试论政治伦理视域下的和谐社会建构

和谐社会和政治伦理之间存在着价值共契和同构互益性。从政治伦理的视域看,中西和谐思想资源既有差异性,也蕴含很多普适价值,它们对我国社会主义和谐社会建构有着十分重要的理论和现实意义。     

当前休闲伦理失范的问题及治理

休闲伦理道德的失范是当前社会发展中的一个比较突出的现象,具体变现为部分社会成员的放纵性休闲、奢华性休闲、颓废性休闲、成癌性休闲等.休闲伦理道德失范的基本特征表现为休闲观念的肤浅化、休闲内容的低俗化、休闲行为的非理性化和休闲取向的拜金化.治理休闲伦理失范,需要政府与社会从各方面双管齐下,把个体的道德自律和社会的道德他律有机地结合起来,从而完善休闲伦理制度的建设.     

和谐社会视域下的底层伦理之善

近些年来,我国社会中贫富悬殊和利益失衡的问题不断加重,已经引起了社会各方面的高度关注,建设和谐社会最关键的内容其实就是协调利益关系,使整个社会成员得到公平的发展机会,使每个社会成员各得其所、各取所需、各尽其能.蕴藏在底层社会成员思想深处的是每个平凡个体都具有的真善美,是道德的闪光点,道德之善不仅能净化人的身心,还能启发他们向更纯洁健康的生活迈进,而底层之善也是促进社会和谐的关键因素.     

和谐社会视域下中国行政伦理建设途径探究

顺应着国家政府管理体制的改革,传统行政模式已经成为过去,在世界经济一体化的今天,处于经济社会的转型期的中国,由于受经济、政治、文化等诸多因素的影响,我国公共行政领域呈现了一定程度的伦理失范,这对于社会生活的影响是深刻的。能否有效地从根本上遏制行政伦理失范,将直接关系到我国公共行政实践的成效、关系到人民群众根本利益的得失、关系到我们的社会能否实现公平正义和社会和谐。因此,随着公共行政的向前发展,构建起与社会主义市场经济体制相适应的行政伦理体系,加强行政伦理建设,是和谐社会行政管理的迫切要求,更是时代的召唤。     

休闲伦理与休闲体育

从伦理学角度,审视休闲、休闲伦理的概念,阐述休闲的伦理原则和休闲活动的道德判断,并在此基础上提出应选择积极的休闲方式和接受休闲体育,论述休闲体育的意义以及休闲体育的内容和方法。     

制度伦理与和谐社会道德建设

唯物史观认为,道德属于精神范畴,而精神问题的解决却不能单纯诉诸精神的努力,脱离产生道德、塑造道德和制约道德发展的社会环境包括制度环境,善只能成为思辩理性的抽象物,不能成为实践理性的现实解。和谐社会道德建设固然离不开道德教育,但更重要的是制度建设。     

论和谐社会视域下的儒家诚信伦理重构

中国传统儒家的诚信理论有着独特的内容和深厚的文化底蕴,但它植根于自然经济、小农经济为主的封建社会自身不可避免地存在着时代性和局限性。客观评析中国传统诚信思想的得与失,并对其进行创造性的合理转换,对于我们取其精华,去其糟粕,构建社会主义和谐社会具有重要的理论价值。     

伦理视域下的道德危机及其治理

伦理与道德关系密切,道德是在理性的作用下,从伦理中诞生的。道德范式危机是现今各式道德失范与危机的实质,而它在根本上是由伦理上的原因造成的。因此,道德危机的治理应该围绕着伦理—道德的框架展开:在道德根源上,要加强伦理建设,促进现代伦理的形成与完善;在道德内容上,须实施对伦理之理的研究并据此转变旧道德范式,构建符合时代特征与要求的新道德范式;在道德教育上,应把道德教育建立在伦理教育的基础上,实施两者相统一的德育模式。     

道德调节：和谐社会的伦理支撑

道德调节作为社会调节一种不可或缺的重要方式,以推动人们的行为和关系从“现有”到“应有”的转化为目标,本身就是一种价值导向;和谐社会作为中国共产党执政伦理的重要价值取向,属于“应然”的基本价值判断,本身也是一种伦理要求。在构建和谐社会的进程中,道德调节可以而且应该发挥重要作用：通过社会道德赏罚、评价、教育等方式,广泛调节人们的行为和关系,为实现社会关系、社会结构以及社会制度从“现有”到“应有”的转化、为实现整个社会的和谐提供伦理支撑。     

体育休闲的多元价值及其对构建和谐社会的作用

本文从体育休闲的内涵及特点入手,对体育多元价值进行了分析,进而提出了体育休闲对构建和谐社会的重要作用。     

伦理视角下的社会保障制度

社会保障制度作为现代社会发展和文明进步的产物,是一项充满人文关怀精神、具有深厚伦理意蕴的制度体系.因此,从伦理道德的角度重新审视社会保障制度具有重要的理论意义和实践价值.文章从不同的侧面对社会保障制度中蕴涵的伦理因素进行了深入挖掘.     

