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1.
过伟 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(2):23-25
北方满族阿布卡赫赫,南方壮族女米洛甲,苗族蝴蝶妈妈都是创世女神,本民族伟大的始母神,这是三位女神之共性。有五方面差异:女神出世的差异,神力、神格、在民间信仰中的差异,以及萨满教、麽教、巫教之差异。差异源于:满族先民乃猎牧民族,水泡泡图腾;壮族先民乃水田农耕稻作民族,花图腾;苗族先民乃水田农耕和山地农耕稻作民族与造林民族,蝴蝶图腾。 相似文献
2.
《广西大学学报(社会科学版)》1993,(4)
《密洛陀》是中国四大史诗之一,这部史诗产生的具体时间虽无法考证,但从其反映的内容看,成诗的年代是比较早的。诗中描写的时代是:脚下无地踩,头上没青天,上不见碧落凌霄,下不闻九銮黄泉,方向不分东西南北,时晨不分黑夜白天。那个时候啊,日月星辰未出世,大河山川不知在哪方,宇宙像蛋黄混沌,阴风把它吹像石磨碌碌转。 相似文献
3.
李权弟 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(5)
每一个民族都经历过神话的时代,这是人类步入文明殿堂的必由之路。尽管这一时代已经变得如此遥远,但神话留下来的却是“永久的魅力”——远古初民所尊崇的诸神至今依然受到人们的顶礼膜拜。神话以神为中心,以原始信仰为根植土壤,以语言文字、绘画雕刻、歌舞仪式等为表现形式,展现了人类早期文明的神奇景象。神既是人们的独特创造,又是人们的崇拜对象,还是民族的文化英雄。神话以其丰富的神秘感渗透到整个人类的文化当中,对民族文化心理的形成有深刻影响。有学者认为:“神话为一切社会所共有,现代西方社会 相似文献
4.
陈汉杰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(6)
一、歌赞古代瑶族人民自由创造的英雄史诗在瑶族世代人民群众创造的光辉灿烂的文化瑰宝之中,创世古歌《密洛陀》(莎红整理,广西人民出版社1981年出版)可以说是一颗光耀千秋的璀灿明珠。它集瑶族上古社会所产 相似文献
5.
本文通过对汉语、侗语和英语词的构成进行比较,帮助人们更好地学习汉语、侗语和英语,从而更好地进行文化交流。 相似文献
6.
一 问题的提出 从现代社会的发展趋势来看,在民族素质的诸因素中,智力的地位和作用日益突出,越来越受到人们的重视。广西是个多民族地区,其中壮族人口一千二百多万,比较广西各城市的壮、汉两个民族的智力差异,了解、掌握其发展变化规律,对各级政府民族政策的制定和人才的开发,有着不容低估的战略意义。 相似文献
7.
一、问题的提出 不同地区的民族,智力上存在着差异,这已为许多研究成果所证实。但居住同一地区的民族智力是否存在着差异,对此,我国的心理学工作者提出了一些不同的看法。有的证实,“在同一地区的汉族和少数民族之间推理能力的发展存在着差异”,并进而指出“形成这种差异的原因是受文化背景影响 相似文献
8.
向柏松 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(1):153-158
中国和古埃及,古巴比伦、古希腊、古印度都有水生型创世神话,这是因为这些文明的发祥地与水域有着密切关系的缘故.水生型创世神话直接影响了洪水神话的形成,五大文明古国是遍布世界的洪水神话的最初诞生之地,其早期的哲学思想--"水为世界本原"或"气为世界本原"的宇宙观是由水生型创世神话升华而来的. 相似文献
9.
李佳玲 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(2):37-40
创世神话是神话的重要组成部分,它显示了人类儿童阶段对宇宙形成和万物起源等问题的既浪漫又严肃的思考。希伯来民族由于历史渊源、地理位置以及民族迁徙等原因,与许多民族都有文化接触和融合现象,尤其与西亚的苏美尔——巴比伦、北非的埃及,这表现在神话上就是创世神话的相似和承继关系。 相似文献
10.
田铁 《贵州民族学院学报》2008,(3):63-67
本文通过汉语、侗语、英语形容词的语法功能及形态变化进行比较,找出不同语言之间的不同点与相同点,从而帮助人们更好地了解侗语,学习侗语,从而加强各民族间的文化交流。 相似文献
11.
陈光伟 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,20(3):102-105,112
主语和谓语是语言里的两个重要句子成分。本文通过对壮英主语和谓语的比较,探讨了它们在表示法方面的异同,目的是帮助学英语的壮族学生更好地掌握英语句子基本结构的规律。 相似文献
12.
1987年12月1至2日在香港中文大学,由香港中大人类学系与国际瑶族研究协会联合召开的“盘古与盘瓠问题国际研讨会”,实际上是前一年在香港召开的“瑶族研究国际研讨会”的继续。1986年5月“瑶族研究国际研讨会”的中文版论文,已在北京的民族出版社正式出版。这次“盘古与盘瓠问题国际研讨会”的论文,因总字数不多,所以作为一个专栏,在 相似文献
13.
14.
戴红亮 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(3):95-98,130
傣语、壮语、泰语等语言。同属壮傣语支,因此这些民族语的地名通名有许多共性,而且傣族和泰族后来在文化上接触频繁。而且都信仰小乘佛教。都从巴利语中借进了一些通名;这些民族在形成过程中又经历了各自的发展。地名通名又呈现出一定的差异。比较这些地名的异同不但可以了解历史上这些民族的分布和迁徙,而且可以帮助我们了解这些民族在文化上呈现出的变化趋势。 相似文献
15.
16.
欧俊娇 《贵州民族学院学报》2004,(5):57-60
演唱侗戏是侗族人民逢年过节喜闻乐见的一种文化娱乐方式。演侗戏不仅是侗族的一种文艺形式 ,从侗戏的组织和演出仪式上看 ,更是侗族的一种风俗。本文从侗戏与侗族 ,侗戏的组织 ,侗戏的演出仪式三个方面研究侗戏风俗 ,提出侗戏这种文艺活动形式不仅是青年男女社会交往的一种手段 ,更是侗族社会结构的反映 相似文献
17.
刘德岗 《河南工业大学学报(社会科学版)》2006,2(3):58-59
《女神》和《星空》是郭沫若最早出版的两部新诗集,它们在许多方面都表现出了不同的审美特征。两部诗集审美特征迥然有别,但都给我们以较高的审美享受。 相似文献
18.
赵新林 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):70-74
本文旨在从神话分析中寻找中西文化思想特别是理论思维模式形成的差异之所在,并指出中西方文化思想及其思维模式是由于不同历史境遇而产生的从同质性到异质性这样一个历史的发展过程. 相似文献
19.
玉时阶 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
瑶族习惯法研究玉时阶世界各民族都曾有过习惯法,而且都曾起过重要的社会作用。瑶族不仅历史上有过习惯法,而且一直残存至今,并同当代农村的乡规民约相互渗透、结合,规范瑶族的社会生产与社会生活活动。事实上,习惯法已成为我国现行法律的一种补充内容在瑶族社会中存... 相似文献
20.
一个民族的神话 ,通常蕴含着民族性格的最深刻的萌芽 ,它一直影响和支配着民族精神后来的一切发展。本文试图对中国神话与日本、希腊、犹太神话在“创世纪”问题上的异同 ,作一个类型学上的比较 相似文献