汉画像石“纪念碑性”及“图像学”驳议

汉画像石的产生原因、制作过程和特色与题材表现在上世纪中国美术史研究中己经清楚表明有其独特的社会原因,毋须削足强纳入现代西方美术史纪念碑性的靴履中。同样,也无必要把中国美术史研究的背景资料改换为图像学的图像志名号,真要做图像学研究就应先做数据实验,不能以概念交换代替学术研究。1     

敦煌石窟音乐研究述要

音乐是一种活性文化的流动,音乐就是＂无声之谱＂,而以绘画的形式表现出来就成为凝动的音符,从而成为一种符号形式。敦煌石窟音乐的研究不仅验证了敦煌历史的辉煌,更为一代代文化学、音乐学、民俗学和艺术史研究专家们洞开了天方夜谭般的神奇世界,研究正逐步深入和发展中。     

社会·语言·图像--论文学理论范式的转变

由于早期的文学与社会关系紧密,文学理论的早期研究范式大多是从文学与社会的关系入手,这种文学观念把文学看作是对象现实的模仿、再现或反映。到了现代文学理论中,文学理论研究出现了语言学转向,形成了新的理论范式,以俄国形式主义、新批评和结构主义为代表。到了所谓的后现代的文学理论中,由于图像文化的勃兴,又出现了文学理论的新的转向,即图像转向。到目前为止,我们的文学理论研究就出现了两次转向,大致存在着文学社会学、文学语言学和文学图像学这三种理论形态。     

龙门石窟中的音乐图像探析

龙门石窟中生动的音乐图像包蕴了深刻的佛教文化和音乐文化内涵。姿态最美的伎乐天造像是佛国世界中天龙八部护法神之一，其所具的空间位置只能围绕在佛像的周围；图中所显示的18种乐器，印证了史书记载的古代乐器的形制、演奏姿态以及当时社会音乐生活所反映的审美倾向；向世人彰显了中原文化与少数民族音乐以及外国音乐之间的相互交流与发展，进而产生各民族音乐文化融合后的辉煌盛况。     

谈判学：历史、现状与未来

随着WTO的加入和经济活动的全球化 ,谈判对国内企业而言愈来愈重要。本文解释了谈判学理论研究的起源 ,重点分析了三个主要研究分支 ,即对策论、社会学 社会心理学、决策分析方面的进展和成果。更进一步 ,论文对研究的现状进行了总结和评价     

江苏汉画像石动物图像的宗教意识思考

汉画像石的动物图像不仅仅表现出原始宗教的影响,而且也表现出浓郁的宗教意识。以江苏地区汉画像石材料为例进行梳理,可以说明它的社会属性和自然属性已经有了不同于原始宗教的宗教意识,这一意识在构图中得到表现,有序、完整和一致的特点使汉画像石可以归入宗教美术的范畴。     

石盘汉墓画像石断代分析

石盘汉墓彩绘画像石的发现,改变了晋陕两地画像石艺术形式的传统观念,再次拓展了对中国汉代画像石艺术全貌的认识。对该墓葬较为确切的纪年判断,关系到对该地区画像石风格特征、演变规律的研究,也关系到汉代彩绘画像石在中国古代美术发展过程中的位置等问题的研究。石盘墓的断代,其发掘报告中说得较为宽泛,"约在东汉桓帝、灵帝之间"。运用图像语言比较的方式进行分析,该墓画像石的图像结构与造型特征,均与桓帝和平元年画像石相去甚远,而与灵帝建宁四年、熹平四年时相近。因此,石盘墓的完成年代应该就在175年前后的数年之间。     

图学思想与图学教育研究

从图学哲学、图学方法论、图学知识系统结构和图学发展史的角度出发 ,对图学思想与图学教育做了进一步的研究 ,讨论了图学思想的基本构成要素 :基元和整体、转化与整合、扩张与因袭 ,阐述了图学思想与图学教育两者之间的本质联系。     

