已经开展得十分…     

马克思主义女性主义与科拉·卡普兰《潘多拉的盒子》

本文梳理了学术界对马克思主义女性主义的界定,追溯了马克思主义女性主义对于马克思主义妇女理论的借鉴和发展,并分析了科拉·卡普兰具有原创性的文章《潘多拉的盒子》,揭示了马克思主义女性主义的最终目标——试图打破传统文化或主流文化对女性的塑造,不仅仅要消灭对妇女的压迫,而且要寻求女性的真正主体性,寻求一个没有性别压迫的社会。     

情理相融 史论结合——研读《中国新时期学术热点研究》

打开《中国新时期学术热点研究》,就像打开了一个学术争鸣的潘多拉魔盒。让你懂得＂快乐读书与知书,要知读书,知评书,知藏书＂;展开对整治学术腐败和学术规范的思考,明白从制度层面反思学术评价机制以及对优化学术环境和培养学术情趣意义;了解＂提出以问题为中心＂对研究的非常重要性,感知＂个案论析＂中名学者的治学精神和学研成果;情理相融,史论结合,是该书的最大特点。     

女性为何爱放大疾病

我曾经有过婚外情,对于自己的这种不忠,我愧对一起生活了十几年的妻子。有时感到自己必须向妻子坦白才好,但也知道这对我的婚姻和家庭来讲无疑是具有破坏性的,后果不堪设想。我该向妻子坦白还是永远埋藏在心底呢? 坦白婚外情的秘密就像打开潘多拉魔盒。说得客观些,谁也无法给你一个绝对明确的答案。也就是说, 揭开一个具有很大潜在危险的秘密的后果是难以预测     

马王堆汉墓里的“地下图书馆”

马王堆汉墓里的“地下图书馆”７０年代发掘的长沙马王堆三座汉墓，因出土３０００多件文物和一具保存完好的女古尸而轰动世界。然而，有谁会想到，在马王堆３号墓里竟埋藏着一个＂图书馆＂呢？据发掘者披露，在３号汉墓里有个黑色的漆盒子，打开之后，发现有卷潮湿的丝绸...     

思考与罪恶——汉娜·阿伦特论“精神生活”

受个人经历的影响,阿伦特一生都关注罪恶问题。在她看来,罪恶与人的思考能力缺乏有关联;无思考可能导致作恶,而思考是一种抵制罪恶的能力;思考不断要求人们反省自己,不要轻易接受公认的价值和准则;苏格拉底的“思考”是“思考”的原型,这种思考是内心“我”与“我”自己之间的无声对话,从而产生良知,良知能抵制罪恶。     

迈向网络时代的新社会学

网络时代打开了人类生活的“潘多拉盒”。人类在信息化过程中 ,创造的网络社会已经凸现出来 ,这是人类生活一个崭新的“平台”。建立在工业社会基础上的社会学 ,不期与网络时代遭遇 ,如何应对来自网络社会变化的挑战 ,打开社会学的想像力 ,建构社会学的现代性 ,成了跨世纪社会学发展的主题。(一 )社会学新视野 :网络社会的现代性每一时代都有鲜明的现代性。在这个意义上 ,我们所遭遇到的工业社会的现代性就是基于替代和扩大人力的机器系统所强化了的封闭性和单一性。所以 ,在今天看来 ,由奥古斯特·孔德在 1 838年《哲学实证教程》中提出“…     

思考与罪恶——汉娜·阿伦特论"精神生活"

受个人经历的影响,阿伦特一生都关注罪恶问题.在她看来,罪恶与人的思考能力缺乏有关联;无思考可能导致作恶,而思考是一种抵制罪恶的能力;思考不断要求人们反省自己,不要轻易接受公认的价值和准则;苏格拉底的"思考"是"思考"的原型,这种思考是内心"我"与"我"自己之间的无声对话,从而产生良知,良知能抵制罪恶.     

近代民族主义的兴起与清末的禁烟运动

清末的禁烟运动声势浩大,涉及社会各个层面,并取得了令人瞩目的成绩。这场运动的发韧和卓有成效,近代民族主义的兴起是一个基本原因。一１８４０年的鸦片战争,英国以武力打开了中国的大门,并以武力支撑了罪恶的鸦片贸易。鸦片贸易的合法化,导致近代中国鸦片泛滥成灾...     

电视文化建设中的五个辩证关系

电视是一种"被授予一切优点"的全球传播技术.批判者斥之为"罪恶"的"潘多拉盒",而赞美者则誉之为"通天"的"巴别塔".那么,电视究竟是"野兽",还是"天使"呢?本文认为,这主要取决于人们能否在电视文化建设中辩证地处理好"一主多声"、"土洋结合"、"推陈出新"、"雅俗共赏"、"技艺相长"五对基本关系,从而使电视在促进社会发展中发挥其应有的积极作用.     

