融媒时代高校思想政治教育路径研究

构建融媒体环境下的思想政治教育导向路径,不仅可以丰富融媒体传播理论,而且可以为高校思想政治教育提供理论支持和实践工作指导,在工作中更好地运用融媒体的理念和手段,充分发挥思想政治教育的导向作用。高校应更好地开展"媒体整合"研究,树立新的思想政治教育意识和理念,时刻掌握新形势下高校教育传播的新规律,并且改进传统的工作方法,采用一种更有效、更可接受的教育引导方式。     

社交媒体“内卷化”的话语传播机制研究

“内卷”作为近几年互联网和社交媒体中的热词，不断地被解构、重塑，从而走向泛化传播，很多人被裹挟其中，成为引发社会焦虑的诱因。本文从概念、外延、泛化和异化四个方面分析“内卷”在社交媒体上的传播机制，了解不同主体在流行语传播过程中的目的，探析“内卷”背后的社会现象。     

思想政治教育信息传播分析

笔者将以传播学中两个经典的传播模式——"香农—韦弗"模式、"S—M—C—R"模式,并结合思想政治教育学中思想政治教育过程及其规律和思想政治教育者与教育对象两方面的有关理论作为理论基础,从思想政治教育信息的传播主体、思想政治教育信息、思想政治教育信息的载体形式、思想政治教育信息的反馈和思想政治教育信息的干扰等六个方面对思想政治教育信息的传播进行分析。     

公关策略分五星，你的企业是几星

在广告费越来越难以承受，在媒体的种类与数量越来越多，在消费者产生资讯焦虑的今天，公关成为了企业品牌传播的重要武器，就好像几年前曾经流行的“公关第一，广告第二”所讲的，公关手段在很多企业的传播手段中起着越来越重要的作用。然而，公关的手法同样有高明与低下之分，就目前的企业公关手段来看，     

灾难新闻在高校校园传播的特点探究

现代传媒的主要精神产品——新闻，极大地影响了人们对现实生活的认知和建构。作为校园传播绝对主体的当代大学生对灾难新闻的接受具有关注度高、接受渠道多元化和理性传播等主要特点。高校应加强校园媒体建设和媒介素养教育，充分发挥高校的组织传播功能，积极引导大学生正确理解和接受灾难新闻。     

融媒体视域下高校思想政治教育优化路径探析

融媒体是新时代的产物,通过媒体之间的优势互补,资源相互融通从而形成一种新兴的媒体形态。融媒体作为一种新兴媒体具有传播互动性强、传播资源整合性高以及传播内容多元化的特点。在高校借助融媒体开展思想政治教育工作是为了顺应媒体发展的趋势、强化意识形态的领导权,同时也为高校加强思想政治教育提供多元化的教育平台。但是,在融媒体的运用中会遇到教育主体观念桎梏、教育客体理性思维不足以及教育载体不完善的困境。所以,高校要借助融媒体的优势不断优化和创新思想政治教育传播路径。     

建设和谐社会与青少年的和谐教育

建设和谐社会应从青少年的和谐教育基础抓起，突出青少年的主体性，强化教育内容和教育方法的和谐性，建设教育者和受教育者的和谐关系，建立健全的学校、社会、家庭和政府“四位一体”的和谐教育长效机制。以和谐教育培养和谐的青少年，应当成为当前青少年思想道德建设和思想政治教育的新理念。     

网络政治信息传播对大学生主流意识形态教育的负面影响及对策

网络政治信息具有自身的特点,在传播过程中对大学生主流意识形态教育产生了双重的影响。通过全面地了解网络政治信息,采取有针对性的措施,尽量避免和消除网络政治信息传播中带来的负面影响,加强对大学生主流意识形态的教育。     

试论武术文化的传播

武术作为反映人类智慧的一种实践过程，它的具体运动形态，各种规则制度，观念和知识体系以及记录和传播所必需的组织、宣传机构等，已明晰地反映了它是人类社会生活中的一种独特的文化现象。按照文化理论，武术文化可以分为三个圈层：表现为具体运动形态的器物层，表现为武术体制的制度层；表现民族性格、民族心理、民族情感等内容的心理价值层。在这三个层次中，心理价值层是武术文化的核心，失去了民族性格、民族心理、民族情感的武术充其量只是运动形态。武术文化如同其他文化现象一样，一出现便努力向外传播，这种文化现象除了以自身的力量向外传播外，在历史上往往被民族交往、战争、传教以及现代传播手段带到新的地方，在向外传播过程中，它要遵循文化传播的规律，亦即从扩散到融合，再到变迁的过程。本文将从文化传播理论来讨论武术文化的传播模式及基本特征。     

思想政治教育的传播力和软实力

从传播学内涵的演变角度来重新审视思想政治教育的发展,实现思想政治教育传播力是提升思想政治教育软实力的必然要求,在泛传播时代的要加强思想政治教育软实力建设,就要实现思想政治教育的传播力和软实力。     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”,青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象,使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中,青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往,并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一,重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而,青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足,“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.     

"花样"充电

"口才充电":为自己增值 充电背景:这是一个越来越注重"说"的时代:竞争职位需要演说,应聘面试需要演讲,推销要有说服力…在国外,口才训练已是企管界颇为流行的培训项目之一,在这样的形势下,国内的口才培训也应运而生,一出现便颇受白领一族的追捧.