论西汉良吏韩延寿

韩延寿是西汉昭宣时期的著名大臣,曾先后担任过淮阳太守、颖川太守、左冯翊等职。一生以推广教化为己任,所到之处,提倡互让,表彰孝悌,以诚待人,为求以仁义感化一切。治甚有名,深得吏民的爱戴。因其治民有方,政绩突出,遭人嫉妒,被陷害而死。成为西汉人才史上的一大悲剧,一桩冤案。     

宋代炮弹种类与使用探析

宋代火药在战争中的广泛使用,使得炮弹得到前所未有的发展。本文将以宋代的炮弹作为研究对象,对其种类和使用情况进行探究。     

永明延寿禅师的著述及思想略论

永明延寿是有着重要影响的佛教思想人物。他一生"禅净兼修"、"禅戒并重",且著述颇丰。其著述集中表达了他的佛教思想及其理论主张,在中国佛教思想史上具有重要的学术思想影响。     

手机维修，修理手机还是修理消费者

一位叫史万宏的北京读者在来信中,诉说了自己在维修手机过程中的一系列遭遇:我于2001年11月20日在西直门“汇红通信”购买了一部摩托罗拉T2288s手机,可回家后发现3块电池都无法充电。11月25日我到“汇红通信”要求更换,被告知,我必须到质量服务中心出具检测报告,说明手机有质量问题,才能更换新手     

王延寿及其《梦赋》

王延寿当生于汉安帝元初年间,卒于汉顺帝末年。《古文苑》所载《桐柏淮源庙碑》,碑文未署撰人,当非出于延寿之手。郦炎《遗令书四首》为其精神病发作时所写,不足为延寿卒年之据。《梦赋》出自虚构,其来源有古代神话的影响、驱鬼民俗的影响以及强调人的精神力量的传统哲学观念等。《梦赋》之后,历代有不少写梦辞赋,多寓讽刺内容。     

天津城市雕塑的原尺度异地复制延寿方案研究

大型城市雕塑原尺度异地复制是天津市探索实施的一种新型城市雕塑延寿方案,即在原地保留原作,又在新址按原尺度复制一座。通过分析可以发现,这种方案具有法理、经济和技术上的合理性,相比其他主要城市雕塑延寿方案具有自身优势,值得其他城市在有条件的情况下加以借鉴。     

永明延寿与吴越佛教

五代吴越国高僧永明延寿是唐宋之际中国佛教转型时期的重要人物,其思想与事迹对吴越佛教乃至中国佛教都产生了极为重要的影响.通过考订永明延寿的有关生平史料,择取其一生中具有代表性的西湖"官钱放生"、天台习禅与课诵<法华经>、与钱王之密切交往等事件及其融合会通的思想主张,以文化人类学的方法及视角进行分析,可以了解永明延寿与吴越佛教文化之间的相互影响.     

世界核电延寿及退役市场初步研究

退役是核电站全寿命周期中的一项必不可少的环节。随着全球越来越多在运核电站的运行寿命到达其设计年限,电站的退役及延寿问题越来越受到国际原子能机构以及世界各国的重视。文章梳理了世界核电现状、世界核电运行寿命管理以及核电退役的世界性难题,并对35个核电国的核电机组的退役及延寿市场进行分析,总结出2015年以后的世界核电机组退役市场情况。结果表明,2030年左右将迎来世界机组退役的高峰时段。因此,随着世界各国核电退役市场的不断扩大,我国应从现在起抓紧核电站退役技术、乏燃料后处理技术的研发,以保证后期顺利进入核电退役市场。     

永明延寿与中国净土宗的发展

永明延寿是五代时期著名的僧人,在中国佛教发展史上具有重要的地位。本文探讨了永明延寿信仰净土的缘由,认为永明的净土信仰是理所必然,势所必至。进而依据永明延寿著述,考察了其净土信仰的具体内容。并从中国净土宗和净土思想的发展历程两个方面,对永明延寿的历史地位和贡献作了评述。     

论永明延寿圆融观的特色

永明延寿圆融观的特色主要体现在:首提一心圆融的概念;其圆融实践观首次别开十义;一心和中道是其基本理论基础和方法论,其对于一心和事观的强调不同于华严宗和天台宗的圆融观;其圆融观并非是主张混滥,而是具有分析、料拣和批判;其是中国隋唐五代佛学的集大成,圆融性是空前的;在语言上多用表诠而不同于印度佛教哲学多用遮诠的形式。     

武汉会战前的武汉防空建设述论

从九·一八事变后,至武汉会战前,南京国民政府军事委员会、湖北省地方军政当局,为防备日军空袭武汉,积极组织多方力量在武汉及其周边地区进行较大规模的防空建设。会战前武汉的防空建设主要表现在成立防空组织与防空指挥机构、组织防空宣传与防空演习、划分防空层次与建立防空监视网、修建防空避难工事与军用机场、实行防空管制等方面。武汉会战前武汉防空建设有其积极作用,也有其不足之处。     

