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“我想延安!”这是父亲马文瑞一生中最后写下的四个字。每当想到父亲临终前已经很难开口说话时,艰难而坚毅地写下的这深情而厚重的四个字,我们总会热泪盈眶! 相似文献
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从汉语史角度论“见V”之“见” 总被引:3,自引:0,他引:3
白兆麟 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
见“V”结构中的“见”字,一用于被动句,一用于主动句。对于后者之词性与功能,历来众说纷纭。本文从汉语史角度论证了此“见”字已虚化为与“相”字相类的副词,有时具有称代性,有时具有表敬性,这也是该词进一步虚化的结果 相似文献
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活在世上,其实我们很少去想“世”的由来和本义。这是一个很有趣的字,“世”最早在金文中的写法就是在“止”上面三个笔画的尽头加一个圆点,这就是上限.底下的一横恰似下限.到此为止.人的生生死死和活动区域也就是在这中间游荡,要想超越上限突破底线都不允许:中间又是什么? 相似文献
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白双法 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
汉字的识字法有很多,这是好事也是坏事。识字法多在一定程度上解决了“汉字难”的问题,但往往使人有时不知某字到底应该用哪一种。本文主张用“字理识字法”统帅其他识字法。“字理”为主,其他为辅,融成一套完整的汉字识字法。“字理识字法”认为:成千上万的汉字是由200来个基本字构成的。构成的方法也只有两种:一是以形示意;二是用已有的字表意兼表音。学会了这些基本字,再掌握了汉字的构成法,所有汉字就会迎刃而解。这种识字法符合人的认记规律,老师好教,学生易学。对提高民族文化素质,对外汉字教学,繁体与简化字沟通等,都有极大意义。 相似文献
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我常常想,“东”(柬)这个字,为什么是“日”在“木”中呢,“日”在“木”上为“东”,即“杲”字,“日”在“木”下为“两”,即“杳”字,不是更好吗,好记又容易理解。偏偏造个“柬”字是“日”在树林(木)中,多不显眼呀。 相似文献
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在2007年度“感动中国”的颁奖仪式上。一对年老的夫妻一起获得了奖项,他们就是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。“我们发现,香港的字典里没有‘仁’字,所以我们决定把学校起名叫‘树仁’。”胡鸿烈如是说。 相似文献
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李家瑞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1986,(4)
一、苯教的名称 苯教藏语称作“苯波”,苯是“苯波”的简称,现在国外一般使用“本教”这个称谓,有时也以“本波”指苯教。我国有的人使用“本”这个字,也有人使用“苯”字或“笨”字、“钵”字。我把上述几个字进行比较研究后认为“笨”、“钵”这两个字虽然译音比较贴切,但是“笨”字在汉语中含贬义,指愚笨和不聪明,“钵”字在汉语中指盛饭菜的陶制器具,使用这两个字不理想。为了有利于民族团结,最好不用“笨”字,而用“苯”字,或“苯波”二字来称呼“苯教”。 相似文献
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刘本学 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1992,(3)
普通辑缉书用“或”字表达选言判断连结项,但“或”字句并不都表达选言判断,它除了表达选言判断外,还麦达联言判断、模态判断和性质判断等。表达联言判断时,其中“或”字有时相当于现代汉语中的连词“和”,有时是“有的”的意思,但都表并存关系;表达模态判断时,其中“或”字是表或然的模态词;表达性质判断时,其中“或”字一般表“等同”关系。 相似文献
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在人世间走一回,是多么幸运的事情,而如何走,有时却又由不得我们选择。总以为,能够与心同行的人是更加幸运的,能够触摸到自己的灵魂,为一个“情”字变得柔软的人,更是极美好的人生。虽然“情”字多伤人,误了仕途误了前程,可是功名利禄转眼成空,唯有“情”字生生世世。 相似文献
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赵丽宏 《中华儿女(海外版)》1996,(4)
说起“青春”这两个字,我们这代人未免有些失落。额头的皱纹和两鬓的白发,宣告生命的青春正在离我们而去。这是自然规律,谁也没有办法改变。我们的青春已*留在了逝去的岁月中,留在了我们身后曲折坎坷的道路上。去年夏天,我曾经和一批“老三届”(1966年、1967年、1968年的高中毕业生,因为“文革”的影响不能参加高考,绝大多数耽误了学业,被称为“老三届”)的作者在一起,为一本名为《苦难与风流》的书签名,“老三届”的读者,可以凭身份证得到赠书。这是一本关干“老三届’物书。那天,艳阳高照,热风熏人,无数“老三届”的读者… 相似文献
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