中国特色慈善事业的文化动因

现代慈善事业发展蕴涵着传统慈善文化的底色,慈善事业发展程度折射出慈善文化持久的影响力。中华慈善文化以家为起点向外扩散,家由此成为了行善的逻辑起点,是爱与善最先生发的地方,也是亲亲而泛众的源头。中华慈善文化的逻辑谱系为“家在前、国在后,中间强调个人和社会”,体现的是一种家族关怀和家国情怀,背后蕴含着个人“修齐治平”“成王成圣”的人生理想与价值追求。其鲜明特色表现为：以儒家“仁爱”思想为主导;以宗法血缘关系为伦理基础;遵循亲疏远近与特殊信任原则;偏好直接捐赠的慈善模式;官办慈善与民间慈善长期并存;在精神文明建设与社会向善中有巨大价值。文化的多样性决定着慈善发展模式的多样性,中华慈善文化形塑中国特色的慈善事业,中国式慈善的现代化绝非是走向西方化,而是要以传统文化为支撑,理性建构符合国情和时代发展需要的慈善事业。     

胡颂恒:投身中国希望工程的洋老头

<正>他来自澳大利亚,他自称为农民工的孩子而生,他余生最大的希望是看到孩子们都能读上书160个学生和10个老师开学第一周,刚搬到山上的马可波罗中心,百事待理。中心的全称是外来工子弟爱心学校·马可波罗中心,3年前搬到北岭山的山腰处。现在中心有学生160个,比上个学期又增加了不少。到了今日,胡颂恒的学校不再只是招收外来工子弟,一些孤苦无依特别是伤残的孩子找上门来,他不知道该怎么拒绝。     

中国慈善事业,谁主沉浮

国家如何解决诸如"助友协会"等草根慈善组织在发展中出现的此类问题将是影响中国民间慈善事业和组织发展的重要因素。     

谁在阻碍中国慈善事业的发展关于"中国慈善事业发展"的讨论

2009年10月30日,"中国NGO互动网"就"中国慈善事业发展现状、问题与对策"进行在线交流.在谈到中国慈善事业发展存在哪些严重问题的时候,有学者直言:"中国慈善会严重影响中国慈善事业的发展."这一发言一经出现,立刻引起网民和慈善工作者的关注,并对实际工作发生了影响.     

“中国好人”黄厚瑜:天山湘女一辈子的希望工程

她曾是八千湘女援疆队伍中的一员,参军戍边,教书育人。她多次立功受奖,被评为“全国优秀教师”,获“全国劳模”称号,受到刘少奇、周恩来、王震等党和国家领导人的亲切接见。为了专心教学,她与丈夫主动放弃了生育小孩。     

慈善事业:充满希望和爱心的事业

慈善的古典含义慈善,作为一种伦理道德,自古以来为百姓所推崇,是中华民族的优良传统。《辞源》对慈善的解析是:“仁慈善良”,出于《北史崔光传》:“光宽和慈善,不杵於物,进退沈浮,自得而己。”因此,慈善一词最早的含义是一种高尚的道德境界,是对人的优良品行的高度评价。慈善中的“慈”,辞书上多作“爱心”来解析。《辞海》释义为:“慈,本指父母的爱,引申为凡怜爱之称”。《辞源》对慈字的释义更为简明,就是“爱”。《左传》则谓:“慈者爱,出於心,恩被於物也。”与慈善意思相近的词,如“慈惠”,《辞源》上指“慈爱优惠”,出自于《管子》:“…     

是什么制约了中国慈善事业的发展

公民社会：现代慈善事业发展的社会基础社会发展和经济发展构成人类进步的两个重要方面。在社会发展的诸多内涵中,社会保障体系的健全、社会贫困的消减、贫富差距的缩小、人类生存环境的改善、全社会精神文明水平的提高都是不可或缺的内容,而这一切都与现代慈善事业的发展息息相关。     

论慈善事业

本文认为我国在新的历史条件下应当重新认识并大力发展慈善事业,文中揭示了慈善事业的善心为道德基础、以捐献为经济基础、以民营为组织基础、以捐献者意愿为实施基础的内在规律性;分析了混合型慈善组织、综合型慈善组织、专一型慈善组织等的特点与慈善事业的运作方式;提出正视我国慈善事业的落后现状,主张采取合理定位、正确引导、政策扶持、法制规范、坚持民为本色、重视精神褒奖等措施来促进慈善事业的健康发展.     