父母的压力会“传染”给孩子

英国苏塞克斯大学的心理学家曾做过一个实验．研究孩子的恐惧是否受到了父母的影响。在苏塞克斯大学的心理实验室里．9岁的艾萨克·柏克白将手颤巍巍地伸向两个盒子，一个盒子上写着“袋鼬”，另一个上面写着“袋貂”（均是小型有袋类动物）。     

近代中国法律教育现代化进程中的“制度主义”谬误

近代中国法律教育的现代化发展,在半殖民地半封建的畸形社会土壤上走过了一条曲折而亢奋的历程。在这一发展过程中,“制度主义”谬误的产生不是偶然的,有其历史必然性。它如同打开了潘多拉匣子一样,虽不自觉地引发了近代中国法律教育向现代化纵深发展的历史潮流,但也不可避免地使近代中国法律教育发展之路遭遇颇多坎坷,具有鲜明的时代特征。这种建立在文化误读基础上的“制度主义”谬误,在近代中国法律教育现代化变革中的影响是双重的。     

预防电脑死机

“死机”是每一个电脑用户都难以回避的问题,如何摆脱其困扰,减少不必要的损失?以下几点供参考: 1.在大型应用软件启动过程中,不要关闭或打开程序。 2.尽量避免同时运行多个大型应用软件。 3.关机前,必须确认各应用程序都已完全关     

“9．11事件”后对中美关系的思考

“9．11事件”为中美改善关系提供了机遇,中美合人打击恐怖组织及其罪恶活动,符合两国人民的共同利益。然而,美国更深层次的战略意图是通过打击恐怖主义巩固美国在世界上的霸权地位,因此对“9．11事件”后中美关系的改善不要寄予过高的期望。     

我把情敌当老师

先生出差的一天晚上,我偶然打开他的电子邮箱,里面有一封信,让我大吃一惊。这是一个叫朴平的女人的留言：“你别忘了吃药,不要熬夜,今天晚上的月亮真好啊,想你。”     

女权意识与中国现代女作家的创作追求

作为一个性别群体的文化代言人，率先觉醒并群体崛起的中国现代女作家从人道主义出发，通过描写包办婚姻的罪恶，封建家庭的黑暗和贞操节烈的弊害，揭露了男权社会中普遍存在的女性长期遭受性别歧视和性别压迫的事实，体现出强烈的维护女性权益，谋求女性解放的女权意识。     

变异与重塑──论雪莱《解放了的普罗密修斯》

悲剧之父埃斯库罗斯的名作《被绑的普罗密修斯》对世界文学的杰出贡献，在于它创造了被马克思誉为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”’‘’的范型，在于通过描写普罗密修斯和宙斯的冲突，提出了人和神（泛指暴君、独裁者）冲突、正义力量和邪恶势力冲突这一涉及人类命运的具有恒久价值的母题。别林斯基说：“不管人类生活表现在什么形式里面，它总是能被大家所理解的……埃斯库罗斯笔下那个被镇在山崖上、饱受兀鹰的折磨、以傲慢的蔑视回答宙斯责难的普洛米修斯，是一种纯粹的希腊的形式，可是，表现在这个形式里面的即使在苦难中也保持…     

人性记录——论阿加莎·克里斯蒂侦探小说中的罪犯形象

当罪犯成为永恒的主角,侦探小说就不得不面临一个叫做"人性"的母题。反对罪恶而又无法根除罪恶,无法选择的人心又正在重新被选择。阿加莎·克里斯蒂以她的小说作不说之说。最终,她以自己作品中最后一个罪犯波洛的死亡表达了一生的思考:生命是一场美好与丑恶永恒的对决,因为对决,生命才可能有其存在的价值;因为永恒,死亡才更有知其不可而为之的悲壮。     

怎样预防电脑“死机”

“死机”是每一个电脑用户都难以回避的问题,如何摆脱其困扰、减少我们的损失,笔者在与“死机”进行了长期的抗争后,逐渐摸索总结出以下心得,供大家参考。 1、在大型应用软件启动过程中,不要关闭或打开程序; 2、尽量避免同时运行多个大型应用软件; 3、在关机前,必须大确认各     

孔乙己：真正的中国知识分子形象

长期以来，中学语文教学，甚至包括现代文学学术界以及鲁研界，大都将鲁迅小说《孔乙己》中孔乙己的人物形象解释为一个封建制度下的可笑而滑稽、迂腐而固执的形象，说成是腐朽罪恶的旧科举制度培养出的牺牲品。这实际上是对鲁迅作品一种极大的误解。