思想政治教育学习的心理机制研究

从心理学三大学习论出发,分析和探讨思想政治教育学习的心理,认为思想政治教育学习的心理机制本质上就是知情行整合学习.知情行分别是思想政治教育学习的三种心理机制,即认知学习、情感学习和行为学习,这三种心理机制共同决定着思想政治教育学习.文章提出,在思想政治教育知情行整合的学习过程中,“知-情”整合是思想政治教育学习的动机驱力,“知-行”整合是思想政治教育学习的执行机制.     

陆九渊的德育心理、差异心理与教师心理思想

陆九渊的德育心理思想,探讨了德育的过程、原则与方法;差异心理思想中有因材施教的含义;教师心理思想强调教师应当"先知先觉",了解学生要"由内识其心",要善于帮助学生"减担".     

王充学习心理思想

王充是汉代著名的教育家和思想家,其学习心理思想内容丰富,体系完整。他明确学习目的,强调学习过程,突出学习创新,注重学习方法,对今天倡导学习型社会,培养创新型人才有着重要的借鉴意义。     

“社会心理分析”的思想特质及其当代价值诠释

“社会心理分析”是“精神分析马克思主义”流派代表人物弗洛姆,以马克思主义理论为思想基础,从“社会存在”与“社会意识”的宏大理论视野,将传统弗洛伊德精神分析中的个体心理分析发展为社会心理分析,剖析和批判资本主义社会共同心理问题的表征、本质与救治路径。“社会心理分析”思想是对马克思主义理论的传承和应用,也是对“精神分析心理学”的扬弃和发展,这一理论在西方马克思主义研究中具有独特的思想魅力,包括思想资源的整合性、理论成果的交叉性、价值意义的现实性。对其理论特质的学术梳理,可以拓展当下中国马克思主义理论应用研究的视野,促进我国心理学科走出西方文化霸权影响,在马克思主义理论指导下开创中国特色的发展之路,亦可为构建积极健康、理性和平的社会心态给予启示和提供借鉴。     

刘昼的教育心理思想

北朝刘昼的代表作《新论》包蕴着深厚的教育理论,但如同其人一生埋没无闻一样,该书亦未受到学术界的重视。该书中的教育心理思想尤为丰富,涉及形心神关系、学习心理、德育心理、差异心理与测验心理等,体现出罕有的辩证思维和科学素养,具有重要的历史价值与时代意义。     

大学生的“挫折心理”及其思想政治工作

矫正大学生的“挫折心理”是高校思想政治工作的一项重要内容。本文从客观因素和主观因素两个方面分析了大学生“挫折心理”产生的原因 ,探讨大学生“挫折心理”的行为表现 ,提供了一些矫正大学生“挫折心理”的高校思想政治工作方法     

思想政治教育过程的接受心理与心理疏导方法

心理疏导是思想政治教育的重要方法之一,了解教育对象的接受心理规律是开展心理疏导工作的基础和条件。通过对思想政治教育接受心理与心理疏导方法的关系进行探讨,探索根据教育对象的接受心理进行心理疏导的具体方法,为提高思想政治教育的针对性和实效性提供参考。     

精气学说与《内经》中的医学心理思想

论述了先秦时期哲学界对精气的认识及精气学说的形成 ,进而论证精气学说对《内经》的中医理论 ,尤其是对医学心理思想的影响。归纳了《内经》对精气学说的发展 ,提出《内经》将精气学说升华为“自然之气”、“人体之气”2个层次和“自然之气”、“生理之气”、“心理之气”3个类别的观点     

中医学中的心理疏导治疗思想

心理疏导疗法是具有中国特色的心理治疗方法.中医学的相关著作中有丰富的心理疏导治疗思想,为心理疏导疗法的形成和发展奠定了基础.总结了这些文献中的记载和论述,并从治疗原则、治疗方法等方面讨论了其与疏导治疗理论的关系.继承和发展中医心理疏导治疗思想,可更好地促进心理疏导疗法的发展.     