工业柳州：人民防空建设长足发展

毛泽东同志曾号召全国人民“深挖洞，广积粮”，意在天下有战，未雨绸缪，保国卫家。工业柳州历届市委、市政府和地方军事机关心系战争优患，潜心经济发展。60年来，柳州人民防空建设事业坚决贯彻党中央、国务院、中央军委关于“长期准备、重点建设、平战结合”方针，精心构建战时能力强、平时作为大的现代化人民防空体系，从无到有，从小到强，积极探索，大胆实践，改革创新，加速推进人民防空事业科学发展取得新成果，为新中国成立60周年献上了一份厚礼。     

抗战时期西安的城市防空建设论述

抗战时期,日本军队为破坏中国抗日的有生力量和战争潜力,摧毁中国政府和人民的抗战意志,开始对中国抗战的后方基地展开疯狂轰炸,基于日军的大规模的轰炸和空袭压力的紧迫性,国民政府和西安防空当局逐步构建了以防空协会、防空司令部为主要内容的西安防空机构。在防空机构构建的同时,战时防空具体措施也随之展开,主要包括开展防空教育、构筑防空工事、组织防空疏散等。     

神华铁路线路修理模式的研究和探讨

神华铁路开行万吨列车后,逐步成为仅次于大秦铁路的重载铁路。随着运量大幅度提升,行车密度不断加大,利用列车间隔时间进行轨道养护维修的难度也越来越大。施工和维修天窗不断压缩减少,轨道维护和铁路运输的矛盾日益突出。为确保运输和行车安全,需对现有线路修理模式进行创新,大力发展大型养路机械化,实现维修模式现代化。本文在归纳国铁太原铁路局和神华各铁路公司现有修理模式基础上,基于神华铁路现状,提出了适用于现有神华铁路的线路修理周期和能够提高机械化作业能力的措施方法。     

海外回归医籍《延寿神方》疑难字词考校

《延寿神方》2000年从日本复制回归,是我国明崇祯元年重刻的一部国内失传已久的道家医书。由于学者们初涉研究的缘故,其中有些疑难字词认识尚不到位。现以人民卫生出版社2010年《延寿神方》校点本为据进行讨论,对其中部分疑难字词加以考辨。     

人老话多是自然 心态良好益延寿

邻家有一位老人,常遭到晚辈的斥责,原因是嫌老人话多。时间长了老人变得郁郁寡欢。这种现象在社会上普遍存在。做儿女的偏激地认为,只要在吃穿上不亏待老年人,就是尽了孝道。老年人多说几句话,就嫌唠叨、心烦、听不进耳,甚至不许老年人多说话。人老了话多,这是正常现象。     

论汉代杰出诗人焦延寿

焦延寿，一位至今尚未进入中国文学史的汉代杰出诗人。他书写了西汉从鼎盛走向衰落的“诗史”，一系列“写实主义”诗篇使他成为中国现实主义诗歌传统的承前启后者，开唐代杜甫“诗史”之先河；他有大量创获的寓言诗、哲理诗，为丰富诗歌的品类作出了前无古人的贡献。焦氏是自屈原之后，中国诗史上第二位有名的重要诗人。研究中国诗歌发展史必须深入研究《易林》，这是对诗歌发展似乎中断了的西汉时代绝对必要的联缀，是对魏晋至唐宋诗歌发展另一个潜在渊薮不可忽视的挖掘，中国文学史上长期遗留下来的一片空白必须弥补。     

永明延寿形象净土化及其“阿弥陀佛”信仰研究

北宋主要以禅宗祖师形象示人的延寿,南宋却被逐渐描摹成了“专修净业”的净土祖师.这一形象转变影响了后世对其思想的评判,甚至认为其思想主旨是“禅净双修”.然而后人所理解的“禅净双修”主要指《禅净四料拣》表达的思想,与延寿之主张并不相同.延寿所说“净土”主要指“唯心净土”,无论是“禅净双修”,还是“弥陀”信仰,在其整个思想体系中都不居主流地位,其“弥陀”信仰则是杂揉“禅”、“华严”、“唯识”、“天台”、“净土”等五宗思想的产物.     

“辣椒炮弹”智取日寇

1940年9月,百团大战的第二阶段,时任八路军总部炮兵团迫击炮兵主任的赵章成指挥十三团迫击炮连,攻打管头据点。该据点位于榆辽公路中段、管头村北的一个山梁上,日军山本中队在此驻守,周围有四个混凝土碉堡,围墙是很坚固的