车志忠：发起中国“希望工程”的古稀老

发起希望工程，是一个偶然 希望工程，是中国有史以来规模最大的一次社会公益行动，它带给我们这个时代，带给我们这个民族的影响究竟有多大，难以估量，希望工程改变了中国成千上万贫困孩子的命运。     

阿珂和他的希望工程

阿珂和他的希望工程毛军元伍国勇黄志新陈珂每天都在匆匆地奔走。１９８６年，他因病退休，本可以像天下许许多多老人那样，养鱼种花，含饴弄孙，过一个悠闲的晚年，但他心里有太多的牵挂，他想着祖国的未来。每天，他提着一个旧包，在学校之间奔走——城区８所中小学聘请...     

江西的慈善事业任重道远

众所周知,慈善事业是一项救助弱者的事业。慈善人捐出的是钱或物,献出的是爱心。可以说,人类社会里的任何一个国家或地区,人类历史中的任何一个发展阶段,都是有弱者的,也都会有因各种原因暂时或长久地陷于困境的人。这些弱者,这些陷于困境的人,总是需要他人给以帮助的。与此对应,自然而然的,社会上也就会出现出钱出力的热心人(单位或个人),帮助这些需要帮助的人解决困难,渡过难关。由于有着这些好善乐施的人,社会因而变得更温暖、更阳光。所以,我们说,慈善事业是一项无比灿烂的阳光事业。     

希望工程：健康＋长寿

希望工程：健康＋长寿卢毅健康长寿、长寿健康，是人类的希望工程。但健康者未必长寿，长寿者不都健康，希望兼两者而有之实是难得。有人正当壮年，强健如虎，却暴病猝亡；有人年高寿最，且中风偏瘫，但却活着。然而，健康与长寿都是可以争取的。这一希望工程的核心是三宝...     

中国特色社会主义理论体系之鲜明的中国特色

社会在发展,时代在进步,随着改革开放以来的历史实践证明,中国特色社会主义理论体系是符合我国国情和时代要求的。尤其十八大报告深化了对中国特色社会主义理论的认识,表明我们党对发展中国社会主义理论体系的信心和要求,对于坚持走中国特色社会主义政治发展道路有着重要的意义,其中本论文主要阐释中国特色社会主义理论体系被赋予其鲜明的中国特色,主要从经济、政治、文化三方面进行展开。     

23位老人的慈善事业

打开网络搜索国内慈善业界，不难发现全世界有各种各样的慈善组织，但很难找到温州“红日亭施粥摊”这样高龄的慈善“组织”。它的发起人温州人朱永麟（82岁）和叶宝春（80岁）同是食品厂的退休工人，张明生（72岁）是无线电厂的退休工人。他们的义举引发社会各界的议论纷纷。     

略论我国慈善事业立法的完善

我国的慈善事业发展迅速,但是慈善立法还很。滞后,法律体系不健全,慈善税收立法的激励作用不充分,不利于慈善事业的发展。今后的慈善事业立法要健全法律体系,明确慈善组织的法律地位,完善与慈善事业有关的财税法律制度,加强对慈善组织的立法规制,提高慈善组织的公信力。     

明清时期江南地区的民间慈善事业

本文历史地分析了明清时期江南地区慈善事业的发展,指出了明代江南地区慈善事业由官营向民营转移,从个别富人的义举发展到有组织的团体机构等特点。清代在明代的基础上,江南地区的民间慈善事业进一步发展,表现于民间慈善组织数量众多,种类齐全,财力充足,参与阶层广泛,活动经常及义庄盛行等。文章还进一步分析了兴盛的原因及与商品经济发展的密不可分的关系     

老年人做慈善事业需要理性

5月9日下午,江苏省盐城市慈善总会办公室出现了一个熟悉的身影,他就是行善成“痴”的84岁老人张忠泉。这一次,老人用颤巍巍的双手,向慈总工作人员递上5张存款凭证和一张收条,共计9．75万元,他表示要将这些钱再度捐出去。但在了解老人的相关情况后,工作人员婉拒了这笔捐款。而老人经过考虑,     

希望工程史上首期义工服务团出征

2007年8月26日,希望工程史上第一个义工服务团从北京出发,奔赴黑龙江、云南、四川三省的29所希望小学开展志愿服务。在一年服务期内,希望工程义工将在希望小学开展校园文化活动,并根据希望小学资源短缺的实际状况,担任音、体、美、电脑等课程的代课教师。首批希望工程义工服务团成员共59名,多数为大专院校应届毕业生,他们分别来自北京大学、北京师范大学、中国人民大学、哈尔滨工业大学、云南大学、云南师范大学、重庆师范大学等22所高校,其