论社会主义初级阶段的分配

马克思恩格斯所设想的共产主义第一阶段同我国社会主义初级阶段有很大的区别,他所设想的那种分配原则同社会主义初级阶段的分配原则会有很大的区别,社会主义初级阶段必然有自己特有的分配原则。本文仅就社会主义初级阶段的分配理论谈几点看法。一在社会主义初级阶段生产资料公有制的范围内,社会主义的经济关系已经排斥了阶     

充分发展生产力是社会主义初级阶段的中心任务

党的十三大明确提出,我国正处在社会主义的初级阶段。并进一步指出,我国社会主义的初级阶段,是指处在生产力落后,商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。社会主义初级阶段理论,是我党总结正反两方面经验得出的符合我国国情的唯一正确的结论。 生产力落后,商品经济不发达是我国社会主义初级阶段的基本特征。这一特征决定了我们必须把充分发展生产力作为社会主义初级阶段的中心任务和首要任务。     

论划分利益群体的根本标准

社会主义初级阶段利益群体问题的提出和研究,是党的十一届三中全会以来重要的理论成果之一。继续深化对社会主义初级阶段利益群体问题的研究,是拓展社会主义初级阶段理论的重要方面,对于我们发展和完善建设有中国特色的社会主义理论,正确处理社会主义初级阶段的矛盾,坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,具有重要的理论意义和实践意义。     

试论社会主义初级阶段质和量的规定性

试论社会主义初级阶段质和量的规定性杜建平戚克强邓小平站在辩证唯物主义的高度，在社会主义初级阶段这一概念中，从质和量两个方面把握住了我国现阶段社会主义发展水平，并把对社会主义初级阶段质和量的认识贯穿于自己整个思想体系之中。因此，我们必须深入研究社会主义...     

对社会主义初级阶段理论的几点认识

党的十三大系统阐述了社会主义初级阶段理论,指出我国当前处在社会主义初级阶段,这具有重大的理论意义和实践意义。社会主义初级阶段,是一个重大而复杂的理论问题。现在,“我们对这个阶段的状况、矛盾、演变及其规律的认识,在许多方面还知之不多,知之不深。”(赵紫阳:《沿着有中国特色的社会主义道路前进》第61页)因此,必须坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针,很好地进行理论上的研究、探索和切磋。下面仅就几个问题,谈一点个人认识。(一)社会主义初级阶段这一概念,包括两层含义:是社会主义社会;但还处在初级阶段。因此,社会主义初级阶段并不是指一种独立的社会形态,而是社会主义社会在其自身发     

关于社会主义初级阶段特征的思考

<正> 对社会主义初级阶段理论的认识,从某种意义上说,也就是对社会主义初级阶段特征的认识。那么,社会主义初级阶段的特征有哪些,如何通过这些特征来认识初级阶段的社会主义,我谈一点自己的看法。第一,现代化的生产有了一定的发展,但整个国民经济还不发达。社会主义是现代人类社会最先进的社会制度,它必须建立在现代化的物质技术基础上。因此。不是任何落后国家都可以建立起社会主义制度,只有当这些国家的现代化生产     

论社会主义初级阶段的特定含义

党的十三大报告的一个理论贡献,就是科学揭示了社会主义初级阶段这个概念的特定含义。报告指出;我国社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定历史阶段。正确地把握这个概念的特定含义,对于我们深刻理解社会主义初级阶段理论及其意义是至关重要的。     

社会主义初级阶段与“一国两制”

社会主义初级阶段是邓小平理论体系中的基石理论。邓小平指出：“中国社会主义处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国正处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切要从这个实际出发，根据这个实...     

研究党的基本政治纲领的力作——评《当代中国政治发展的伟大纲领——党在社会主义初级阶段的基本政治纲领研究》

江泽民同志在党的第十五次代表大会上提出了中国共产党在社会主义初级阶段的基本纲领.这个基本纲领包括了党在社会主义初级阶段的基本经济纲领、政治纲领和文化纲领.     

社会主义初级阶段的基本特征是经济发展水平落后于发达的资本主义国家

<正> 社会主义初级阶段的提出,是由于原来经济落后的国家建立起社会主义制度以后,生产力和经济发展水平还大大地落后于发达的资本主义国家。这种落后状态就是社会主义初级阶段的基本特征,是社会主义初级阶段区别于以后的发展阶段的基本标志。     

警民关系研究综述

目前我国学界关于警民关系的研究现状为:对国外及我国港台有关警民关系的研究,侧重于相关理论和成功经验的引入和推介;对于构建和谐警民关系指标和评价体系的研究还比较少,但评价指标和方法已基本确立;对于和谐警民关系的构建研究视角多样,取得了许多有价值的成果,但还需要在系统性和应用性上下功夫。     

关注城市老人群体的养老问题

自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。     

新时期影响高校稳定因素检视

高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。     

民国初年县知事考试述论

为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论语境对言语交际的制约

语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。     

君忌而臣危--论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.     

纪念辛亥革命百年为促进祖国统一尽力

1911年（农历辛亥年），在经过4月广州起义、10月武昌起义之后，爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立，清政府迅速垮台。12月，孙中山先生出任中华民国临时大总统，成立中华民国临时政府，清帝被迫宣告退位。     

Abolishing the death penalty:the logical necessity of the irrationality of the death penalty

死刑渐废论者的逻辑是：死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。

关键词: 死刑?合理性?文明?权力

The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians.     

浅析女性就业弱势及化解途径

就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。