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1.
许志珍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(10):48-49
众所周知。要想提高作文水平，不仅要多积累还要多训练。我们的作文课堂就是学生训练写作的阵地。可是事实证明，没有多少学生愿意守住这块阵地。因为他们怕作文，不喜欢作文。经调查，发现学生之所以不喜欢作文．不喜欢上作文课．其主要原因有以下几点：①作文难写，因为肚里没货；②作文题老套，不感兴趣；③作文课死板，没有活力。仔细想想，也难怪学生不喜欢写。 相似文献
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梅焕庭 《中山大学学报(社会科学版)》1988,(3)
《东西均》是明末清初思想家方以智的哲学著作之一。在这一著作中,作者结合自己的经验和广博的自然科学知识,探索矛盾对立统一的辩证关系,在我国思想史上第一次提出“合二而一”这个概念。它同邵雍、朱熹的“一分为二”一样,较为准确、深刻地表述了对立统一思想。本文试对《东西均》辩证法思想作一粗略的剖析,以就教于大家。 相似文献
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<东西均>认识论思想丰富而深刻,包括"学天地"的认识原则、"学而后知"的认知观、"善疑"的认知方法、"以实事征实理"的真理检验标准、"随、泯、统"的认识过程、内外统一的"道艺观"等基本内容,对我国古代唯物主义认识论的发展做出了重要贡献,对明末清初的学风产生了积极的影响,在认识史上应占有一定历史地位. 相似文献
5.
田海舰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2003,28(4):67-69
方以智《东西均》蕴含着丰富而深刻的矛盾思想。他的“尽天地古今皆二”、“合二而一”、“交、轮、几”等光辉命题,充满了辩证法的合理内核,从一定侧面反映了明清之际时代精神的精华,是古代朴素辩证法向近代实证辩证法转型的过渡形态,在中国辩证法发展史上应占有一定历史地位。 相似文献
6.
张丹 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(Z2)
小说《诚惶诚恐》讲述了一名精通日语的比利时女子在日本企业为期一年的工作经历,是一部欧洲思维和日本文化的碰撞小品。作者用幽默诙谐的笔触呈现了日本社会文化下的办公室生活和微妙复杂的人际关系,让读者得以在轻松的气氛中思考东西方的文化差异。 相似文献
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詹姆斯·卡梅隆执导的科幻新片<阿凡达>上映后风靡全球,好评如潮.它的成功不仅在于3D+科幻+惊险的电影形式与情节,也在于其所蕴含的丰富的神话因素.文章试从主题思想、叙事结构和叙事因子三方面剖析<阿凡达>再造神话的方式,从而为中国重述神话予以借鉴. 相似文献
8.
一、问题的提出
心理学研究指出，兴趣是获取知识的重要推动力。语文作文教学也如此。一个对习作具有浓厚兴趣的学生，会把习作当作一件乐事，乐此不疲；而缺乏习作兴趣的学生，就会把它当作一件苦差事，常常对作文产生畏惧心理、厌倦心理、失望心理等。 相似文献
9.
田海舰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(6):100-104
《东西均》是方以智晚期哲学的代表作,其基本特征表现为,以象数易学为核心,三教兼容,具有不可克服的矛盾二重性。《东西均》哲学有着卓越的理论贡献和严重的思想局限,它对有清一代及近现代学术和学风产生了广泛影响,在中国哲学史上占有重要地位。 相似文献
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初识《可乐》,我即被她精美的外表深深吸引,猜想这一定是本文情并茂的杂志。果不其然,她为我带来意想不到的收获。 相似文献
11.
刘玉录 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
英国庸俗经济学家托马斯·罗柏特·马尔萨斯的《人口论》从整体来看,在理论上是错误的,在政治上无疑是反动的,但是不能因此就断言它没有一点可以借鉴之处。在构成马尔萨斯《人口论》的三个基本观点,即“两个公理”、“两个级数”、“两个抑制”之中,就存在着某些合理的因素,可以引为我们研究人口问题的参考。 相似文献
12.
日前,中国首部养老系列电影科教片《科学养老 快乐生活》 浙江省首映式暨孝行中华社区助老服务项目推介会在浙江省金华市文化中心举行.该片由中国老龄事业发展基金会监制,分为《国家养老保障制度的认知与运用》《老年人照护常识与长期照护制度》《幸福晚年快乐夕阳》等8部. 相似文献
13.