高新技术园区和谐社会关系探析

高新技术园区是我国正在进行的和谐社会建设中较有代表性的居民聚居区。以由竞争与合作所形成的竞合关系、由诚信与互惠所形成的诚惠关系、由协作与整合所形成的协整关系为基础,园区中形成了具开放性、稳定性、创新性的社会关系网络。根据Granovetter的强、弱关系理论,针对目前园区社会关系网络对行为主体及园区的消极影响,应以人际和谐为基本内容,构建以诚信为基础的人际和谐动力机制、以互惠为基础的人际和谐平衡机制、以合作为基础的人际和谐综合发展机制,从而实现园区又好又快的发展。     

环境伦理与构建和谐社会

从环境伦理的角度进行思考,阐述了环境伦理的由来与发展,指出要构建和谐社会,就需要特别注意人与自然和谐的问题。提出要加强环境伦理教育,树立科学的环境伦理观;注重养成符合环境伦理的行为习惯;完善环境保护法律制度,推动人与自然的和谐发展。     

孔子“孝”的伦理意蕴与道德自觉

在孔子以"仁"为核心的伦理思想体系中,孝具有深刻的伦理意蕴,是个体道德自觉的集中体现。首先,孝是一种自然的家庭伦理情感,是个体在家庭中的道德自觉;其次,孝外推到社会上,完成个体作为社会公民(即社会成员)的道德责任与义务,体现个体在社会的自觉的道德责任感。最后,孝以圣人作为道德自觉的终极目标,不断推动和激励个体的德性完善。孔子的孝充分体现了个体道德自觉的能力和走向。     

论社会主义核心价值观对实现中国梦的伦理支撑

实现中国梦离不开伦理的支撑。社会主义核心价值观从国家伦理、制度伦理、公民伦理三个层面建构了中华民族共同的精神家园。以富强、民主、文明、和谐为价值目标的国家伦理树立了一种全面现代化的国家形象,是一种理想信念的支撑力。以自由、平等、公正、法治为价值原则的制度伦理建构了一种公平正义、海晏河清的社会理想,是一种制度正义的驱动力。以爱国、敬业、诚信、友善为价值诉求的公民伦理塑造了一种顶天立地、正道直行的现代公民理想人格,是一种公民品格的亲和力。培育社会主义核心价值观是提高文化软实力一项重要举措,它为实现中国梦提供了强大的伦理支撑。     

伦理的内涵与和谐的构建

伦理的内涵与和谐的构建是道德建设理论与实践的关系。对伦理内涵的正确理解是构建社会主义和谐社会的思想基础。伦理是对人伦之理、关系之真、道德之善,和谐之美、规范之据、人性之本的理性认识。生活的实践、社会的和谐、利益的实现需要理论的证明。社会主义和谐社会的构建需要和谐伦理的支持,构建和谐伦理是建设社会主义和谐社会的一个重要组成部分。     

网络犯罪的伦理思考

互联网给人类带来了巨大的便利和发展空间,但也催生了形形色色的网络犯罪.与传统的犯罪相比,网络犯罪具有犯罪手段的隐蔽性、犯罪人员的高智能性、犯罪危害的严重性和犯罪本身的"虚幻"性等特点.网络犯罪的原因是多方面的,而其根源是伦理的.网络的虚拟性所导致的道德和责任感的弱化,人们不正确的网络伦理观念所产生的对网络犯罪的过于宽容以及网络伦理研究和教育的严重不足,这三方面的原因使得网络犯罪日益猖獗.因而,治理网络犯罪之本便在于加强网络伦理建设.     

论儒家思想在构建和谐社会中的价值

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。当前提出“构建社会主义和谐社会”的重大任务和主要内容,在儒家思想中均有所见。“仁爱至诚”符合“和谐社会是一个诚信友爱的社会”的特征,“礼乐并重”符合“和谐社会是一个安定有序、民主法治的社会”的特征,“中和处事”符合“和谐社会是一个公平正义、充满活力的社会”的特征,“顺乎自然”符合“和谐社会是一个人与自然和谐共处的社会”的特征。儒家思想适用于构建和谐社会的伟大实践,可为今所用,为和谐社会所用。