五行思想三题

对于五行学说,特别是先秦的五行学说,在三、四十年前曾有过一次相当广泛的讨论,建国以来,也有过一些专门论述;许多基本要点,都差不多弄清楚了。可是,有几个并非不重要的问題,似乎还沒有得到人们注意;而这几个问題,对我们了解五行学说,有相当价值。它们就是:     

胡适思想三题

自由主义代表人物胡适的思想有三个基本特征:①深受赫胥黎和杜威的影响,毕生坚守“进化思想模式”;②是杜威的忠实信徒,但不是一个“好”的实用主义者,在中美两国不同的文化背景下,他移植来的学说,引起了“桔逾淮而北为枳”之效;③摒弃了传统的“排拒”意识,不懈地追求“独立”意识——不依附任何党派,主张言论自由、民主秩序、思想意识的宽容等。文章揭示出受传统影响的中国知识分子接受西方价值观念后思想的变化,隐喻在现代中国的历史条件下“西化”论者的命运。     

陶渊明思想三题

一 陶渊明与玄学 关于陶渊明与玄学的关系,目前有两种意见。一种意见认为他是“服膺‘自然’的玄学信仰者”,他的世界观是“玄学自然观”;一种意见认为他的思想“与魏晋玄是截然不同的”,二者之间“有着本质的区别”。持这两种针锋相对意见的人,有一点却是相同的,即都认为魏晋玄学是当时门阀士族的官方哲学,是唯心主义的。因而,持后一种意见的人就将陶渊明思想和玄学严格地区别开来,并以此为基点来论证陶渊明思想的进步意义;持前一种意见的人就判定陶渊明的“《形影神》诗是消了佛道迷信的毒,     

宋初黄老思想三题

宋初黄老思想三题李华瑞宋初太祖、太宗和真宗三朝是赵末政权确立和巩固的重要时期，也是安史乱后中国历史由动乱重新走向大治的时期。在这个重要的时期内，封建统治者采取何种统治思想来指导重建封建专制主义中央集权，并达到长治久安的目的呢？就目前学界对这一问题的讨...     

李伯元家世、思想三题

(一)晚清谴责小说作家李伯元,虽籍贯武进(今江苏省常州市),但因祖父去世早,父亲依其在山东做官的伯父李锡琨生活,故李伯元生于山东。又因伯元的父亲去世过早,故李伯元随其堂伯父李翼清(锡琨之子)生活。李翼清,字念仔,也长期在山东做官,先后任肥城、济阳、黄县知县,胶州知州。光绪十四年升东昌府知府,山东后补道。民国十一年《增修胶志》有对李翼清的记载,称他在任胶州知州时,曾“捐廉延师”,兴办学校,“俾童蒙之贫者入塾肄业”;曾在沿海地区植树造林,达“数十万(株)之多”;当荒年歉收时,又开仓赈济。平抑物价;他注意案件处理,曾“平反冤狱”。     

周作人传统思想三题

有了传统,就能把新事物从常态中区分出来.以《中国新文学的源流》为代表,周作人就在连续而同一的总体中不断地实践从常态中区分新事物的工作.周作人推崇"心的故乡"之文学,而非村郎文字、学究文字、白席的书.民族的败亡所激起的怪戾悲愤的风气是周作人尚"己"之思想的原动力,明末清初乃其历史和逻辑上的源头.周作人称八股文为"中国文化的结晶"、"旧传统之极致"、"新的反动的起源",这是相当大胆又令人信服的论断.周作人打油诗的思想根柢是忧与惧,其意在反抗各种各样的压制和扭曲.时代使得周作人辗转躲进新历史主义式的共时性模式中,逃脱余裕的蛊惑.     

李觏经济思想三题

北宋中期著名的思想家李觏(1009——1059),是范仲淹“庆历新政”理论上的支持者,也是王安石“熙宁变法”舆论上的先驱者。他对北宋社会作过深刻的剖析,提出了解决社会矛盾、挽救赵宋王朝濒危的方案。他的政论文章,曾被人们誉为“医国之书。”他的经济思想,是我们研究北宋社会的宝贵资料。本文想从李觏在土地、赋税、财用三方面的主张来探讨他的经济思想。     

《太玄》美学思想三题

扬雄,字子云,蜀郡成都人,前汉末年的哲学家、语言文字家和文学家,生于汉宣帝甘露元年(公元前53年),卒于王莽天凤五年(公元18年)。 扬雄其人“少而好学……博览无所不见……非圣哲之书不好也”,且“默而好深湛之思,清静无为,少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅,以缴名当世”,通晓百家学术,“才通著书以百数”。“以为经莫大于《易》,故作《太玄》。” 《太玄》的美学思想,学术界尚未见专文论述,偶有论扬雄美学思想的文章,而《太玄》     

论周恩来可持续发展思想

可持续发展作为一种新的社会发展理念已经成为世界各国普遍关注的焦点.在新中国社会主义的建设过程中,周恩来逐步摸索总结提出了一系列保持经济、社会可持续发展的思想与观点.本文分三部分研究周恩来的可持续发展思想:首先,探讨其可持续发展思想的理论来源;其次,分析其思想的基本内容;最后,分析周恩来可持续发展思想的现实意义.     