中医学中的心理疏导治疗思想

心理疏导疗法是具有中国特色的心理治疗方法。中医学的相关著作中有丰富的心理疏导治疗思想,为心理疏导疗法的形成和发展奠定了基础。总结了这些文献中的记载和论述,并从治疗原则、治疗方法等方面讨论了其与疏导治疗理论的关系。继承和发展中医心理疏导治疗思想,可更好地促进心理疏导疗法的发展。     

陆九渊"主体性"教育心理思想及现代价值

陆九渊是我国古代著名的哲学家和教育家,他的教育心理思想不仅非常丰富,而且与我们今天提倡的主体性教育理念有很多的相似之处。挖掘整理陆九渊“主体性”教育心理思想,不仅可以弥补目前学术界在这一方面对陆九渊思想研究的不足,弘扬民族优秀文化,而且可以为研究现代主体性教育提供一个新的视角,为我国现代教育理论和实践的发展提供借鉴。     

心理学八大学派评析

贯穿心理学百年历史的主干线,是心理学八个学派形成和发展的历史。这些学派都曾对心理学本身产生过极其深远的影响,都曾客观地左右过心理学的发展进程。心理科学100余年来所取得的成果,也主要地反映在这些心理学派卓有成效的研究成果上。     

现代人本主义教育思潮及评述

现代人本主义教育思潮是以人本主义哲学为基础,撷取人本主义心理学的内核而发展起来的一个教育学流派,这一理论强调以学生为本位,注重学生身心和情感的发展,强调"自我实现"。其理论的合理内核值得我们在教育改革中学习、借鉴。但是,人本主义教育理论也有局限性,我们应该坚持马克思主义的哲学立场,对其加以批判地吸收。     

心理本质的文化解读

人类学及文化学的研究表明,心理产生的主体———人,心理产生的机制———大脑及心理内容都是文化性的,这决定了心理现象在本质上是文化性的。心理学研究必须以人的心理的文化性为前提。     

从反叛到超越:后现代心理学方法论的确立

热衷于后现代心理学思想研究的学者们,凭借后现代文化思潮的全新观念,对科学心理学的方法论和研究法则进行反叛和解构,用整体论、建构论等观念超越了科学心理学自身难以僭越的路障,确立了后现代心理学思想的方法论.     

生育文化与民俗心理学

近年来生育文化的问题越来越受到人们的重视,相关的研究已经涌现出许多。本文指出,在生育文化的讨论中,人类学家的意见是十分有用的,因为人类学的关键词就是文化。正如大量界定所阐明的那样,生育文化的核心是人们的观念,所以,在进一步的研究中运用心理学(特别是民俗心理学)的思想和方法是非常必要的。     

现象学心理学在胡塞尔思想中的地位

近年来,随着认知科学和美国现象学心理学的发展,对胡塞尔现象学心理学的关注成为学界的热点,这二者都力图从胡塞尔的现象学心理学的资源中汲取所需。而胡塞尔的现象学心理学在国内并没有得到充分的关注,这门胡塞尔在上个世纪20年代进行集中论述的学科究竟是什么？它在胡塞尔的思想中又占有什么样的地位？理解这一点,既是理解胡塞尔现象学思想的必然要求,同时也具有重要的时代意义。     

民族心理研究中文化偏差的克服：向文化人类学借鉴

民族心理研究机械照搬经典科学心理学范式,容易导致文化偏差。文化人类学研究获得的心理知识表明,人类各民族的心理有相似性和差异性,心理与文化有密切关联,西方范式心理学知识难以充分解释非西方文化中的心理现象。民族心理研究中,应借鉴人类学理念和方法,以克服文化偏差。     

教育心理学课程体系的评价与构建

从1903年桑代克出版的《教育心理学》以来,教育心理学逐步建立起了自己的课程体系,文章对已有的教育心理学课程体系进行总结与评价,并提出了新的教育心理学课程体系的建构设想。     

鲁迅与杜威实用主义儿童教育思想

鲁迅对20世纪上半期中国流行的实用主义儿童教育思想的批评主要源于对教育本质理解的分歧。鲁迅与杜威在重视基础教育、重视儿童的发展、重视教育的民主化等观念上有相通之处,然而由于他们所面对的社会问题不同,对本国历史和传统的认识存在根本差异,所以不可能走上相同的教育道路。因此,鲁迅的"以幼者为本位"思想与杜威的"儿童中心主义"虽然在字面上有相通之处,但其思想内涵以及在教育史与文化史上的意义却是不同的。