邓向玲 《云南大学学报(社会科学版)》2018,17(1):28-35
柏拉图在《蒂迈欧》中区分出除宇宙与宇宙的理念之外的“第三种东西”,是宇宙万物“在之中”生成并且“从之中”消失的东西。关于它究竟是质料还是空间的争论由来已久。事实上,它既不能是亚里士多德式的质料,也不能是“原初质料”,也不能是静态的、空的空间或者个别事物占据的“地方”,而是一种“潜能/力量”（）。此外,它作为宇宙的第二本原,可以回溯到柏拉图哲学中的总的第二本原———“不定的二”上去,是它在可感世界中的表现形式。 相似文献
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一、酒仙诗人 本书运用幽默手法就中国具有代表性的文学家陶渊明的作品，发表一些个人见解。可以说，这个方面在以前陶渊明文学的读解、研究中并未得到重视。 陶渊明的创作是在公元四世纪至五世纪这一时期，当时，日本还没有实现国家统一。但大家不要认为陶渊明的文学始终是落后于时代的旧物。如果仔细品味的话，即使是在现代，我们也能体会到作品所表达出来的亲切感。 之所以这样说，是因为现在在日本对汉诗感兴趣的人已为数不多。在有限的汉诗爱好者中，他们对陶渊明的印象一般是：“嗜酒的田园诗人”和逍遥自在的人… 相似文献
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《可乐》2006,(2)
春春第一首自己的歌终于粉墨登场了。如今的李字春已经不再是几个月前那个只会 K 别人歌的小丫头片子,她已经幻化成了一个符号,凡是跟她挂上钩的一切人、事件立马会收获全国老百姓的眼球。春春这首歌的歌词据说"一不小心"被词作者高晓松泄露在了博客上,他那里立马成了一片玉米地,这首歌挂在网上后,点击量一路飙升,虽然下载一次还要支持联通、移动3块钱,但这丝毫不影响大家的热情。春春就是个招牌,偶像的魔力是无穷的,由不得你不服。从音乐本身来说,《冬天快乐》不是什么好的作品。说是高晓松为春春量身定做的歌词,还不如说高老师又缅怀了一下自己的校园民谣情结。这首歌整个就是一股子民谣味道,那种娓娓道来的恬静,简直可以催人入睡了。"雪让我有点快乐/那片白色/和伸向远方浅浅的车辙 相似文献
16.
陈爱华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013,(2):226-228
东西方不同国度的两部小说《狼图腾》与《穿越》分别讲述了人与狼的故事,尽管在具体情节及写作手法方面存在差异,但蕴含其中的生态哲学思想却彼此呼应。通过对狼的命运的述说,两部作品共同表达了对狼之生命的敬畏,批判了人类中心主义思想,预示着人类只有奉行生态整体主义观方能保全人类及万物生灵的共同家园。 相似文献
17.
剑声 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(6):144-145
傅瑛把她自己的散文集定名为<快乐女人>(中国文联出版社,2001年1月出版),就使全书三辑38篇文字凝成了一个整体,仿佛一篇,一篇展示她的女性观点的"宣言".读完后,我们不能不信服地承认,傅瑛不仅形象地诠释了为什么做女人是快乐的和为什么追求快乐是女人的天性与存在方式的道理,而且艺术地显示了女人怎样才是快乐的这一实践智慧.只有懂得什么是快乐和怎样才快乐的人,才是一个真正快乐的人,这是无论什么性别的人都应该认同并接受的. 相似文献
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《东西均》是方以智的哲学代表作,形成了完整的哲学思想体系,并具有完整性、集大成倾向和鲜明的经世色彩。《东西均》代表着方以智哲学思想的最高成就,是对中国古代哲学的高度总结,对中国近代思想具有重要的启蒙意义。 相似文献
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退休前有同事说我的文笔不错应该去投稿,退休后我也想过给《山西老年》投稿。可后来,我想自己是外地人,人生地不熟的,投稿恐怕是老牛钻鸡窝———没门。但最终我还是抱着试试看的态度写了篇短文投给《山西老年》,不久,该文刊登了。看着自己的文章变成了铅字,我心里乐滋滋的。 相似文献
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11月26、27日．由中国国家话剧院演出．先锋戏剧导演孟京辉导演的小剧场话剧《两只狗的生活意见》在江南631牛达剧场隆重上演。自2007年至今，《两只狗的生活意见》已经演出了近千场．足迹遍及北京、上海、武汉、苏州，所到之处均掀起了“两只狗”的热浪。该剧是一出由演员通过即兴表演编创的演出。 相似文献