周恩来新闻传播思想

在长期的革命实践中,周恩来重视并亲身参与党的新闻工作.周恩来富有特色的新闻传播实践和思想,为我们新闻宣传事业留下了值得认真研究和继承的宝贵财富.     

周恩来民生思想刍议

马克思恩格斯的民生思想、民主革命时期的革命实践与人民群众的利益诉求为周恩来民生思想的形成与发展奠定了基础。周恩来民生思想的基本内容是:保障人民基本生存需要;消灭失业半失业,合理分配工作;提高人民生活待遇,改革工资制度;发展基础教育事业,开展城乡扫盲运动;发展人民卫生与防疫事业。周恩来民生思想立足中国国情,与经济社会发展水平相适应,显著提高了人民生活水平;坚持统筹兼顾,缩小民生差距,维护社会公平正义;充分调动人民群众的积极性,实现了政府、人民在民生建设方面的有效互动;积累了民生建设的丰富经验,为中国特色社会主义民生理论的形成提供了借鉴。     

中国古代文艺心理思想三题

中国古代文艺心理思想三题刘述均，宋广文在我国古代浩繁的经史文典中，有丰富的审美心理和文艺心理学思想，象凝神、神思、静观等，就反映了古人对艺术创作与欣赏中的心理学观点，现分别作些分析，并对它们之间的关系作些探讨，权当抛砖引玉之用。一、凝神“遍观众画，唯...     

试论周恩来基础教育思想

本文对周恩来同志有关基础教育的思想进行了探讨 ,认为周恩来十分关心和重视教育的建设和发展 ,形成了一整套有自己特色的教育思想 ,具有鲜明的时代性、民族性、务实性     

周恩来教育思想初探

该文探讨了周恩来教育思想的哲学基础和理论基础;梳理、归纳了他教育思想的主要内容;概括了他教育思想的主要特色     

周恩来科学技术思想探析

周恩来是我们党和国家的卓越领导人之一,他在领导新中国进行社会主义建设的实践中,对于科学技术在社会主义建设中的意义和如何发展中国科学技术的问题作了一系列论述,形成了一套完整的理论。周恩来科学技术思想不仅当时在我国社会主义建设中发挥了积极的重要作用,而且对今天我们建设具有中国特色的社会主义现代化国家仍具有现实的指导意义。     

周恩来国权思想初探

国权是国家的基本权利,是国家主权、民族自决权和发展权的统一体。周恩来国权思想是一个完整的理论体系,国家独立、民族自决是国权得以存在的先决条件;独立自主发展本国经济是国权得以实现的物质基础和内部条件;和平共处五项基本原则是国权得以实现的外部条件。     

周恩来社会学思想初探

在领导我国进行社会主义建设的过程中,周恩来的理论和实践活动蕴含着马克思主义社会学思想的真知灼见。他正确处理社会主义社会关系和人际关系,协调社会整体结构和社会部分结构的关系,使之趋于优化,他对社会进行动态性考察,为我国社会变迁及社会现代化探索正确道路。周恩来社会学思想的一个根本特点,就是注重社会主义整体结构的协调发展。     

周恩来体育思想初探

周恩来是中国共产党、中华人民共和国的主要领导人之一。中国人民解放军的创始人之一,是中国杰出的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家,同时他也是我国新体育运动的奠基者,组织者和领导者之一。几十年来,他为我国体育事业的恢复和发展呕心沥血,鞠躬尽瘁,作出了卓越的贡献。可以说,新中国体育事业每项工作的开展,每一个成绩的取     

周恩来对外贸易思想述评

周恩来的对外贸易思想,深刻地阐述了中国对外商品交换过程中一系列方针政策和实践性问题：中国对外贸易要大力贯彻内外交流的方针,争取同一切国家发展经济贸易往来;坚持独立自主、平等互利、保护国内工业发展、与外交相配合等对外贸易原则;实行国际市场贸易价格政策,坚持质量第一,重合同,守信用,实事求是,量力而行;对不同类型国家,采取区别对待贸易政策;对外提供经济技术援助,严格遵守八项原则;引进技术坚持“一学、二用、三改、四创”的方针;促进中日贸易关系,贯彻“政府协定、民间合同、个别照顾”三原则。周恩来丰富的对外贸易思想,直接指导了新中国的对外贸易和社会主义建设事业,是留给我们的宝贵精神财富     

周恩来的民族气节思想

周恩来既是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家,又是高度重视民族气节的伟大的爱国主义者。他生前十分强调:要热爱和忠于自己的民族和国家,在争取民族解放和独立的伟大事业中,不屈不挠、坚韧不拔、敢于斗争、敢于胜利;在民族解放和独立已经实现的条件下,要坚定不移地维护民族独立和民族尊严,捍卫自己的国家主权,旗帜鲜明地反对民族奴役和民族压迫;在任何时候都要保持本民族的自尊心和自信心,自立、自强、顶天立地。这就是他的民族气节思想。