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肖溪古镇位于渠江河畔,离四川广安县城70余公里。沿着弯曲而平坦的乡间公路走进古镇,只见这里山、水、镇、寺合为一体。正如古镇场头牌坊对联诗云:"百年渺街恋幽篁独领巴渝风景,千载摩崖留华赋尽书禹甸文明。"古镇有近千年历史。街后面的巴渝古道就是肖溪古镇历史的见证。据碑文载:自肖溪有了水运码头,就有了这条古道,而古道比古镇的历史还要早——这条道是历史上大巴山区至重庆的咽喉要道。 相似文献
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说起法国电影《放牛班的春天》,熟悉的朋友就会想起那位"马修老师"用音乐打开那群可爱而调皮的孩子封闭心灵的场景。在上海浦东塘桥街道南城居民区里也有个"放牛班的春天",其中的主人公就是张老师和她那群"老顽童学生"。 相似文献
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江南水乡像一幅朦胧的水墨画,给人的印象总是朦胧的……描绘江南的水乡真的不需要太写真,烟雨濛濛是种美——一种古典的美。而游历江南水乡更要怀揣一份心境去体味,像品茗,慢慢的,细细的,轻轻的……来到西塘前,我的心境就定格在这惬意、写意的氛围中。一走进那里,真好像回到了那久远的年代,老房、老街、老桥、老水依旧,与我想像的一样,我兴奋了。看了几眼镇边的导游图示我知道了很多。古镇西塘地处杭嘉湖平原的嘉善县以北,是一座已有千年历史文化的江南古镇。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地,故有“吴根越角”之称。到元代初步形成… 相似文献
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说到江南的水乡古镇,似乎人们的话题总是离不开周庄、乌镇、同里、南浔或是西塘。其实,除了这些人们热议的古镇,江南还保留着许多古朴秀美、乡土气息浓郁的水乡 相似文献
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《江汉大学学报(人文科学版)》2019,(5):35-43
在民族志电影的拍摄和剪辑过程中,有的制作者愿意让自己的影像和声音出现在影片中,可是有的制作者采取拒绝进入自己影片的态度和立场。制作者应该在合适的场景、合适的时间点、合适的关系状态下进入到自己的影片中。理由有三:作为文化解释之媒介的民族志电影,应该呈现制作者和摄像机对被拍摄者的影响和刺激结果;民族志电影作为文化解释的证据时,只有呈现制作者进入影片的场景,影片才具有作为证据该有的可信赖性;作为跨文化交流结果的民族志电影,理应展现制作者和被拍摄者关系演进的过程,展现制作者和被拍摄者之间相互作用的场景。当然,民族志电影的制作者应该把握合适的"度",不要为了进入自己的影片而在形式上"进入"。因为民族志电影应该是作为"人"的制作者,和作为"人"的被拍摄者之间相互交流、相互尊重、共同建构的一个人工产品。 相似文献
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太湖里盛产晶莹剔透的珍珠,而太湖周边的城市、乡镇也宛如美丽的珍珠镶嵌在周围。宜兴市西北部的杨巷镇,便是其中一颗。杨巷镇历史悠久,早在新石器时期,先民们就在此渔猎耕作,周代即成街市,被誉为"千年古镇、活水码头"。这里是著名画家钱松喦先生的故里,著名外交家、联合国副秘书长沙祖康先生学生时代亦在此度过。如今这个人口只有4.8万的古镇,经过了千年历史文化的沉淀,在现代化工 相似文献