西方音乐史之源简探

西方音乐发展史的根源深远而漫长,它有着深厚的文化底蕴,它与人类历史的发展息息相通。随着音乐的起源到它的进一步发展,音乐也具有一定时期的代表性。     

浅析中国当代流行音乐的价值维度

流行音乐又称通俗音乐，它形式简单，内容精练，贴近人们的生活，是人们的生存状态和情感经历的真实写照。作为一种文化形式，它是对社会现象、社会心理的反映。流行音乐对当代中国入的生活方式、情感、价值、消费方式等方面的影响是深刻的；流行音乐对人的影响是润物细无声的，影响着一代又一代中国人．     

音乐历史疆域的拓展对中国传统音乐的影响——兼论中国现代音乐的发展与缺失

本文着力探讨音乐地理疆域及历史疆域拓展下的西方音乐对中国传统音乐及本土音乐文化的影响 ,论及中国近现代音乐在世界音乐文化背景下的交流与融合 ,旨在对传统音乐保护与中国音乐发展提出建议 ,以期引起重视。     

价值规律和平等观念彼此对应简史

西方经济学的通病之一，是只讲效率，不顾公平。马克思主义政治经济学对平等观念及其经济根源（即价值规律）的分析，至今不可超越。从经济史和平等观念史看，马克思主义关于价值规律与平等观念彼此对应的见解，也是正确的。价值规律和平等观念对应形成的历史相当漫长，西方古代史和中国古代史均证明了这种对应，甚至宗教和迷信禁忌以及审美对平等的尊奉，也曲折地表明着这种对应。     

艺术形象嬗变史分期简论

形象泛化是“读图时代”的突出特征,然而要想深刻解释此一现象,必须对形象嬗变的整个历程进行分析,在此漫长历程中,人类意识的变迁则是最为关键的。艺术形象嬗变轨迹大体上可分为见山是山、见山不是山、见山只是山三个阶段,即前艺术、传统艺术、时尚艺术,此一分期的背景依据则是人类心理意识的觉醒与成熟过程。     

论司马迁《史记》文史张力的审美价值

运用西方文艺学的"张力"理论,对<史记>的文学性和历史性进行深入分析,旨在探究被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之离骚"的<史记>之文史张力的审美价值.这一价值主要表现在,实录与虚构的张力,让历史记述具有审美化意蕴;理性与感性的张力,让情感产生共鸣;肯定与否定的张力,以批判性突破中和审美.     

论哈萨克族民族音乐

哈萨克族是由古代许多部落和部族不断分化并逐步融合而成的.哈萨克族是一个酷爱音乐的民族.哈萨克民族音乐兼具欧亚民族宗教风格.独具特色,在民族文化艺术中占有显著地位.本文认为,研究哈萨克族音乐文化发展轨迹时.有必要把哈萨克族源考察置于首位.以构建历时性学术研究的逻辑起点.     

论哈萨克族民族音乐

哈萨克族是由古代许多部落和部族不断分化并逐步融合而成的。哈萨克族是一个酷爱音乐的民族。哈萨克民族音乐兼具欧亚民族宗教风格,独具特色．在民族文化艺术中占有显著地位。本文认为,研究哈萨克族音乐文化发展轨迹时．有必要把哈萨克族源考察置于首位。以构建历时性学术研究的逻辑起点。     

马克思世界历史理论及其当代价值

马克思的世界历史理论告诉我们:历史向世界历史转变是一个客观的、必然的历史进程,其物质基础是生产力、分工和交往的发展.它是资本主义的首创,这种首创性是由资本的本性决定的.历史向世界历史转变从一开始就注定是充满矛盾的发展过程,却又是一个人类文明取得巨大进步的过程,其发展方向是共产主义.马克思的世界历史理论是我们认识全球化的一把钥匙.在理论上我们要认识到全球化具有客观和主观二重性,在实践上要牢牢把握参与全球化的主动权,要努力倡导建立新的、公正合理的国际经济政治新秩序.鉴于全球化的历史和逻辑终点必然是共产主义,我们赞成全球化.     

构建现实历史发展过程的价值哲学研究新范式

主张应该从休谟模式走出来,突破当代中国满足主体需要论和客观效应论为代表的价值哲学研究主客体关系模式,创造构建现实历史发展过程的价值哲学研究新范式;并从十个方面说明现实历史发展过程的价值哲学研究新范式的构成要素、逻辑结构和特征,证明现实历史发展过程的价值哲学研究新范式的合情合理合法性。