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《万历野获编》是明代沈德符撰写的一部重要的史料笔记,具有很高的文献价值。中华书局于1959年将之点校出版,后再版多次,裨益学者多矣,但也存在一些错误,有的甚至比较严重,兹举一例,辨识如下。《万历野获编.武臣好文》(中华书局1997年版,第 相似文献
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《内蒙古社会科学》1989,(3)
内蒙古社科院民族所刘蒙林最近撰文指出,《清史稿》卷250、疆臣年表9,康熙三十四年(1695年)右卫将军条:“费扬古十月授右卫将军”,直到康熙五十七年(1718年)“正月乙亥乞休,颜寿三月为右卫将军”有误。根据《清实录》所载,费扬古卸任绝非康熙五十七年,而是康熙三十五年十二月初九,《清实录》康熙三十五年十二月辛卯条对此有清楚记载,况且费扬古早在康熙四十年(1701)就已病逝(见《清实录》康熙四十年七月丁亥条),根本不存在五十七年“正月乙亥乞休”一事。另外此表又认为费扬古为第一任右卫将军,其实第一任右卫将军应是满洲旗人希福,《清实录》康熙三十一年十二月壬寅条载:“授都统希福为建 相似文献
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《宋史·陈遘传》载“……遘创议度公私出纳,量增其嬴,号‘经制钱’。其后总制使翁彦国仿其式,号‘总制钱’。于是天下至今有经总制钱名,自两人始也。”(中华书局标点本13181页)。 据证,此记载是错误的,总制钱乃孟庚所创。 相似文献
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葛洪(283~363),丹阳句容(今江苏扬州)人,是两晋之际重要的道教理论学者、社会批判思想家、医学家。他著述宏富,可比班、马,《抱朴子》内、外篇是他最为有影响的著作。《抱朴子内篇》已由王明先生在20世纪80年代著成《抱朴子内篇校释》出版(中华书局1985年3月第2版),而《抱朴子外篇》因为葛洪用典繁多、内容博杂,阐释难度颇大,向无良好注本行世。杨明照先生集四十余年之功,终于撰成《抱朴子外篇校笺》上、下两大厚册(中华书局1991、1997年版),其书搜罗材料丰富、校勘精勤,嘉惠学林。但其中尚有些微疏漏,今举一例如下:《抱朴子外篇校笺》(下册… 相似文献
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刘仲兴 《福建论坛(人文社会科学版)》1998,(6)
《云左山房诗钞》是研究林则徐政治思想和诗词艺术的主要著作,但人们平时研究和引用多系转抄,给工作带来许多不便,《林则徐诗集卜书的编选出版,无疑对学术研究起推动作用。余地处偏僻小城,消息闭塞,末能购得此书,无缘得窥全貌,仅在朋友处看到其中林则徐与蒲城人有关的几首诗篇的复印册页。读后感到选本的最大优点,对原诗作了极为必要的简明注释,说明该诗写作的大致时间、地点、背景和原刊卷次,同时,对酬和诗的原作者和一些历史人物也作了必要的简介,向人们提供了不少鲜为人知的新资料,是近年难得的一部珍贵资料书。可能由于卷… 相似文献
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苑书义、孙华峰、李秉新等先生主编的《张之洞全集》（河北人民出版社１９９８年版），为研究和教学工作者提供了方便，是值得称道的。但因校点不精，也为读者设置了种种障碍。笔者拜读了本书的有关部分，现就《劝学篇》中的点校错误择要列出，以求教于编校者和读者。 ［１］“本朝笃念勋臣，优恤战士，其立功而袭封者无论，已凡战阵捐躯者，但有一命，无不加赠官阶，给予世职。”（９７１４页） 按：“已”字应属上读，为语尾助词。若作“已凡战阵捐躯者”侧不成话。 ［２］“即至外委生、监殉难者，亦皆有之。”（９７１４页）。 按：清代… 相似文献
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《晋书·卫瓘传附卫玠传》云:“玠……遂进豫章。是时大将军王敦镇豫章,长史谢鲲先雅重玠,相见欣然,言论弥日。敦谓鲲曰:‘昔王辅嗣吐金声于中朝,此子复玉振于江表,微言之绪,绝而复续。不意永嘉之末,复闻正始之音;何平叔若在,当复绝倒。’”案,“何平叔”,《世说新语·赏誉篇》作“阿平”。其文曰:“王敦为大将军镇豫章,卫玠避乱从洛投敦,相见欣然,谈话弥日。于时谢鲲为长史,敦谓鲲曰:‘不意永嘉之中,复闻正 相似文献
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过去,一般都把司马光对青苗法全盘否定、全部废罢的态度和作法,作为司马光是守旧势力代表的重要论据。不容否认,这确是带有政治偏见的行为,但从青苗法的实施和效果来看,司马光的主张是有积极意义的,而并非因循守旧。对此,应给予实事求是的评价。王安石倡行青苗法,侧重点是解决宋王朝财力匮乏的问题,而并不考虑人民的实际 相似文献
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“太行山忠义社”是南宋初年两河地区不愿从金者自发组成的地方抗金武装,曾集聚活动于太行山区。“自靖康以来,中原之民不从金者于太行山相保聚。”其中一支武装的首领本名梁青（一作梁兴）,人称“梁小哥”,本是怀、卫间（今属河南）人,曾经率众归附过岳飞;因其曾率众在河东平阳一带重创金兵,史书称为“平阳义士梁小哥”。 相似文献
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我们党进行的反对右倾机会主义的斗争,这是无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争在党内的反映,是社会主义和资本主义之间的两条道路斗争的继续。为了反对觉的领导,反对党的社会主义建设总路线,右倾机会主义者制造了一种极端虚伪的所谓“纠左比纠右难”的谬论。这种思想在一部分干部中间有它的一定市场。因此,有必要来揭穿这个谬论的实质,以便 相似文献